華閱文章網文學成就：偉大的中華民族是世界上文明開發最早的古老民族之一。
光輝燦爛的中國文學歷史之悠久，種類之繁多，形式之豐盈，都可以與世界上任何一個文學大國的文學相媲美。
第一部詩歌總集《詩經》，收集了公元前11世紀至公元前6世紀的詩歌。
它反映社會生活的廣泛性和深刻性，它的賦、比、興的藝術表現手法，更為無數的外國學人所稱道。
在戲劇方面，遠在十三世紀，就出現了元雜劇的輝煌。
它的代表人物之一關漢卿，一生創作了70部雜劇。
那驚天地泣鬼神的《竇娥冤》，那輕松、明快、活潑、幽默的喜劇《救風塵》，那頌揚正義、鞭撻邪惡的公案戲《魯齋郎》，那翻卷著時代風云的歷史劇《單刀會》等風格多樣、色彩紛呈的劇作，不僅展示了我國戲劇的豐富性、成熟性和厚重感，而且還把唐詩和宋詞的優點熔為一爐，把詩詞的功能由一般的吟誦擴展到配樂吟唱，將詩和歌密切地結合起來。
唐詩、宋詞獨特的表現形式和藝術魅力，使語言的潛能發揮到了極至。
它朗朗上口，鏗鏘有力，變化多樣而又嚴整有序，而時代偉人**，不僅繼承了它的優秀傳統，而且還把這一藝術推向了一個新高峰。
在小說方面，還是在一千多年前的宋代，就出現了"標志市民文藝樣式"的"宋話本"。
元末明初又有兩部長篇小說的偉大杰作問世，那就是施耐庵的《水滸傳》和羅貫中的《三國演義》。
這兩部內容博大、氣勢恢宏、人物過百的長篇巨著，享有世界聲譽。
在革命風暴中誕生、發展、逐漸走向成熟的我國現代文學(從"五四"時期的新文學到新中國成立以來的社會主義文學)，以其更先進、更合理、更美好的嶄新姿態，前進在今日世界進步文學的前列。
《阿Q正傳》、《子夜》、《家》、《春》、《秋》、《暴風驟雨》、《太陽照在桑干河上》、《風云初記》、《保衛延安》、《紅旗譜》、《紅巖》、《東方》、《李自成》、《黃河東流去》、《第二個太陽》、《平凡的世界》、《穆斯林的葬禮》等小說；《雷雨》、《日出》、《茶館》、《蔡文姬》、《武則天》、《文成公主》等話劇；郭沫若、艾青、賀敬之、郭小川、李季等詩人的詩歌，都以革命的政治內容和完美的藝術形式的統一，跨進世界文學的殿堂，為光輝燦爛的中國文學編織出更為璀璨奪目的花環。
綜觀三千多年的中國文學全貌，可以看出它的發展具有以下五個特點： 一、在中國文學發展的漫長歷程中，文學的任務和功能歷來都受到重視。
公元前的孔子（公元前551公元 /FONT>479）首先提出詩(文學)"可以興，可以觀，可以群，可以怨。
邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。
"三國魏文帝曹丕，極重視文章的寫作，認為文章可以"經國"，提出："蓋文章經國之大業，不朽之盛事。
年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。
"唐代的大詩人杜甫，對寫作詩歌的目的作了更直截了當的闡釋："致君堯舜上，再使風俗淳。
"對此，白居易說得更為明白："文章合為時而著，歌詩合為事而作。
"古代詩人、作家、文論家這些關于文學任務和功能的論述，對后來的創作實踐和文學發展，產生了巨大的影響。
**和**在批判地吸收歷代有關文學功能的主張中的合理成分的基礎上，提出了更明確、更為群眾歡迎的響亮口號：文藝為工農兵服務；文藝為人民服務，為社會主義服務。
在這樣的思想指導下，解放區的文學取得了不可磨滅的成就，新中國的文學特別是新時期的文學獲得了空前的發展和繁榮。
二、我國文學歷來是勇于進取，在形式和體裁上不斷創新或推陳出新的開放型文學。
比如，詩歌的發展是由四言詩而五言詩、七言詩，由古體詩而近體詩、格律詩、自由詩。
散文的發展是由先秦散文而漢賦、駢文而"古文運動"中的古文，到了現代，散文的種類和形式，真可謂千姿百態、色彩紛呈。
在體裁上，由唐詩、宋詞、元曲而明清長篇小說、短篇小說。
總之，幾千年的文學發展表明，我國文學在藝術形式和體裁上，總是處在不停的運動中，在不斷地創新和革新。
需要指出一點，中華民族是一個理性化程度較高的民族，能夠全面、辯證、成熟地對待文學形式和體裁上的創新和革命。
某一新的藝術形式和體裁出現后，并不因此否定先前的藝術形式和體裁，而是允許各種藝術形式和體裁自由競爭。
比如，七言律詩、七言絕句在詩歌領域里占據主要地位后，但五言詩和四言詩并沒有就此消亡，甚至直到今天，也依然存在。
再比如，今天我們提倡新詩，但舊體詩創作依然很興旺，詩與詞的比翼雙飛、共存共榮也很令人深思。
在宋代，詞在詩歌領域里占了主要地位，但宋代的詩也很有特色。
即使在今天，它們也是齊頭并進的兄弟或姊妹。
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