談良知
孟子曰：“所不慮而知也，良知也。”良知就是所謂的道德觀念。
而其注重的就是道德兩字。
即包括“知恥”，“知愧”，“知德”。
道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學問和本領，也無甚用處。
沒有道德的人，學問和本領愈大，就成為非作惡愈大。”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每個人都要堅守良知。
因為有了良知，才有了李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，。
因為有了良知，才有了于謙的“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”;因為有了良知，才有了范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
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（刊發于4月29日《山西日報》）□郭震海“居其位，無其言，君子恥之；有其言，無其行，君子恥之；既得之而又失之，君子恥之；地有余而民不足，君子恥之；眾寡均而己倍焉，君子恥之。”夜讀《禮記·雜記》，重溫這段耳熟能詳的話，仍感振聾發聵。恥，辱也。古代的先哲圣
議論性散文屬于散文，屬于文學作品，而不是議論文。但是，它和一般性的散文如敘事性散文、寫景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想內涵是理，是對關于社會、人生等問題的獨特思考，其目的在于啟發人、教育人，散文只是它的寫作筆法。從這個意義上講
我喜歡喝可樂、喜歡喝果汁、但比起這些我更喜歡喝清香的的龍井茶。龍井茶生長在杭州西湖美麗的山區里，因為那里氣候濕潤、林木蔥郁、地勢為北高南低日照豐富，所以有著得天獨厚自然環境。另外那里土地肥沃、還有茶區上空長年凝聚有一片云霧
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Myfavoritetea“TherearemanysortsofteainChina,suchasgreentea,blacktea,floweringtea,WuLongTea,whiteteaandsoon.Allofthemhavetheirowntasteandnu
1，山泉煎茶有懷唐代：白居易坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無由持一碗，寄與愛茶人。譯文：坐著倒一鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細末如塵。手端著一碗茶無需什么理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。2,雙井茶送子瞻宋代：黃庭堅人間風日不到處，天上玉
古人云：“上有天堂，下有蘇杭。”蘇州、杭州真是聞名遐邇，人人皆知，我有幸能登入那天堂般的境地。杭州是以西湖而著名，所以來到杭州首先要去欣賞一下西湖美景。白天的西湖是風平浪靜的，靜的如一面明鏡；湖邊的楊柳倒映在水中，讓人心曠神怡，陶醉其中
謙讓不可棄面對激烈的招聘競爭，一位名叫張媛媛的女大學生卻數次讓座，不過就是這份謙讓，卻被認為不適合激烈的市場競爭。這讓我深思。中華民族優秀傳統美德流傳千年，指導著千萬代的炎黃子孫找到人生中的航標，成就大業。其中，謙讓一詞，占據的重量
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第一篇：看著那遍地金黃的落葉和那漫天飛舞的花瓣，心中明白，秋天又來了，那個令我傷心落淚的季節……記得，那是一個深秋，他，我的哥哥，永遠的，離開了我。雖然，我們之間不存在血緣，但我們卻親如兄弟。他是我人生中一段不可磨滅的記憶……那天，天空中烏云
我愛你，奶奶從我呱呱墜地、快樂地來到這個世界上時，奶奶就是最疼愛我的人了。那種疼愛，是大海滔滔不絕的水，是太陽永不停息的熱，是在我的生活中無微不至的關心。也正因為這樣，我也十分愛奶奶。小時侯，我經常與奶奶玩耍，累了，就撲進奶奶的懷抱，聽奶
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（刊發于4月29日《山西日報》）□郭震海“居其位，無其言，君子恥之；有其言，無其行，君子恥之；既得之而又失之，君子恥之；地有余而民不足，君子恥之；眾寡均而己倍焉，君子恥之。”夜讀《禮記·雜記》，重溫這段耳熟能詳的話，仍感振聾發聵。恥，辱也。古代的先哲圣
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