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          求一臺灣作家的名字

          張曉風,中國臺灣著名散文名家。

          畢業于臺灣東吳大學,并曾執教于該校及香港浸會學院,現任臺灣陽明醫學院教授。

          第一個段落以她于1966年出版的第一本散文集《地毯的那一端》為標志,她以一個聰穎純情少女的眼睛看世界,世界是一條清澈澄碧、纖塵不染的潺潺溪流。

          也許在呼喚激情的年代里,張曉風的文字不會燃燒。

          她的東西未必能夠溫暖每一個渴望熱烈的人,卻一定能夠溫暖她自己還有她摯愛的一切,也能夠溫暖處在生活寒夜里的我。

          假如有一天你也累了,站在生活的寒夜里吹著刺骨冷風的時候,不妨看看她的文字取暖。

          張曉風《我在》

          記得是小學三年級,偶然生病,不能去上學,于是抱膝坐在床上,望著窗外寂寂青山、遲遲春日,心里竟有一份巨大幽沉至今猶不能忘的凄涼。

          當時因為小,無法對自己說清楚那番因由,但那份痛,卻是記得的。

          為什么痛呢?現在才懂,只因你知道,你的好朋友都在那里,而你偏不在,于是你癡癡地想,他們此刻在操場上追追打打嗎?他們在教室里挨罵嗎?他們到底在干什么啊?不管是好是歹,我想跟他們在一起啊!一起挨罵挨打都是好的啊!

          于是,開始喜歡點名,大清早,大家都坐得好好的,小臉還沒有開始臟,小手還沒有汗濕,老師說:

          “XXX”

          “在!”

          正經而清脆,仿佛不是回答老師,而是回答宇宙乾坤,告訴天地,告訴歷史,說,有一個孩子“在”這里。

          回答“在”字,對我而言總是一種飽滿的幸福。

          然后,長大了,不必被點名了,卻迷上旅行。

          每到山水勝處,總想舉起手來,像那個老是睜著好奇圓眼的孩子,回一聲:

          “我在。

          “我在”和“某某到此一游”不同,后者張狂跋扈,目無余子,而說“我在”的仍是個清晨去上學的孩子,高高興興地回答長者的問題。

          其實人與人之間,或為親情或為友情或為愛情,哪一種親密的情誼不能基于我在這里,剛好,你也在這里的前題?一切的愛,不就是“同在”的緣份嗎?就連神明,其所以神明,也無非由于“昔在、今在、恒在”,以及“無所不在”的特質。

          而身為一個人,我對自已“只能出現于這個時間和空間的局限”感到【另一種可貴】,仿佛我是拼圖板上扭曲奇特的一塊小形狀,單獨看,毫無意義,及至恰恰嵌在適當的時空,卻也是不可少的一塊。

          天神的存在是無始無終浩浩莽莽的無限,而我是此時際此山此水中的有情和有覺。

          讀書,也是一種“在”。

          有一年,到圖書館去,翻一本《春在堂筆記》,那是俞樾先生的集子,紅綢精裝的封面,打開封底一看,竟然從來也沒人借閱過,真是“古來圣賢皆寂寞”啊!”心念一動,便把書借回家去。

          書在,春在,但也要讀者在才行啊!我的讀書生涯竟像某些人玩“碟仙”,仿佛面對作者的精魄。

          對我而言,李賀是隨召而至的,悲哀悼亡的時刻,我會說:“我在這里,來給我念那首《苦晝短》吧!念‘吾不識青天高,黃地厚,唯見月寒日暖,來煎人壽’。

          ”讀那首韋應物的《調笑令》的時候,我會輕輕地念:“胡馬胡馬,遠放燕支山下。

          跑沙跑雪獨嘶,東望西望路迷。

          迷路迷路,邊草無窮日暮。

          ”一面覺得自己就是那從唐朝一直狂弛至今不停的戰馬,不,也許不是馬,只是一股激情,被美所迷,被莽莽黃沙和胭脂紅的落日所震懾,因而心緒萬千,不知所止的激情。

          看書的時候,書上總有綽綽人影,其中有我,我總在那里。

          《舊約·創世紀》里,墮落后的亞當在涼風乍至的伊甸園把自己藏匿起來。

          上帝說:

          “亞當,你在哪里?”

