主要就是形散神不散,也就是語言生動優美,不拖沓,恰當好處的延伸和拓展,要能拉著讀者的思維走又留有一定空間,相對于記敘文說明文議論文來說,散文應該更具有感性美。
發揮的空間更大。
所以寫散文不要吝嗇分段,有好的句子就單列一段來搶眼。
但雖說形式可以更活潑,主題不能亂,主旨要清晰,不能朦朧到什么都沒了。
根據散文分類有抒情性散文議論性散文啥的,議論性的就偏向議論抒情性的就偏向抒情。
如上,希望對你有幫助。
主要就是形散神不散,也就是語言生動優美,不拖沓,恰當好處的延伸和拓展,要能拉著讀者的思維走又留有一定空間,相對于記敘文說明文議論文來說,散文應該更具有感性美。
發揮的空間更大。
所以寫散文不要吝嗇分段,有好的句子就單列一段來搶眼。
但雖說形式可以更活潑,主題不能亂,主旨要清晰,不能朦朧到什么都沒了。
根據散文分類有抒情性散文議論性散文啥的,議論性的就偏向議論抒情性的就偏向抒情。
如上,希望對你有幫助。
有一次,一位青年朋友向當代著名作家馮驥才請教什么是散文,怎樣區分散文與小說和詩歌時候,馮驥才說:一個人平平常常走在路上——就像散文;一個人突然被推到水里——就成了小說:一個人被大地彈射到月亮里——那就是詩歌。散文,就是寫平常生活中的
1.形散而神不散。“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由,不受時間和空間的限制;表現手法不拘一格:可以敘述事件的發展,可以描寫人物形象,可以托物抒情,可以發表議論,而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化。“神不散”主要是從散文的立意
為你奉上一篇,請你參考:民需我辦,民困我幫,“面對面、心貼心、實打實服務職工在基層”活動在全市各級工會火熱開展著,在重病職工的病榻前,在外來農民工的宿舍里,在商務樓宇的辦公間里,在三方協商的會議桌前……處處忙碌著工會干部的身影。連日來
畢淑梅是誰?是不是你寫錯了啊?應該是畢淑敏吧!畢淑敏(1952~),女,1952年出生于新疆伊寧,中學就讀于北京外國語學院附屬學校。1969年入伍,在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11年。1980年轉業回北京。國家一級作家,北京銅
我依然飛翔即使翅膀斷了,心也要飛翔。——題記無盡的黑夜侵蝕著我那無盡的愁思,周圍是可怕的靜寂,我起身來到窗前。風很冷,繞過起伏的窗簾,刺透了我麻木的神經,我哆嗦了一下,縮了縮脖子。外面的燈光將整個院子充斥成白晝,半禿的樹在瑟瑟秋風中顫
我自己寫的,不知道可以嗎?(學校老師給了55-57分,我也初三,北京考生.)這是我中考要用的作文呢,修改過很多次了,加點分吧那件事,我做對了(人生感悟)人有時會在良心與名譽之間彷徨。當你選擇了其中的一個,也就選擇了你的人生之路。——題記小
青春正當時有一雙翅膀,就要去飛翔,有一個夢想就要去尋找前進的方向,因為青春正當時的我們就因該去創造。——題記是否還在因為兒時的夢想而不斷向往;是否還會有著一個曾經給自己定下太高而未能實現的目標;是否還會因為身邊的干涉而左右徘徊。
形散而神不散!一、精于立意:“凡文以意為主”。散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。二、善于構思:構思是寫作者對生活素材進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工、提煉的過程。三、巧于布局:散文一般篇幅
散文寫作原理是“形散神不散”。“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由,不受時間和空間的限制;表現手法不拘一格:可以敘述事件的發展,可以描寫人物形象,可以托物抒情,可以發表議論,而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化;.“神不散”
