華閱文章網蘇軾是中國北宋文學家、書畫家。
字子瞻，號東坡居士。
宋代眉州（今四川省眉山市）人。
父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學家，世稱“三蘇”。
嘉佑進士，任鳳翔府簽判，主張改革弊政。
神宗時反對變法，但在密州、徐州任上抗洪滅蝗，賑貧救孤、頗多政績。
后以“謗訕朝廷”貶黃州。
哲宗時任翰林學士，出知杭、潁、揚、定四州。
徽宗初遇赦召還。
詩、詞和散文都代表北宋文學最高成就。
蘇軾的詩大都抒寫仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露現實黑暗之作。
詩風豪邁清新，尤長于比喻。
與黃庭堅并稱“蘇黃”。
蘇軾的詞題材廣泛，記游、懷古、贈答、送別、說理無不入詞，對嚴格的音律束縛也有所突破，促進了詞的發展。
名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。
蘇軾散文中議論文汪洋恣肆，記敘文結構謹嚴，明白條暢，如《石鐘山記》、《放鶴亭記》等與《赤壁賦》、《后赤壁賦》同為傳誦名篇。
與歐陽修并稱“歐蘇”，是“[唐宋]古文八大家”之一。
文學思想強調“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。
致力提拔后進，黃庭堅、秦觀等均出其門下。
蘇軾還擅長行、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。
他曾遍學晉、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而自成一家。
自云：“我書造意本無法”；又云：“自出新意，不踐古人。
”黃庭堅說他：“早年用筆精到，不及老大漸近自然”；又云：“到黃州后掣筆極有力。
”晚年又挾有海外風濤之勢，加之學問、胸襟、識見處處過人，而一生又屢經坎坷，其書法風格豐腴跌宕，天真浩瀚，觀其書法即可想象其為人。
人書并尊，在當時其弟兄子侄子由、邁、過，友人王定國、趙令畤均向他學習；其后歷史名人如李綱、韓世忠、陸游，以及[明代]的吳寬，清代的張之洞，亦均向他學習，可見影響之大。
蘇軾在繪畫方面畫墨竹，師文同，比文更加簡勁，且具掀舞之勢。
米芾說他“作墨竹，從地一直起至頂。
余問：何不逐節分？曰：竹生時，何嘗逐節生？”亦善作古木怪石，米芾又云：作枯木枝干，虬曲無端；石皴硬，亦怪怪奇奇無端，如其胸中盤郁也。
”均可見其作畫很有奇想遠寄。
其論書畫均有卓見，論畫影響更為深遠。
如重視神似，主張畫外有情，畫要有寄托，反對形似，反對程式束縛，提倡“詩畫本一律，天工與清新”，并明確提出“士人畫”的概念等，為其后“文人畫”的發展尊定了理論基礎。
存世書跡有《黃州寒食詩》、《赤壁賦》、《答謝民師論文》與《祭黃幾道文》等。
存世畫跡有《古木怪石圖卷》；又近年發現的《瀟湘竹石圖卷》當亦系他的作品。
詩文有《東坡七集》，詞有《東坡樂府》等。
清代王文浩有《蘇文忠公詩編注集成》。
蘇軾還有流傳較廣的筆記文《東坡志林》，此書東坡生前已提及，但未完成，今傳本實后人編輯。
《稗海》所收《志林》，內容較多，史論而外，還有不少隨筆、雜感、瑣記，寫人記事，言簡而明，信筆揮灑，頗饒情致，隨手拈來，即有意境和性情。
書札、題記、敘跋等雜文，在東坡集中也占有重要地位，所寫書札尺牘如《上梅直講書》、《與李公擇書》等，大都隨筆揮灑，不假雕飾，使人洞見肺腑，最能顯現出作者坦率、開朗、風趣的個性。
蘇軾寫了不少題記、序跋、雜著，品詩評畫，談論書法，總結創作經驗。
如《南行前集敘》、《書吳道子畫后》、《文與可篔鱔谷偃竹記》等。
此外，蘇軾還有一些記述治學心得的雜文，如《日喻》、《稼說》等，寫法上能就近取譬，深入淺出，內容上也有不少獨得之見。
蘇軾的作品具有廣泛的影響。
他熱心獎掖后進，培植不少人才。
他的作品在宋代廣為流傳，對宋代文學的發展起了重要作用。
蘇詩、蘇文、蘇詞等大量作品，是他留給后人的珍貴遺產。
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