漂泊與回歸,反思與追問是貫穿王劍冰散文創作的詩意存在和審美姿態。
在他的散文里,我們經常會發現他那深深的故土之戀,發現他對歷史的反思和追問,對自然山水的傾心熱愛,以及蘊涵于其中的真摯情感。
參考資料:《老師推薦的100篇散文》
轉載請注明出處華閱文章網 » 誰能幫我給王劍冰的絕版的周莊寫個推薦理由
漂泊與回歸,反思與追問是貫穿王劍冰散文創作的詩意存在和審美姿態。
在他的散文里,我們經常會發現他那深深的故土之戀,發現他對歷史的反思和追問,對自然山水的傾心熱愛,以及蘊涵于其中的真摯情感。
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出自陳繼儒《小窗幽記》·洪應明《菜根譚》。是一種境界,源于中國的傳統道家思想,為人做事能視寵辱如花開花落般平常,才能不驚;視職位去留如云卷云舒般變幻,才能淡然處之。拓展資料:《菜根譚》是明代的一部語錄體著作。著者洪應明,字自誠,號還
紅顏易逝,才智長存。美貌會隨著時光的流逝而漸漸消逝的,而內在的才情卻能夠與時俱進。歷久彌香。可以說,聰明機智的頭腦和學而不倦的熱情,才是女人真正的無價之寶。女人可以不美麗,但是不能夠沒有才情,因為才情能夠重塑美麗,也是惟有才情才能夠
千古一帝武則天(文/雪飄中原)日月明空的沉寂像一條傳奇的金線從遠古風風雨雨貫穿至今宮門深掩,掩不住春色爛漫與百媚宿星隱去,風雨疾來吹落滿園芳菲就像停泊荒島的小舟,擱淺寂寞寺院石榴裙上勾魂淚,讓癡情,拜倒裙帶邊緣智慧的火花,點燃文韜武略
我國制碑的俗習歷史悠久,早在春秋戰國時期就有碑的出現,當時的碑,如宮館中的測影碑,宗廟中的系牲碑,墓旁的下棺碑,都不刻文字,后來有人刻上相應的文字,就逐漸形成各種碑文。碑和碑文的種類我國從漢朝以后,刻碑的風氣逐漸普及,幾乎處處可碑,事事可碑
冬姑娘邁著輕盈的步伐,悄悄地踏入人間,給大地鋪上了一層薄薄的面紗。冬天,萬物沉睡,百花凋謝,樹葉凋零。卻有那“凌寒獨自開”的梅花傲然挺立。“冰雪林中著此身,不同桃李混芳塵。”它沒有玫瑰般艷麗,卻能在風雪中傲立;它沒有茉莉般芬芳,卻能在嚴
文霧濕樓臺櫻桃之味春有百花秋有月,春天的花事是四季中最為壯觀的,不管是不起眼的野花,還是富麗堂皇的牡丹,都有其個性之美。這里要講的是櫻桃。櫻桃的花是白色的,而且不張揚,開在綠葉間,花謝的時候,綠葉依然存在,為花的孩子——果實,遮風擋雨,繼續
一、余秋雨散文作品中始終貫穿著一條鮮明的主線,那就是對中國歷史、中國文化的追溯,思索和反問,與其他一些所謂文化散文家相似,余的作品更透著幾絲靈性與活潑,盡管表達的內容是濃重的。余利用他淵博的歷史知識,豐厚的文化功底,將歷史與文化契合
“清澈的流水容成你的肌膚,雙橋的鑰匙恰倒好處的掛在腰間”你就是那塊水上碧玉嗎?周莊。第一次讀你,就被你的純秀古樸的小鎮,波動似綢的水面所打動,還有那清新優雅的氣質,合著小姑娘們婉轉悠揚的歌聲,在中華上下五千年歷史長河中,閃爍著獨
祖國,我為您驕傲中國,這個名字深深地鐫刻在我的腦海里。不知經過了多少個隆冬,不知經過了多少個盛夏,不知承受過多少的挫折,不知分享過多少的喜悅,我們今天這個美麗、強大的祖國才建立起來。我很自豪,因為我是一個中華兒女。以前的中國,
我的愿望是當一個慈善家。因為我常常在電視上看到一個個孤兒那祈求有家的目光,一個個無兒無女的老人孤獨的眼神。所以,我將來想去捐助他們。我知道,如果我想當個慈善家的話,就必須有許多錢,而且我要有能力去號召和組織他人共同幫助那些需要幫
