華閱文章網泰戈爾(Rabindranath Tagore)(1861～1941),印度著名詩人、作家、藝術家和社會活動家。
是向西方介紹印度文化和把西方文化介紹到印度的很有影響的人物。
1913年獲諾貝爾文學獎。
生平
1861年5月7日生于西孟加拉邦加爾各答市，1941年8月7日卒于同地。
家庭屬于商人兼地主，婆羅門種姓,富有哲學和文學藝術修養。
祖父德瓦爾格納特·泰戈爾和父親戴本德拉納特·泰戈爾都是社會活動家，支持社會改革。
泰戈爾進過東方學院、師范學校和孟加拉學院，但沒有完成正規學習。
他的知識得自父兄和家庭教師的耳提面命以及自己的努力者為多。
他從13歲開始即能創作長詩和頌歌體詩集。
14歲發表愛國詩篇《獻給印度教徒廟會》。
1878年，他遵父兄意愿赴英國留學，最初學習法律，后轉入倫敦大學學習英國文學，研究西方音樂。
1880年，回國專門從事文學創作。
1884年，離開城市到鄉村去管理祖傳田產。
1901年，在孟加拉博爾普爾附近的圣地尼克坦創辦學校，這所學校于1921年發展成為交流亞洲文化的國際大學。
1905年后民族解放運動進入高潮，孟加拉和全印度人民都反對孟加拉分割的決定，形成轟轟烈烈反帝愛國運動。
泰戈爾去加爾各答投身運動，義憤填膺，寫出大量愛國詩篇。
但不久同運動其他領袖發生意見分歧，他不贊成群眾焚燒英國貨物、辱罵英國人的“直接行動”，而主張多做“建設性”工作，如到農村去發展工業、消滅貧困愚昧等。
1907年，他退出運動回圣地尼克坦，過隱居生活，埋頭創作。
1913年，他因英文版《吉檀迦利》（Gitanjaei，即《牲之頌》，1911年出版）榮獲諾貝爾文學獎，從此聞名世界文壇。
加爾各答大學授予他博士學位。
英國政府封他為爵士。
第一次世界大戰爆發后，他先后10余次遠涉重洋，訪問幾十個國家和地區，傳播和平友誼，從事文化交流。
1919年，發生阿姆利則慘案，英國軍隊開槍打死1000多印度平民，泰戈爾聲明放棄爵士稱號，以示抗議。
1930年，他訪問蘇聯，寫有《俄國書簡》。
他譴責意大利法西斯侵略阿比西尼亞（埃塞俄比亞）,支持西班牙共和國政府反對法西斯頭子佛朗哥。
第二次世界大戰爆發后，他寫文章斥責希特勒的不義行徑。
他始終關心世界政治和人民命運，支持人類的正義事業。
創作歷程
泰戈爾是具有巨大世界影響的作家，在長達近70年的創作活動中，泰戈爾共寫了50多部詩集，被稱為"詩圣"；12部中長篇小說，100余篇短篇小說，20多部劇本以及大量關于文學、哲學、政治方面的論著，還創作了1500余幅畫和2000余首歌曲，其中《人民的意志》，1950年被定為印度國歌。
他的作品文、史、哲、藝、 政、經范疇幾乎無所不包，無所不精。
他的作品反映了印度人民在帝國主義和封建種姓制度壓迫下要求改變自己命運的 強烈愿望，描寫了他們不屈不撓的反抗斗爭，充滿了鮮明的愛國主義和民主主義精神，同時又富有民族風格和民族特色， 具有很高藝術價值，深受人民群眾喜愛。
13歲以后，泰戈爾發表了長詩《野花》、《詩人的故事》等。
1881～1885年，出版抒情詩集《暮歌》、《晨歌》、《畫與歌》，還有戲劇和長篇小說。
戲劇和小說多取材于史詩和往世書，詩歌富于浪漫主義色彩。
