華閱文章網引用他人：序言
冒昧敘言，我是某大學即將畢業的學生，在校期間，個人接觸孔子孟子短暫，馬上要踏入社會，猛然有所發現，覺得應當補充些社會人文知識，適應和了解社會現狀。
更發覺發展本專業甚甚甚甚甚需要儒家思想的指導和灌溉，于是最近在看些儒家書籍，將入門，有點小感，不知如何，請夫子指教一二。
看了序言后，猜得到鄙人是學什么專業的嗎？可能大家還是同行？
正文
儒家思想中有很多語句很有真理性，像孔子講：“三人行必有我師焉”，“學而不思則罔，思而不學則殆”孟子講：“得道多助，失道寡助”“天時不如地利，地利不如人和。”等等很多符合唯物主義和辨證法。
感覺儒家思想主要是在闡述：個人與他人的關系。
即在教誨：個人如何與他人相處，例如仁義禮智信，五常。
個人如何對待與他人之間的差別，例如君臣，父子，夫妻，三綱。
用仁義道德來約束個人的欲望，沖動，獸性等，抵制人際的矛盾，國家的戰爭最終達到人與人和平和諧相處。
有說仁是核心。
仁就是仁慈，仁愛，仁者愛人，以愛己之心愛人，以恕己之心恕人。
這是思想道德很基礎的要求。
有說禮是核心。
禮就是禮儀，禮節，人與人的差別，包括血緣關系，輩分，年齡，性別，身份，社會地位，工作職務等，禮就是體現這些，并維持這些，達到穩定，有序的社會秩序。
有說孝是核心。
孝就是子女晚輩對父母長輩的愛戴和贍養等。
這是人類社會繁衍生息的思想道德方面。
等等吧，本人也學得不深不透。
也難以辨別何才是核心？
看過達爾文的進化論，看過〈〈動物世界〉〉，猛然發現動物界是處于一個多么動蕩，殘酷，充滿血腥的生存環境。
達爾文關于動物界的“物競天擇，適者生存”的進化規律，哪僅是8個字那么輕快，簡單！完全是赤裸裸地表現出強者對弱者的吞噬！！！！！弱肉強食的動物界！然而人是與動物不一樣的，人是進化出來的高級動物，我想，原始社會是蒙昧的，人尚且沒有對個人，社會的看法。
自從私有制產生，國家出現，階級對立出現，進入奴隸社會。
人對個人，對社會就有了看法和感受。
很黑暗，在儒家思想產生以前，這與動物界是有很大相似的。
強調赤裸裸地血腥斗爭，強者對弱者的殘酷迫害和統治。
儒家思想宣揚的是一種友愛，禮儀，和諧，反對征戰。
讓人知廉恥，明義理，提高人的思想道德修養，并希望依靠掌握主宰力量的動物界的強者——人類社會的統治階級祛除對動物界的弱者——人類社會的被統治階級的赤裸裸的血腥，殘酷的迫害和統治。
用自身的思想道德，和眾人的思想道德來約束和監督，因為周朝稱皇帝為天子，春秋時期各諸侯也是一人之下萬萬人之上的權力和社會地位。
正是因為社會上沒有任何一種力量可以制約這兩股代表的力量。
所以孔子寄托希望于儒家思想，感化和教育眾人，以思想道德作為人的行為規范，廉恥和義理來明白人區別與動物，人不能象動物一樣肆無忌憚地肆虐別人，施惡于人。
我想最初的儒家思想應該有這些成分和作用在內，儒家思想是宣揚人間正義，仁愛，擯棄私欲，惡欲，野蠻，爭斗為宗旨的禮教，很有進步性和思想性。
因為鄙人的大學專業是法學，勢必對中國社會就要有透徹地認識和研究。
比如東漢時期董仲舒曾提出了春秋決獄的法制思想，即用儒家經典學說春秋來審理案件，判斷案件的是非曲直。
儒家思想何以如此地重要和影響之大？竟然成為了封建社會的法律！因此我選擇了儒家思想，孔孟之道，因為這種信念有長達2000余年的歷史，經歷了整個的中國封建社會。
它的產生的根源與發展和顛峰等歷史都對國人有深刻的影響和決定。
坦白說，一是出于專業，職業的需要，二是出于對當今中國社會人群脈搏的把握，三是出于對儒家思想的好奇和在當今發掘運用其功效。
尾聲
以上感想，本人由衷贊嘆儒家思想的博大精深，浩瀚無垠！現在形勢下迫切需要吸取和發揚，學習，理解和檢驗的實踐都是一個相當長的過程。
鄙人只是微讀了儒家四書五經的九牛一毛和以前初，高中歷史書上的一點回憶。
有耐心看至此，祈愿你身體健康，婚姻美滿。
不知自己才疏學淺，還需要不斷地學習和領悟，在此還望夫子不吝教誨，是非寬窄，請指正誤解，曲解，還事物一個公正，客觀。
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