華閱文章網初讀余秋雨的《廢墟》，撲面而來的即是清新淡雅又不失磅礴大氣的筆觸。
“我詛咒廢墟,我又寄情廢墟”，這對廢墟復雜的感慨便是作者留給我的第一個疑問，而當文中提到“廢墟文化”時，我就更加疑惑，這里的廢墟到底是什么呢？是什么樣的廢墟令他既恨又愛呢？
廢墟是文化的結束。
廢墟是歷史留下的印記。
秦始皇陵的廢墟告訴我們一代君主的沉浮與霸氣，黃鶴樓的廢墟告訴我們建筑史上的輝煌與曾經，圓明園的廢墟告訴我們舊時中國的腐朽與無能……這一切的廢墟終結了一個時代、一個王朝曾經鼎盛的文化。
廢墟象征著毀滅，象征著沒落，它是殘忍的將我們心中最美好的事物埋沒在歷史的煙塵中，留下的只是世人的嗟嘆與哀惜。
然而這種廢墟何嘗不是美的？人們的雕琢與大自然的鬼斧神工完美地展現在人們的眼前，廢墟的悲愴與破敗，歷盡滄桑的殘垣斷壁講述著過往。
歷史是公平的，它用廢墟警告人們，誰再重蹈它的覆轍！
廢墟是文化的開始。
歷史的車輪輪回，彈指一揮間，千百年轉眼即逝。
當廢墟還帶著曾經的文化，還帶著世人的嘆息的時候，新的文化開始了，它在廢墟上重建。
黃鶴樓重建了，卻不失古樸與簡潔；雷峰塔裝潢了，卻不失蒼勁與典雅；萬里長城整修了，卻不失莊重與大氣……這一切都是人們對歷史的追憶，在新的文化開始的時候又不忘，不忘那層金的煙塵所埋沒的廢墟。
然而，這重建的廢墟又怎么能說是定然美麗，定然璀璨的呢？冥冥之中，那廢墟中卻透露著一種完美的遺憾。
正如作者玩笑般的話“黃鶴樓重建了，可以裝電梯；阿房宮若重建，可以作賓館；滕王閣若重建，可以辟商場。
”不錯的，修復的廢墟失去了原有的風韻，卻充斥著現代的氣息。
黃鶴樓用鋼筋連接，用磚瓦壘砌；雷峰塔用現代涂料和電腦技術上漆；萬里長城竟用混凝土和黃磚修補……丟失了的廢墟讓自詡“文化”的我們放棄了發覺，而覺醒的人們開始在廢墟外發現唯美的文化。
于是新與舊，笑與淚，苦與樂在廢墟這個交點上匯聚。
廢墟，文化。
如若說前兩個主題是引子，那么輝煌的交響現在才開始。
古往今來無數的故事、傳奇總是以大團圓的結局而告終，然而面對這似乎美好的愿望與憧憬的往往又是殘酷的現實。
生活的經歷告訴我們，現實并不是會和想象一樣，現實并不會完美無缺，更不會盡善盡美。
近千年來，脆弱的中國人往往都是完美主義的追求者，這也揭示了這個柔弱的民族面對殘破的廢墟時的懦弱與畏縮。
而廢墟中隱含的文化正是如作者說的那樣“沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。
”只有悲劇和廢墟能讓人的靈魂得到升華，只有悲劇和廢墟能讓舉世之人堅強，只有悲劇和廢墟能讓時代進步與輝煌！
廢墟文化。
我們其實不必去掩蓋悲劇，去掩蓋廢墟，歷史的軌跡總會有一天幫它們解脫枷鎖。
欲蓋彌彰的僥幸心理，只會在歷史的長河中留下一段敗筆。
既然如此，何苦去追尋遠在天涯的完美，何不坦坦蕩蕩地行走于荒寂的廢墟？當有一天，你的眼前盡是古人留下的遺跡，盡是滄桑的廢墟時，不要退縮，更不要閉上你的雙眼。
收起那顆憐憫的心，當手觸到那粗糙的巖壁時，請用心去感受廢墟的心跳。
把心頭的憂慮與苦行撒手在廢墟，讓時間將它們掩埋。
它仿佛是開啟時光隧道的鑰匙，又仿佛是一面識透人間百象的詞典。
恍然間我徹悟了，廢墟的文化是對自我和他人自省自律的美德，更是直面生命歷程的勇氣。
蘊涵的是未來和過去，輝煌與沉淪的宿命，更是我們一直都沒有發現的明鏡。
我們，挾著廢墟走向現代。
我們，更挾著廢墟走向文明。
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