1886年，詩集《剛與柔》出版，標志著他在創作道路上進入面向人生與現實生活的時期。
詩集《心中的向往》是他第一部成熟的作品，他的獨特風格開始形成。
這一時期還寫了劇本《國王與王后》和《犧牲》，反對恢復婆羅門祭司的特權和落后習俗。
19世紀90年代是泰戈爾創作的旺盛時期。
從1891年起，在他主編的《薩塔納》雜志上，發表《摩訶摩耶》等60多篇短篇小說，主要是反對封建壓迫，揭露現實生活中不合理現象。
他發表了《金帆船》、《繽紛集》、《收獲集》、《夢幻集》、《剎那集》5 部抒情詩集，1部哲理短詩《微思集》和1部《故事詩集》(1900)。
收入《繽紛集》的敘事詩《兩畝地》是作者民主主義思想的最高表現。
從《剎那集》起，他開始用孟加拉口語寫詩。
他的第二部英譯詩集《園丁集》里的詩大多選自這一時期作品。
20世紀初泰戈爾遭遇到個人生活的不幸，喪偶、喪女、喪父的悲痛與傷感在詩集《回憶》、《兒童》和《渡船》中有真實記錄。
他另有兩部長篇小說《小沙子》和《沉船》。
1910年，長篇小說《戈拉》發表，它反映了印度社會生活中的復雜現象，塑造了爭取民族自由解放的戰士形象；歌頌了新印度教徒愛國主義熱情和對祖國必獲自由的信心，同時也批判他們維護舊傳統的思想；對梵社某些人的教條主義、崇洋媚外也予以鞭撻。
這期間還寫了象征劇《國王》和《郵局》及諷刺劇《頑固堡壘》。
1910年，孟加拉文詩集《吉檀迦利》出版，后泰戈爾旅居倫敦時把《吉檀迦利》、《渡船》和《奉獻集》里的部分詩作譯成英文。
1913年《吉檀迦利》英譯本出版，泰戈爾成為亞洲第一個獲諾貝爾文學獎的作家。
他進入另一創作高潮，發表詩歌《歌之花環》、《頌歌》、《白鶴》、《逃避》，中長篇小說《四個人》與《家庭與世界》。
20世紀20 年代泰戈爾仍堅持寫作，發表劇本《摩克多塔拉》、《紅夾竹桃》，長篇小說《糾紛》、《最后的詩篇》及一些詩作。
30年代他又陸續出版長篇小說《兩姐妹》、《花圃》、《四章》；戲劇《時代的車輪》、《紙牌王國》 ；詩集《再一次》、《邊緣集》和政治抒情詩《禮佛》等。
1941年4月 ，他寫下最后遺言、有名的《文明的危機》，對英國殖民統治進行控訴，表達了對民族獨立的堅定信念。
重要作品:
詩集:
《故事詩集》（1900）
《吉檀迦利》（1910）
《新月集》 （1913）
《飛鳥集》（1916）
《邊緣集》（1938）
《生辰集》（1941）
《愛者之貽》
《采果集》
《渡口》
《隨想集》
《最后的星期集》
《園丁集》
《葉盤集》
《游思集》
《再次集》
重要小說有:
短篇
《還債》（1891）
《棄絕》（1893）
《素芭》（1893）
《人是活著，還是死了？》（1892）
《摩訶摩耶》（1892）
《太陽與烏云》 （1894）
中篇
《四個人》（1916）
長篇
《沉船》（1906）
《戈拉》（1910）
《家庭與世界》（1916）
《兩姐妹》（1932）
重要劇作有:
《頑固堡壘》（1911）
《摩克多塔拉》（1925）
《人紅夾竹桃》（1926）
重要散文有:
《死亡的貿易》（1881）
《中國的談話》（1924）
《俄羅斯書簡》（1931）等
他的作品早在1915年就已介紹到中國，現已出版了10卷本的中文《泰戈爾作品集》.
