宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》:“大江東去,浪淘盡,千古風流人物.故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁.亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪.江山如畫,一時多少豪杰.遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發.羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅.故國神游,多情應笑我,早生華發.人生如夢,一尊還酹江月
轉載請注明出處華閱文章網 » 用散文描寫大江東去浪淘盡全詩
宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》:“大江東去,浪淘盡,千古風流人物.故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁.亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪.江山如畫,一時多少豪杰.遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發.羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅.故國神游,多情應笑我,早生華發.人生如夢,一尊還酹江月
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流水易逝,時光荏苒,不覺從水利工作崗位退休至今已經六載有余。在這段時日里,每當回憶起我與水利結下不解之緣,總讓我興奮不已,縈繞心頭,難以釋懷。回憶起來,我與水利這一千古不衰,而在當代經濟社會發展中仍然有著十分重要地位、作用和影響力的偉
各大流域,由于漲潮和落潮,土壤都非常的肥沃,適合動植物的生長和繁衍,人們利用這一特點慢慢的發展,從而形成了各大文明有疑問請追問滿意望采納,謝謝!
悄悄的,讓你的心寧靜如果你騎在時代的駿馬上感到頭暈目眩或焦躁不安.我勸你跳下馬來看一看這一篇《柔軟》。朱以撒對生活的那種領悟是“甩動著有力的臂膀痰行”的當代蕓蕓眾生所無法體會到的。或許他的文章中多少還有幾分禪意,但絕沒有絲毫
《背影》描述了作者離開南京去北京大學,父親送作者去浦口火車站,照顧作者,給買作者桔子的情形。作者印象最深刻的是父親給自己買桔子時在月臺上爬上爬下的身影。文章簡介:《背影》是現代作家朱自清1925年寫的一篇回憶性散文。作者用簡單的語
這是當時編曲用的后來交工階段又加了幾首后加的記不起來了1,卡門序曲2,拉德斯基進行曲3,命運4,桑托尼亞5,生命之杯6,土耳其進行曲7,西班牙斗牛士8,走進新時代
大雁塔音樂噴泉全天開放,噴泉表演時長為20分鐘。平時每天表演兩場,時間分別為12:00、20:30(冬季)21:00(夏季);節假日每天五場,時間分別為12:00、14:00、16:00、18:00、20:30(冬季)21:00(夏季)。拓展資料西安大雁塔噴泉位于大雁塔北廣場
以前我也聽過一首那種風格的歌曲,前面還有古箏彈奏,聽起來特別古典,但只聽過一次,當時也沒錄像,至于叫什么也不清楚了,我像你說的極有可能就是那一首。
在26日那天,我們全家來一次大掃除:爺爺、奶奶把一些沒用的東西挑出來,整理成一堆,用繩子捆結實了,放在門口,有出門時把它們賣了。媽媽把一些累積的衣服拿出來洗,并把廚房的抽煙機、墻壁瓷磚擦一遍。爸爸則干些高處的活。我擦所有的玻璃。干完這
莆田的春節作文1不知不覺,十一個月過去了,臘月又在無數孩子的熱切期盼中到了。首先是大掃除,我一鼻子灰,累得直喘氣。盡管姥姥端來了紅團慰勞我的胃,我還是直埋怨。可是廚房傳來的油炸豆腐的香味又堵住了我的嘴。臘月十六,豐盛的尾牙宴,到處
莆田過年,掃巡辭舊迎春莆田城鄉人民在每年臘月年關之前,家家戶戶都進行一次“掃巡”(掃塵),以衛生清潔的新面貌迎接新春佳節。這是莆田群眾的一個傳統習俗。莆田百姓大多數是由中原遷移過來的,歲時習俗有的與中原地區大同小異,有的則是從移居過
春節的習俗春節是我國一個古老的節日,也是全年最重要的一個節日,如何過慶賀這個節日,在千百年的歷史發展中,形成了一些較為固定的風俗習慣,有許多還相傳至今。掃塵“臘月二十四,撣塵掃房子”,據《呂氏春秋》記載,我國在堯舜時代就有春節掃塵的風
莆田的春節與其他地方的春節有很大的不同。莆田人稱過年為“做歲”。我作為一名莆田人,很榮幸地介紹自己家鄉的歷史文化。和其他地方一樣,莆田人也喜歡大紅大紫,自然是要傳承貼春聯式的中國紅習俗嘍。但莆田人的春聯又和其莆田的春節與其他
莆田春節有哪些習俗大年“三十”大年三十那天,家家戶戶要祭拜天地,感謝這一年來的恩惠。大年三十晚上全家“圍爐”,就是做幾道好吃的菜,全家和和樂樂的團圓過年。初一吃面初一早上第一餐是吃面,是那種細的面,象征長壽之意。初二不串門莆田人每
不知不覺,十一個月過去了,臘月又在無數孩子的熱切期盼中到了。首先是大掃除,我一鼻子灰,累得直喘氣。盡管奶奶端來了紅團慰勞我的胃,我還是直埋怨。可是廚房傳來的油炸豆腐的香味又堵住了我的嘴。臘月十六,豐盛的尾牙宴,到處是喜慶。而為過年
家鄉的親人:描寫在外漂泊遭受的人情世故,回想起了兒時家鄉親人們的真誠和關愛,以及發生過的暖人故事,還是“月是家鄉明,人是故人親”。
是的,《尚書》是我國第一部古典散文集和最早的歷史文獻。《尚書》的文學體裁是散文,《尚書》是中國最古老的皇室文集,是中國第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編,它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。《尚書》,最早書名為
經歷風雨不經歷風雨怎能見彩虹?遼闊蒼穹中飛翔的老鷹,必是經歷了母鷹無數次摔下山崖的痛苦,才錘煉出一雙凌空的翅膀。?一顆璀璨無比的珍珠,必然經受過蚌的肉體無數次蠕動以及無數風浪的打磨,才能熠熠生輝。?同樣,一個真正有成就的人,也肯定是
唐宋派是明代嘉靖年間的一個散文流派,代表人物有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光。他們的基本觀點是反對以文采取代“道統”,主張“文道合一”的傳統。中國明代中葉文學流派。代表人物有嘉靖年間的王慎中、唐順之、茅坤和歸有光等人。該派反
桐城派。桐城派是我國清代文壇上最大的散文流派,亦稱“桐城古文派”,世通稱“桐城派”。它以其文統的源遠流長,文論的博大精深,著述的豐厚清正,風靡全國,享譽海外,在中國古代文學史上占有顯赫地位,是中華民族傳統文化中的一座豐碑。戴名世、方苞
桐城派代表人物有方苞劉大櫆姚鼐為"桐城三祖"清代散文流派.“天下文章其在桐城呼!”這是清朝乾隆年間世人對桐城文章的贊譽。桐城派,又稱桐城文派、桐城古文派,因其主要代表人物方苞、劉大(木魁)、姚鼐均系桐城人,故名。桐城派是清代文壇上
最著名的是《文化苦旅》其次《山居筆記》《借我一生》《行者無疆》《霜冷長河》《千年一嘆》(一般)《摩挲大地》《尋覓中華》
暑假的夜晚我坐在綠色的懷抱中風帶著一絲孩子們的歡樂朝我跑來月帶著嫦娥的孤獨朝我走來我小心地把地的叮囑遞給他們在深遠的天空里冒出一顆閃亮的星星