沒有聲音讓我難安
沒有淚水讓我痛苦
究竟很孤單 雖然是答案
就讓背影 與我以我為伴
沒有堅持就沒折磨
沒有開始就沒結束
想追著幸福 卻換來痛苦
不愿再做 愛的門徒
我愛的人都讓我傷心
愛我的人傷的卻是自己
誰的心 比我冷冰
痛到連呼吸都想放棄
我愛的人都讓我傷心
愛我的人傷的卻是自己
你不必為我可惜
我早已忘記什么是悲是喜
沒有堅持就沒折磨
沒有開始就沒結束
想追著幸福 卻換來痛苦
不愿再做 愛的門徒
我愛的人都讓我傷心
愛我的人傷的卻是自己
誰的心 比我冷冰
痛到連呼吸都想放棄
我愛的人都讓我傷心
愛我的人傷的卻是自己
你不必為我可惜
我早已忘記什么是悲是喜
我愛的人都讓我傷心
愛我的人傷的卻是自己
誰的心 比我冷冰
痛到連呼吸都想放棄
我愛的人都讓我傷心
愛我的人傷的卻是自己
你不必為我可惜
我早已忘記什么是悲是喜
轉載請注明出處華閱文章網 » 我愛的人這樣對我讓我好傷心散文
色的夜幕漸漸垂下來，布幕上畫著各種各樣、或大或小、或明或暗的星星，一眨一眨的。還有些看不大清的、一絲絲飄飄悠悠的云彩，這些仿佛都是侍衛，在恭候月亮公主再一次的到來。月亮來了，它先穿著淡橙色的晚禮服走進大堂，向大家問好。我們在街上走
《手表是一道年華》彭藝林我已經有多久沒有戴手表了，真不記得了。但是我記得我小時候很喜歡戴手表。最早的手表比較形式化，是我哥哥發明的，他用紅筆在我的手腕上勾畫了一個圓形的輪廓，在里面添上十二個數字和指針，手表就造成了。我于是經常時
小說發展的歷程1、先秦兩漢萌芽：神話傳說、寓言故事與史傳文學等。2、魏晉南北朝的雛形：志怪與志人，實錄。干寶《搜神記》為志怪小說代表，“發明神道之不巫”；劉義慶《世說新語》為志人小說代表作，主要記載漢末至東晉名士風流軼事。均缺乏自覺
明代的文言短篇小說雖不能與同時代的白話長、短篇比肩，但在文言小說發展史上占有重要的地位。著名的傳奇、志怪、清言小說集有：瞿佑的《剪燈新話》、李禎的《剪燈余話》、邵景詹的《覓燈因話》、張潮編輯的《虞初新志》、何良俊的《何代語
各時期的主要文學樣式1、上古時期：神話傳說。2、先秦時期：散文（歷史散文、諸子散文）。3、兩漢時期：辭賦、樂府民歌、歷史散文。4、魏晉南北朝時期：詩歌等。5、唐代時期：詩。6、宋代時期：詞。7、元代時期：曲。8、明清時期：小說。中國古代文學史是中
積極的句子1)其實在人的一生當中，忽略和忘記是醫治心靈創傷甩掉包袱的最好辦法。學會忽略，心態就能平和;學會忘記，精神就能輕松。忽略和忘記，不是一種懦弱，而是一種力量，只要你還走在奔向目標的路上。2)逃避是懦弱的表現，既然一切既成事實，何不
故都的秋郁達夫秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。江南，秋當然也是有的；但草木雕得慢，空氣來
這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。沿著荷塘
在我看來，每個人都有他獨特的一面，有的人讓人敬佩，有的人讓人尊敬，有的人讓人感動，有的人讓人唾棄……而有這樣的人讓我敬佩！近幾日，我在某個網站看到了一個新聞。有一位楊老師在鄉村里任教，從圖中看到他身著白色襯衫，黑色西褲，樸素干凈，帶著一副黑
（一）精于立意“凡文以意為主”。散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。要獲得它，必須依靠我們對生活的深入觀察、感受、理解。因此，散文立意只要從生活實際出發，憑著鮮明的感受，鋒銳的觀察能力，同人民同時代共同跳動的脈博
讓青春承擔責任，讓責任引領人生 不知道你們是否曾經想過，青春是什么？ 我認為：青春：青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節，是成長的季節，那么青春就是那在成長季節的那片生命的綠色，是“早晨八九點鐘的太陽”。 如果說人生是五彩繽紛的，那么青春必
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的使命；默默無聞的耕耘傳遞著“隨風潛入夜，潤物細無聲”的細膩；默默無聞的付出堅定著“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的信念。默默無聞的奉獻——這種永恒的雷鋒精神折射出的無與倫比的美麗震撼著每個人的
1、性質不同說明文是一種以說明為主要表達方式的文章體裁。它通過對實體事物科學地解說，對客觀事物做出說明或對抽象事理的闡釋，使人們對事物的形態、構造、性質、種類、成因、功能、關系或對事理的概念、特點、來源、演變、異同等能有科
清明節在我印象中總是凄涼的.但是今年,在與父母的踏青祭祖中,我感到了清明節的另一面.放假前夕,大伙忙碌的準備老家.我卻提不起精神,都說"清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂",在家呆著多好.爸爸卻說說:"到郊外踏踏青驅墮多舒服呀!".于是,一
《手表是一道年華》彭藝林我已經有多久沒有戴手表了，真不記得了。但是我記得我小時候很喜歡戴手表。最早的手表比較形式化，是我哥哥發明的，他用紅筆在我的手腕上勾畫了一個圓形的輪廓，在里面添上十二個數字和指針，手表就造成了。我于是經常時
故都的秋郁達夫秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。江南，秋當然也是有的；但草木雕得慢，空氣來
著名作家毛姆說過：“要把散文寫好，有賴于好的教養。散文和詩不同，原是一種文雅的藝術。有人說過，好的散文應該像斯文人的談吐。敘事散文中，那些隱藏于文字后面的情與思，越厚重越真摯，就越能打動讀者，越能呈現出驗和事實的力量教養”、“文雅”和
《聽聽那冷雨》是余光中的散文代表作，正如《荷塘月色》之于朱自清。初讀《聽聽那冷雨》，不由大驚：散文可以如此寫?細讀之則手不釋卷。余光中曾戲稱：“右手寫詩，偶爾左手寫散文，算是副產品。”但這樣的副產品在當代散文家中有幾人能出其右?詩一
柯靈著作書目：《月亮姑娘》(兒童詩)1932，上海兒童書局《蝴蝶的故事》(童話)1933，新中國《小朋友講話》(隨筆集)1933，新中國《掠影集》(短篇小說集)1939，世界《望春草》(散文集)1939，上海珠林書店《市樓獨唱》(雜文集)194
《聽聽那冷雨》是余光中的散文代表作，正如《荷塘月色》之于朱自清。初讀《聽聽那冷雨》，不由大驚：散文可以如此寫？細讀之則手不釋卷。余光中曾戲稱：“右手寫詩，偶爾左手寫散文，算是副產品。”但這樣的副產品在當代散文家中有幾人能出其右？詩一樣
柯靈作品《望春草》(散文集)1939，上海珠林書店《晦明》(散文集)1941，文生《遙夜集》(散文、雜文集)1956，《香雪海》(散文集)1980，上海文藝《長相思》(散文集)1981，香港三聯《柯靈散文選》1983，人文《燕居閑話》（文集）
“明月松間照，清泉石上流。”天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”竹林里傳來了一陣陣的歡歌笑語，那是一些無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐
華閱文章網