參考資料：http://**html/view/2006/01-21/*
回答者：wendycaihx - 助理 三級 12-26 01:21
您覺得最佳答案好不好？ 目前有 1 個人評價
0% （0）
100% （1）
其他回答共 2 條
泰戈爾（1861～1941）
Tagore，Rabindranath
印度詩人，作家，藝術家，社會活動家。
是向西方介紹印度文化和把西方文化介紹到印度的很有影響的人物。
生平 1861年5月7日生于西孟加拉邦加爾各答市，1941年8月7日卒于同地。
家庭屬于商人兼地主，婆羅門種姓。
祖父德瓦爾格納特·泰戈爾和父親戴本德拉納特·泰戈爾都是社會活動家，支持社會改革。
泰戈爾進過東方學院、師范學校和孟加拉學院，但沒有完成正規學習。
他的知識得自父兄和家庭教師的耳提面命以及自己的努力者為多。
他從13歲開始詩歌創作 ，14歲發表愛國詩篇《獻給印度教徒廟會》。
1878年，他遵父兄意愿赴英國留學，最初學習法律，后轉入倫敦大學學習英國文學，研究西方音樂。
1880年回國，專事文學創作。
1884年，離開城市到鄉村去管理祖傳田產。
1901年，在孟加拉博爾普爾附近的圣地尼克坦創辦學校，這所學校于1921年發展成為交流亞洲文化的國際大學。
1905年后民族解放運動進入高潮，孟加拉和全印度人民都反對孟加拉分割的決定，形成轟轟烈烈反帝愛國運動。
泰戈爾去加爾各答投身運動，義憤填膺，寫出大量愛國詩篇。
但不久同運動其他領袖發生意見分歧，他不贊成群眾焚燒英國貨物、辱罵英國人的“直接行動”，而主張多做“建設性”工作，如到農村去發展工業、消滅貧困愚昧等。
他于1907年退出運動回圣地尼克坦，過隱居生活，埋頭創作。
1913年，他因英文版《吉檀迦利》（Gitanjaei，即《牲之頌》，1911年出版）榮獲諾貝爾文學獎，從此聞名世界文壇。
加爾各答大學授予他博士學位。
英國政府封他為爵士。
第一次世界大戰爆發后，他先后10余次遠涉重洋，訪問幾十個國家和地區，傳播和平友誼，從事文化交流。
1919年，發生阿姆利則慘案，英國軍隊開槍打死1000多印度平民，泰戈爾聲明放棄爵士稱號，以示抗議。
1930年，他訪問蘇聯，寫有《俄國書簡》。
他譴責意大利法西斯侵略阿比西尼亞（埃塞俄比亞）。
支持西班牙共和國政府反對法西斯頭子佛朗哥。
第二次世界大戰爆發后，他寫文章斥責希特勒的不義行徑。
他始終關心世界政治和人民命運，支持人類的正義事業。
創作 在長達近70年的創作活動中，泰戈爾共寫了50多部詩集，12部中長篇小說，100余篇短篇小說，20多部劇本，大量關于文學、哲學、政治方面的論著，還創作了1500余幅畫和2000余首歌曲，其中1首為印度國歌。
13歲以后 ，泰戈爾發表了長詩《野花》、《詩人的故事》等，1881～1885年，出版抒情詩集《暮歌》、《晨歌》、《畫與歌》，還有戲劇和長篇小說。
戲劇和小說多取材于史詩和往世書，詩歌富于浪漫主義色彩。
1886年，詩集《剛與柔》出版，標志著他在創作道路上進入面向人生與現實生活的時期。
詩集《心中的向往》是他第一部成熟的作品，他的獨特風格開始形成。
這一時期還寫了劇本《國王與王后》和《犧牲》，反對恢復婆羅門祭司的特權和落后習俗。
19世紀90年代是泰戈爾創作的旺盛時期。
從1891年起，在他主編的《薩塔納》雜志上，發表《摩訶摩耶》等60多篇短篇小說，主要是反對封建壓迫，揭露現實生活中不合理現象。
他發表了《金帆船》、《繽紛集》、《收獲集》、《夢幻集》、《剎那集》5 部抒情詩集，1部哲理短詩《微思集》和1部《故事詩集》。
收入《繽紛集》的敘事詩《兩畝地》是作者民主主義思想的最高表現。
從《剎那集》起，他開始用孟加拉口語寫詩。