一、學習目標:1、品味歌詞語言2、體會愛國情感二、學習重點、難點:賞歌詞三、學習方式:自主、合作、探究四、學習方法:朗讀法、討論法、直觀法、情感熏陶法五、教學時間:一課時六、學習過程:(一)導入新課,板書課題1、導入語:世界上凡是有華人生活
《我心中的月亮》媽媽告訴我月亮像甜甜的麥芽糖爸爸告訴我月亮像遙遠的工程爺爺告訴我月亮像歲月的齒輪奶奶告訴我月亮像漂亮的梳子舅舅告訴我月亮像美麗的眼睛姨媽告訴我月亮和星星是一對好姐妹我告訴自己月亮像夜空的飛船一路載著夢想
推薦35本適合各小學年齡段孩子的閱讀好書1【手斧男孩】這是一本紐伯瑞文學金獎作品。講述了一個13歲男孩的冒險故事,值得一提的是書中所有出現的森林生活的場景都是作者的親身經歷,所以看起來格外真實、過癮。此外讀完一套書還能讓孩子理
星星變奏曲如果大地的每個角落都充滿了光明誰還需要星星,誰還會在夜里凝望尋找遙遠的安慰誰不愿意每天都是一首詩每個字都是一顆星像蜜蜂在心頭顫動誰不愿意,有一個柔軟的晚上柔軟得像一片湖螢火蟲和星星在睡蓮叢中游動誰不喜歡春天,鳥落滿
第三回四海千山皆拱伏九幽十類盡除名原文節選:猴王真個去耳朵里拿出,托放掌上叫:“大,大,大!”即又大做斗來粗細,二丈長短。他弄到歡喜處,跳上橋,走出洞外,將寶貝擅在手中,使一個法天象地的神通,把腰一躬,叫聲:“長!”他就長的高萬丈,頭如泰山,腰如峻嶺,眼
幾年前我和汪曾祺先生一樣做了一個冗長而又沉甸甸的夢。夢里的人物面目是模糊的,他們嘴里念念有詞,堂廟在遠處看來像極了蘑菇,幾處暖煙,一道木橋懸掛在幽幽的山林之中。夢醒時分,天才蒙蒙亮,放眼看去,幾座互立式立交橋橫跨了東邊與西邊,街道上有
他寫了一篇文章,題為“只看到山頂海拔500散文:??”登山專家,與我們不同,可以享受的樂趣,海拔500,“我已經在這行文字,長期移動我們被稱為“征服”帶動越來越多地留在平和的心態的一個知足的,所以我們只能盡量想象的“瘋狂”孤冷,但隨后的迷人景色
原文摘抄1、但必先有業,才有可敬、可樂的主體,理至易明2、百行業為先,萬惡懶為首”3、惟有朱子解的最好,他說:“主一無適便是敬。4、凡職業沒有不是神圣的,凡職業沒有不是可敬的”5、做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人6、敬業主義,于人生最
桃花詩---唐伯虎桃花塢里桃花庵,桃花庵下桃花仙,桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢!酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠,半醒半醉日復日,花開花落年復年,但愿老死花酒間,不愿鞠躬車馬前,車塵馬足富者趣,酒盞花枝貧者緣,別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿,不見五
寂寞像大毒蛇,盤住了我整個的心,我自己也奇怪:幾天前喧騰的笑聲現在還縈繞在耳際,我竟然給寂寞克服了嗎?但是,克服了,是真的,奇怪又有什么用呢?笑聲雖然縈繞在耳際,早已恍如夢中的追憶了,我只有一顆心,空虛寂寞的心被安放在一個長方形的小屋里。我
1978年自殺的青年女詩人蝌蝌海子同窗詩友,也是很有名而有才的駱一禾在海子死后不久也自殺的戈麥然后是顧城他們的詩各有風格海子前期的詩有濃厚的鄉土氣息樸素又有點隱隱約約駱一禾的文字則要隱含一些顧城就更不用說了這些詩人的命運...
1摘自培根隨筆之《論真理》當上帝創造宇宙的那幾日中,他所創造的頭一件東西就是感官底光明;他所創造的末一件東西就是理智底光明;從那以后直到如今在他工作完畢而休息的期間內,他底作為全是以他底圣靈昭示世人。最初他在物或渾沌底面上吹吐