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          陶淵明田園詩的藝術成就有哪些?

          陶淵明田園詩的藝術成就有哪些?

          陶淵明詩歌藝術成就

          陶淵明的詩在藝術上具有獨特的風格和極高的造詣。

          (一)他的詩給人的突出印象是平淡自然。

          這是和他的詩歌內容以及表現上的特點分不開的。

          他的詩的主要內容是平淡的田園風光,農村的日常生活,以及處于這種生活中的恬靜心境;而又是通過樸素的語言,白描的手法,真率自然地抒寫出來,使人感到真好像是從“胸中自然流出”,沒有一點斧鑿痕跡。

          (二)陶淵明的詩歌雖然平淡,卻不淺薄,相反只使人感到淳厚有味。

          他的詩歌語言雖然只是極普通的“田家語”,卻是經過高度藝術提煉的。

          而在這十分精粹的語言中又都含有豐富的形象,這些形象無論是自然風光,或是社會生活,都有著深厚的現實生活基礎。

          如“藹藹堂前林,中夏貯清蔭”,這是寫詩人的生活環境。

          “貯”字雖只是一個平常的字眼,但用到這里卻很形象很新鮮,中夏清幽涼爽的林蔭好像是可以貯存、可以掬取的一甕清泉蘇軾說陶詩“似癯實腴”,正好說明了這個特點。

          (三)陶淵明的一些詩歌還富有意境。

          這在他的田園詩中表現得最為突出。

          如前引的《歸園田居》第一首,我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房,村落中的幾縷炊煙,聽見深巷的犬吠,樹頭的雞啼,所有這一切還構成一種境界,它寧靜安謐、淳樸自然。

          這種特點的形成與詩人的創作方法密切相關。

          詩人寫作田園詩,目的并不在于客觀地描摹田園生活,而是要強調和表現這種生活中的情趣。

          困此,他在創作時并不是隨意攝取田園生活的影象,而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩中來,在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境,它潛移默化,使人們感到親切,又感到崇高。

          蘇軾說:“觀陶彭澤詩,初若散緩不收;反復不已,乃識其奇趣。

          ”所謂“奇趣”正是從意境中產生的。

          由于他的詩有意境,因而也就全篇渾然一體。

          這在藝術上又與漢魏詩的“氣象混沌,難以句摘”不謀而合。

          (四)陶淵明的詩歌由于內容不同,風格也不完全一樣。

          比如他的田園詩多半蕭散沖澹,而《詠荊軻》等詩卻豪放有力。

          但后者雖然豪放,卻又“豪放得來不覺”(朱熹語),和他的田園詩的平淡自然仍有相通之處。

          陶淵明是東晉著名的“田園詩人”,他的詩作,以描寫田園風光和隱逸生活著稱。

          在現存的一百二十多首陶詩中,描寫農村景色和農居生活的作品,占了很大的分量。

          而且,由于他親自參加了勞動,接近了農民,對農村生活體驗較深,所以這類作品顯得內容真實,感情深厚,形象明朗,表現了樸素的自然美和詩人不愿與黑暗現實同流合污的高尚情操,最為人們所傳誦。

          “方宅十余畝,草屋八九間。

          榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。

          暖暖遠人村,依依墟里煙。

          狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。

          ”這首詩抒發了作者從彭澤縣令解職歸田后回到田園生活的愉悅心情,是詩人對和平田園的吟詠。

          在這幅充滿詩情畫意的村居圖中,蘊含著樸素的自然美。

          “采菊東籬下,悠然見南山。

          ”這是詩人置身在大自然懷抱里悠然自得的寫照,對陶然自樂的隱居生活的歌唱。

          “菊”是高潔的象征,“采菊”表明詩人品格的高尚;“南山”即“廬山”。

          王國維在《人間詞話》中評比兩句是無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物,主觀與客現融為一體。

          詩人通過一系列意象暗示了作者歸依自然、順應自然的人生理想,使他的田園詩呈現出沖淡平和、曠潔悠遠的外貌。

          在這類描寫村民生活的作品中,還有一部分是敘述勞動體會和艱苦生活的。

          “晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

          道狹草木長,夕露沾我衣”寫出了早出晚歸、沾霜帶露勞動的辛苦,勞動后的愉快和對勞動生活的贊美。

          陶淵明在詩歌發展史上的一大貢獻,是開創了文人詩歌創作的新領域—田園詩,詩人親切自然地描繪出田園風光,真實地描寫了自己的躬耕生活,對勞動的艱辛詩人卻表現出平靜樂觀的心態,躬耕之志始終不渝。

          雖然一般的玄言詩人都注意到從審察自然來體會哲理,并由此產生了山水詩的萌芽,但沒有人把目光投向平凡無奇的鄉村。

          只是在陶淵明的筆下,農村生活、田園風光才第一次被當作重要的審美對象,由此為后人開辟了一片情味獨特的天地。

          他把農業勞動視為自然的生活方式,歌頌在勞動生活中包含著美的意趣,這同樣是深刻的發現。

          陶淵明在詩歌發展史上的另一大貢獻,是開創了新的審美領域和新的藝術境界,創造了情味極濃的沖淡之美。

          平和淡泊的人生境界,自然流露于詩。

          最能代表作者沖淡之美的詩,是《飲酒》其五“結廬在人境,而無車馬喧。

          問君何能爾,心遠地自偏”。

          對陶詩的藝術特點,前人早有定評,謂之樸素、自然。

          但這并不是民歌或受民歌影響的風格,而是詩人有意識的美學追求。

          從根本上說,這也是由陶淵明的“自然”哲學決定的。

          在他看來,人為的繁復禮儀破壞了社會的自然性,矯飾的行為破壞了人性的自然性,那么,詩歌在外現形式上的過度追求,也必然破壞感情的自然性。

          所以,他絕少使用秾艷的色彩,夸張的語調,深奧的語匯,生僻的典故。

          他的詩中也常使用對仗句式,但多數是比較古樸而不那么精巧的,以至在感覺上并不明顯。

          他的詩歌充滿感情,但真正表現得很強烈、顯得激蕩起伏的時候很少,而是和冷靜的哲理思維結合在一起,呈現為清明淡遠的意境。

          他詩作的境界韻味,是一種平和淡泊,于世事無所爭,無所求,心與自然泯一的人生境界的自然流露,表現為寧靜平淡的境界,是一種新的意境美的類型。

          這一種美學境界是前所未有而且很不容易達到的。

          進一步說,陶詩語言的樸素,又并不是隨口而道,毫無加工,而是高度精煉,洗凈了一切蕪雜粘滯的萬分,才呈現出明凈的單純。

          陶詩語言質樸無華,不加雕飾,極盡語言純凈之美。

          他對自然的美,無疑有十分敏銳的感受,因而能夠用準確用樸素的語言將其再造為詩的形象。

          總之,陶淵明的田園詩,是詩人農村生活的真實反映。

          不過,這是通過詩人思想的三棱鏡透視出來的農村生活,是詩人藝術心靈的外化。

          同時陶淵明的田園詩還富有意境,所選的景物多具有鮮明的特征,且飽含著詩人的感情,體現了詩人的個性特征。

          他的詩在藝術上具有獨特的風格和極高的造詣,通過樸素的語言,白描的手法,再現農村的田園生活,體現出平淡自然,真實生動,意味深遠,情理渾融的藝術風格。

          參考資料:http://**topic/45467843

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