他的第二部英譯詩集《園丁集》里的詩大多選自這一時期作品。
20世紀初泰戈爾遭遇到個人生活的不幸，喪偶、喪女、喪父的悲痛與傷感在詩集《回憶》、《兒童》和《渡船》中有真實記錄。
他另有兩部長篇小說《小沙子》和《沉船》。
1910年，長篇小說《戈拉》發表，它反映了印度社會生活中的復雜現象，塑造了爭取民族自由解放的戰士形象；歌頌了新印度教徒愛國主義熱情和對祖國必獲自由的信心，同時也批判他們維護舊傳統的思想；對梵社某些人的教條主義、崇洋媚外也予以鞭撻 。
這期間還寫了象征劇《國王》和《郵局》及諷刺劇《頑固堡壘》。
1910年，孟加拉文詩集《吉檀迦利》出版 ，后泰戈爾旅居倫敦時把《吉檀迦利》、《渡船》和《奉獻集》里的部分詩作譯成英文，1913年《吉檀迦利》英譯本出版，泰戈爾成為亞洲第一個獲諾貝爾文學獎的作家。
他進入另一創作高潮，發表詩歌《歌之花環》、《頌歌》、《白鶴》、《逃避》，中長篇小說《四個人》與《家庭與世界》。
20世紀20 年代泰戈爾仍堅持寫作，發表劇本《摩克多塔拉》、《紅夾竹桃》，長篇小說《糾紛》、《最后的詩篇》及一些詩作。
30年代他又陸續出版長篇小說《兩姐妹》、《花圃》、《四章》；戲劇《時代的車輪》、《紙牌王國》 ；詩集《再一次》、《邊緣集》和政治抒情詩《禮佛》等。
1941年4月 ，他寫下最后遺言、有名的《文明的危機》，對英國殖民統治進行控訴，表達了對民族獨立的堅定信念。
《泰戈爾作品集》中譯本
思想發展與藝術成就 泰戈爾生逢急劇變革的時代，受到印度傳統哲學思想和西方哲學思想的影響。
但他世界觀最基本最核心部分還是印度傳統的泛神論思想 ，即“梵我合一”。
在《繽紛集》中，他第一次提出“生命之神”觀念。
他對神的虔誠是和對生活、國家與人民的愛融合在一起的。
但這使他的詩歌也蒙上了濃厚的神秘主義色彩。
另外，他提倡東方的精神文明，但又不抹煞西方的物質文明。
這些都使他的思想中充滿了矛盾而表現在創作上。
綜觀泰戈爾一生思想和創作發展 ，可大體分3個階段：①幼年直至1910年前后，他積極參加反英政治活動，歌頌民族英雄，宣揚愛國主義，提倡印度民族大團結。
②隱居生活直至1919年再次積極參加民族運動，愛國主義激情稍有消退，政治內容強的詩歌被帶有神秘意味的詩歌所取代，也受了西方象征主義、唯美主義詩歌的影響，宣揚的是愛與和諧。
③從1919年阿姆利則慘案開始直至逝世，他又開始關心政治，積極投入民族解放斗爭，作品的內容又充滿了政治激情，視野也開闊了，對世界和人類都十分關心 。
可以說 ，泰戈爾一生的創作既有“菩薩慈眉”，也有“金剛怒目”。
他的詩歌受印度古典文學、西方詩歌和孟加拉民間抒情詩歌的影響，多為不押韻、不雕琢的自由詩和散文詩；他的小說受西方小說的影響，又有創新，特別是把詩情畫意融入其中，形成獨特風格。
泰戈爾與中國 泰戈爾一貫強調印中兩國人民團結友好合作的必要性。
1881年，他寫了《死亡的貿易》一文，譴責英國向中國傾銷鴉片、毒害中國人民的罪行。
1916年，他在日本發表談話，抨擊日本軍國主義侵略中國的行動。
1924年，他訪問中國，回國發表了《在中國的談話》。
1937年，日本帝國主義發動侵華戰爭以后，他屢次發表公開信、談話和詩篇，斥責日本帝國主義，同情和支持中國人民的正義斗爭。
中國作家郭沫若、鄭振鐸、冰心、徐志摩等人早期的創作，大多受過他的影響。
他的作品早在1915年就已介紹到中國。
幾十年來出版的他的作品的中譯本和評介著作為數很多。
1961年為紀念他的百歲誕辰，人民文學出版社出版了10卷本《泰戈爾作品集》。
回答者：小虎的虎煞 - 江湖少俠 七級 12-26 01:14
轉載請注明出處華閱文章網 » 泰戈爾詩歌的創作特色
