這成語可以有兩種說法：
一是"他山之石，可以為錯(攻錯)"
二是"他山之石，可以攻玉"。
攻，磨治。
錯，磨刀石。
玉：美好珍寶。
意思是別座山上的石頭，可以取來制作治玉的磨石；也可以用來制成美好珍寶。
意思可引申為"借助外力，改己缺失。
"
語出詩經．小雅．鶴鳴：“它山之石，可以為錯……它山之石，可以攻玉。
”指別國的賢才可以用來治理本國。
后比喻借助外力，改正自己的缺失。
唐楊烱．唐昭武校尉曹君神道碑：“托無愧之銘，跋涉載勞於千仞，訪他山之石，東西向逾萬里。
”用法如：“它山之石，可以為錯。
別國能把江河整治成功，他們的經驗，正可以讓我們在整治河道上作參考。
”亦作“他山攻錯”、“他山之攻”、“他山之石”、“他山之石，可以攻錯”。
轉載請注明出處華閱文章網 » 它山之石可以攻玉的作者出處原意和寓意
乙：一個人,或許沒有驚人的天賦,但通過外物的力量,最終也能鑄就人生的輝煌甲：在平日的學習生活中,我們也許不是最突出,最優秀的,但我們身邊處處都有值得借鑒的方法,值得學習的榜樣乙：就讓我們一同尋找身邊的“他山之石”,借他山之“石”,攻
乙：一個人，或許沒有驚人的天賦，但通過外物的力量，最終也能鑄就人生的輝煌甲：在平日的學習生活中，我們也許不是最突出，最優秀的，但我們身邊處處都有值得借鑒的方法，值得學習的榜樣乙：就讓我們一同尋找身邊的“他山之石”，借他山之“石”，攻己之“玉”
每一個人都有朋友，有親人，頭頂著太陽，腳踏著大地，呼吸著空氣，享受著大自然的饋贈，沒有一個人是能夠完全獨立地存活在這世上的。這先天的規則說明我們應該與周圍的一切，包括人、自然之物互幫互助，團結一致。巧借外力來完成任務也是實力的一種考核
俗語說：“他山之石，可以攻玉”。這話雖然不錯，求取他人的精華，取適合者為自己之用，方可立于在他人的基礎之上。可如果自己本身就是一塊美玉，卻不知利用，而求他山之石琢磨為玉，豈不是一種愚蠢的做法嗎？他山之石，畢竟來自“他山”，不一定能用上或及時
讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到－－魯迅名言要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅名言悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。－－魯迅名言有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。－－魯迅名言寫
秋夜在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平沒有見過這樣的奇怪而高的天空。他仿佛要離開人間而去，使人們仰面不再看見。然而現在卻非常之藍，閃閃地?著幾十個星星的眼，冷眼。他的口角
觀《袁隆平》有感議論文 初一 500字今天，我去了電影院看了一部電影，電影名字叫做《袁隆平》。電影的主要內容是講袁隆平為了使地球上的人們不在饑餓，決定研制雜交水稻，在研制中雖然遇到很多困難，但是他毫不放棄。最終，雜交水稻被研制成功了。
詩經名句“它山之石,可以攻玉”出自《詩經·小雅·鶴鳴》詩經·小雅·鶴鳴鶴鳴于九皋，聲聞于野。魚潛在淵，或在于渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。它山之石，可以為錯。鶴鳴于九皋，聲聞于天。魚在于渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維谷。它
俗語說：“他山之石，可以攻玉”。這話雖然不錯，求取他人的精華，取適合者為自己之用，方可立于在他人的基礎之上。可如果自己本身就是一塊美玉，卻不知利用，而求他山之石琢磨為玉，豈不是一種愚蠢的做法嗎？他山之石，畢竟來自“他山”，不一定能用上或及時
《詩經·小雅·鶴鳴》中有“它山之石，可以為錯”和“它山之石，可以攻玉”兩句，意思是一樣的。它山：指不產玉的山。錯：磨石。意思是那山上的頑石，還可以做磨玉的磨石。頑石雖不能自成寶器，卻可以琢玉。這是說粗鄙之物自有用處。人們也常用這句話
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乙：一個人,或許沒有驚人的天賦,但通過外物的力量,最終也能鑄就人生的輝煌甲：在平日的學習生活中,我們也許不是最突出,最優秀的,但我們身邊處處都有值得借鑒的方法,值得學習的榜樣乙：就讓我們一同尋找身邊的“他山之石”,借他山之“石”,攻
乙：一個人，或許沒有驚人的天賦，但通過外物的力量，最終也能鑄就人生的輝煌甲：在平日的學習生活中，我們也許不是最突出，最優秀的，但我們身邊處處都有值得借鑒的方法，值得學習的榜樣乙：就讓我們一同尋找身邊的“他山之石”，借他山之“石”，攻己之“玉”
每一個人都有朋友，有親人，頭頂著太陽，腳踏著大地，呼吸著空氣，享受著大自然的饋贈，沒有一個人是能夠完全獨立地存活在這世上的。這先天的規則說明我們應該與周圍的一切，包括人、自然之物互幫互助，團結一致。巧借外力來完成任務也是實力的一種考核
俗語說：“他山之石，可以攻玉”。這話雖然不錯，求取他人的精華，取適合者為自己之用，方可立于在他人的基礎之上。可如果自己本身就是一塊美玉，卻不知利用，而求他山之石琢磨為玉，豈不是一種愚蠢的做法嗎？他山之石，畢竟來自“他山”，不一定能用上或及時
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