          他噤而不答。

          如果是我,我會走出,說:

          “上帝,我在,我在這里,請你看著我,我在這里。

          不比一個凡人好,也不比一個凡人壞,我有我的遜順祥和,也有我的叛逆兇戾,我在我無限的求真求美的夢里,也在我脆弱不堪一擊的人性里。

          上帝啊,俯察我,我在這里。

          幾年前,我在山里說過的一句話容許我再說一遍,作為終響:

          “樹在。

          山在。

          大地在。

          歲月在。

          我在。

          你還要怎樣更好的世界?”追問

          有點像了,但總覺得沒有那幾句聽得有意思,該不夠童趣。

          追答

          “物理學家可以說,給我一個支點,一根杠桿,我就可 以把地球舉起來。

          而我說,給我一個解釋,我就可以再相信一次人世,我就可以接 納歷史,我就可以又義無反顧地擁抱這荒涼的城市”

          一桿簡單的雨荷,可繪出多少形象之外的美善。

          一片亭亭靑葉,支撐了多少世紀的傲骨。

          倘有荷在池,倘有荷在心,則 長長的雨季何患。

          水,永遠是第一張書箋

          有一種花,你沒有看見,卻信它存在。

          有一種聲音,你沒有聽見,卻自知你了解。

          一聲雷可以無端的惹哭滿天的云,一陣杜鵑啼可以急紅一城的杜鵑花,一陣風可以哄開一季的柳絮。

          所有的花交給蝴蝶去數,所有的蕊交給蜜蜂去編冊,所有的樹交給風去縱容。

          要保持一個完完整整不受傷的自己做什么用呢?你非要把你自己保衛得好好的不可嗎?”人生世上,一顆心從擦傷、灼傷、凍傷、撞傷、壓傷、扭傷,乃至到內傷,那能一點傷害都不受呢?如果關懷和愛就必須包括受傷,那么就不要完整,只要撕裂,基督不同于世人的,豈不正在那雙釘痕宛在的受傷手掌嗎?小女孩啊,只因年輕,只因一身光燦晶潤的肌膚太完整,你就舍不得碰碰撞撞就害怕受創嗎!

          樹在.山在.大地在.歲月在.我在.你還要怎樣更好的世界?

          日子是美麗輝亮的,我愛的是日子的本身;如果日子是黯淡難熬的,我感激的是:‘我竟有那么完好的健康能以承受這一切。

          物理學家可以說,給我一個支點,一根杠桿,我就可 以把地球舉起來。

          而我說,給我一個解釋,我就可以再相信一次人世,我就可以接 納歷史,我就可以又義無反顧地擁抱這荒涼的城市

          愛的反面不是恨,也不是默然,而是有心的忘記

          愿我的生命也是這樣的,沒有大多絢麗的春花、沒有太多飄浮夏云、沒有喧嘩、沒有旋轉的五彩,只有一片安靜純樸的白色,只有成熟生命的深沉與嚴肅,只有夢,像一樣紅楓那樣熱切殷實的夢。

          我們所有的人,都拖延著不去生活,老是夢想著天邊一座奇妙的珠瑰園,卻偏偏不去欣賞今天就開放在我們窗口的玫瑰。

          一只背袋簡直是一段小型的人生。

          曾經,當孩子的乳牙掉了,你匆匆將它放進去,曾經,山徑上迎面栽跌下一枚松果,

          你拾了往袋中一塞。

          有的時候是一葉青橛,有的時候是一捧貝殼,有的時候是身份證、護照、公車票,有的時候是給那人買的襪子、薰雞、鴨肫或者阿斯匹林。

          我愛那背袋,或者是因為我愛那些曾經真真實實發生過的生活。

          參考資料:http://**f/good?kw=%D5%C5%CF%FE%B7%E7&cid=3

          求一臺灣作家的名字

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          一篇關于(親情)愛的作文500字

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          散文

          求一篇關于親情的記敘性散文、

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          有家真好有家真好!成功的時候,所有的人為你喝彩鼓掌;失敗的時候,只有家人陪你流眼淚到天亮。這次期中考試,我很幸運的進入全校前120名。我的成績在全校排名59。啊!我終于成功了!進入優等生的行列,這就很有把握的升入高中。伴隨著的是歡笑與掌聲;

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          關于告別的作文800字

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          告別——一種膽魄魚兒告別池塘,你認為她會沒命?不,她在追求屬于自己的江河;鳥兒告別竹籠,你認為她會餓死?不,她在追求屬于自己的山林;石子告別高山,你認為他會孤獨?不,他在追求屬于自己的天地……自然界中的萬物都在嘗試告別,因為他們有自己的追求。

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          《告別詩歌走向散文》

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          宿豫中學高二閱讀理解訓練作業——告別“詩歌”走向“散文”陳平原幸災樂禍也好,呼天搶地也好,無動于衷也好,人們都不能不正視這一命題:學術正在貶值。就看你怎么理解這“貶值”兩個字。如果這指的是應用學科被推到前景,而學術性更強的基礎理