一篇好的文章要有真情實感它的內容要從心底出發、文章透露著感人的一面不管是寫什么都要寫的真真切切以下就是怎么樣才能寫好文章的原因:一、寫文章要學會積累“讀書破萬卷,下筆如有神”,“巧婦難為無米之炊”古人這些總結,從正反兩方面說明
初讀余秋雨的《廢墟》,撲面而來的即是清新淡雅又不失磅礴大氣的筆觸。“我詛咒廢墟,我又寄情廢墟”,這對廢墟復雜的感慨便是作者留給我的第一個疑問,而當文中提到“廢墟文化”時,我就更加疑惑,這里的廢墟到底是什么呢?是什么樣的廢墟令他既恨
不同的人們從廢墟中讀到不同的答案;廢墟是文化的起點,從沒有文字記載開始,我們的祖先就留下了一座又一座廢墟。甲骨文化、父系文化、母系文化、河套文化、仰韶文化,等等,得以匯成熠熠生輝的五千年文明長河。廢墟更是歷史的起點,如果沒有發現埋
原文:(整)盼望著,盼望著,東風來了,春天的腳步近了。一切都象剛睡醒的樣子,欣欣然張開了眼。山朗潤起來了,水漲起來了,太陽的臉紅起來了。小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的。園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿是的。坐著,趟著,打兩個滾,踢幾腳球,賽幾
大學畢業寄語1】明天你即將大學畢業背上人生的旅行包,離開你們曾經與之一起奮斗四年大學。。。。。。明天,你收拾好行李,拖著行李箱,走在你們曾經走過四年的校園小道。。。。。。明天,你拉著你的同學,三三兩兩地,在校園各個角落留下你們的合照
有一次,一位青年朋友向當代著名作家馮驥才請教什么是散文,怎樣區分散文與小說和詩歌時候,馮驥才說:一個人平平常常走在路上——就像散文;一個人突然被推到水里——就成了小說:一個人被大地彈射到月亮里——那就是詩歌。散文,就是寫平常生活中的
1.形散而神不散。“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由,不受時間和空間的限制;表現手法不拘一格:可以敘述事件的發展,可以描寫人物形象,可以托物抒情,可以發表議論,而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化。“神不散”主要是從散文的立意
為你奉上一篇,請你參考:民需我辦,民困我幫,“面對面、心貼心、實打實服務職工在基層”活動在全市各級工會火熱開展著,在重病職工的病榻前,在外來農民工的宿舍里,在商務樓宇的辦公間里,在三方協商的會議桌前……處處忙碌著工會干部的身影。連日來
那個晚上至今記憶猶新:月光似練,梔子花的清香飄散在空中。我們年輕的一群,圍坐在青草初萌的操場上,以浪溫為賦,以月光為裳,把夜的斑駁一片片敲落,直到一個清瘦的男孩優雅地站起,把小提琴擱在肩膀上,柔和樸素的A弦緩緩響起,一支我從未聽過的曲子就
大千世界,蕓蕓眾生,不同的人有著不同的性格,不同的人有著不同的閃光點,世上,我最了解的人是自己,最知根知底的人是自己,我是個怎樣的人呢?父母說我責任心強,老師說我善解人意,同學說我樂于助人,朋友說我心地善良······有時,我也在想,我到底是個
春姑娘來了。她送走冬天的冷氣,帶著溫暖的風雨陽光,步入我們的校園。她用那雙靈巧的手把校園裝飾得猶如天堂一般,美不勝收。春姑娘來了。她送走冬天的冷氣,帶著溫暖的風雨陽光,步入我們的校園。她用那雙靈巧的手把校園裝飾得猶如天堂一般,美不
揭曉與否,不是最主要的,關鍵是關注有關當代詩壇名家詩人,并向其學習。其中之一是李者也,豪放派愛國詩人、山水詩人,當代“古詩復興運動”的致力者之一。“李者也”取自“之乎者也”的后二字,原名李華振,男,漢族,生于安徽、長于河南、學于湖北,曾
荷塘月色朱自清這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼,忽然想起日日走過的荷塘,在這滿月的光里,總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了,墻外馬路上孩子們的歡笑,已經聽不見了;妻在屋里拍著閏兒,迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫,帶上門