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          魯迅精彩文章的片段

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          1時間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。2倘只看書,便變成書櫥。3我好象是一只牛,吃的是草,擠出的是牛奶。4不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進。5橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛6、寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅7、愿中國青年都擺脫

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          廬隱的的漂泊生活對他的作品有什么影響

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          在藝術風格上,廬隱是頗具個性的。廬隱的抒情風格,清淺直切,又不失雋麗瀟灑,纏綿悱惻與慷慨悲歌間有,筆鋒常帶感情;廬隱的小說基調,深受中國古典言情小說和婉約派詩詞影響,風格感傷,基調悲戚,可與同時期的郁達夫媲美;她的作品帶有濃厚的自敘色彩,大多

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          臺灣重要的文學思想文學流派

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          名家旅游類散文1200字左右

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          豐子愷:《山中避雨》前天同了兩女孩到西湖山中游玩,天忽下雨。我們倉皇奔走,看見前方有一小廟,廟門口有三家村,其中一家是開小茶店而帶賣香煙的。我們趨之如歸。茶店雖小,茶也要一角錢一壺。但在這時候,即使兩角錢一壺,我們也不嫌貴了。茶越沖越

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          散文《那年我十五歲》有誰有這編文章啊

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          尋求散文稿(那年我十五歲)有獎

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          那年,我十五歲那個時候,我十五歲。一天放學回到家里,看到本村的三婆在我家里和媽媽談話。我剛進屋,三婆拉著我的手說:冰兒,三婆給你保媒來了。我的臉瞬時紅得像一片彩虹,羞澀得不敢正眼看三婆。三婆說:在我們農村,十四五歲的閨女都有婆家了,雖然你

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          我15歲,適合讀哪些名家散文

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          龍應臺的《目送》《孩子你慢慢來》《親愛的安德烈》汪曾祺的《蒲橋集》《逝水》《張曉風散文》《朱自清散文經典》魯迅的散文建議一段時間看一個人的散文,這樣寫作的文筆也會與作者有相似之處。不同的名家寫的散文表達思想都不同,特別是魯

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          云水謠古鎮名字怎么來的

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          親,云水謠古鎮原名長教,位于南靖縣梅林鎮,包含官洋村、璞山村和坎下村。它位于古代龍巖府和漳州府的古道上,古鎮上現還保存較為完好的古驛站上的店鋪,以木板為墻,下層為店,上層為臥室。在2006年電影云水謠在此拍攝,2008年附近的“和貴樓”和“懷

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          當代作家舒乙的資料

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          舒乙(1935年8月16日-),滿族,北京人,生于青島,老舍之子。中國作家。1954年9月,舒乙赴蘇聯留學,在列寧格勒基洛夫林業技術大學林產化學工藝木材水解專業學習,5年后畢業。歸國后,被分配到中國林業科學院進行科研工作。1978年起,舒乙開始發表作品,首篇作

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          起點上玄幻作家誰寫書寫得好啊

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          感情看三少,奧特曼打小怪獸類型的看番茄,劇情看土豆,以及,很多很多,沒有說寫得最好的作者,但好的小說還是有很多的。比如說天珠變,吞噬星空,剛剛完結的斗破蒼穹,起點不一定要看名家的小說,去一些角落看看,就會看見意想不到的話收獲

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          冰心的名字取自于哪里

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          冰心的名字取自“一片冰心在玉壺”。冰心(1900年10月5日-1999年2月28日),女,原名謝婉瑩,福建長樂人,中國民主促進會(民進)成員。中國詩人,現代作家、翻譯家、兒童文學作家、社會活動家、散文家。1919年8月的《晨報》上,冰心發表了第一篇散文《二十

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          謝冰心作家是怎樣成名的

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          謝冰心1919年開始發表第一篇小說《兩個家庭》,此后,相繼發表了《斯人獨惟悴》、《去國》等探索人生問題的“問題小說”。同時,受到泰戈爾《飛鳥集》的影響,寫作無標題的自由體小詩。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩,后結集為《繁星》和《春水》

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          三國演義中為什么名字又有字什么的

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          關羽,字云長。關羽是姓名,云長的關羽的表字,不是綽號。表字,又稱字,舊時人在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字,父母或師長為自己取的與本名意義相關的別名。古代男子20歲女子十五歲,不便直呼其名,故另取一與本名涵義相關的別名,稱之為字

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          秋天的散文(要有名字)

          閱讀(405)

          秋天的紀念自古以來,秋是悲傷的象征,是沒落的表現,是人生愁緒的晴雨表。屈原說“裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下。”宋玉說“悲哉,秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。”曹丕在《燕歌行》也有同樣的詩句“秋風蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜”。自然界萬

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