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          元陽梯田的歷史發展

          自20世紀80年代以來,元陽哈尼族梯田的知名度日漸提高,從封閉的哀牢山走向全國,走向世界。

          國內外專家學者和游客紛至沓來。

          在1993年的第一次國際哈尼族文化研討

          會期間,中國、荷蘭、日本、美國、英國、泰國等10多個國家的100多名代表參觀過勝村鄉全福莊哈尼梯田,深為其景觀的壯麗與文化的豐富所折服。

          1995年,法國人類學家歐也納博士也來元陽觀覽老虎嘴梯田,面對腳下萬畝梯田,歐也納博士激動不已,久久不肯離去,他稱贊:“哈尼族的梯田是真正的大地藝術,是真正的大地雕塑,而哈尼族就是真正的大地藝術家!”無論登上元陽隨便哪一座山頂,都能看到充滿在大地之間的,那如山如海洶涌而來的都是梯田。

          一座座的“田山”,仿佛就是一部非文字的巨型史書,直觀地展示了哈尼先民在自然與社會雙重壓力下、頑強抗爭、繁衍生息的漫長歷史。

          哈尼族古老的《天.地.人的傳說》中說:大魚創造了宇宙天地和第一對人,男人叫直塔,女人叫塔婆;塔婆生下二十二個娃,其中老三是龍,龍長大以后到海里當了龍王,為感激塔婆的養育之恩,向塔婆敬獻了三竹筒東西,其中一筒里盛有稻谷種。

          也就是說,哈尼人認為,自開天辟地以來便有了稻子。

          說明哈尼人是最早馴化野生稻的民族之一,水稻種植是哈尼人古老的生產內容。

          千百年來,哈尼族將哀牢山區三江流域的野生稻馴化為陸稻,又將陸稻改良為水稻,在得天獨厚的生態環境中,使三江流域成為人類早期馴化栽培稻谷的地區之一。

          2013年6月22日,云南紅河元陽哈尼梯田申遺在柬埔寨首都金邊舉行的第37屆世界遺產大會通過審議,將中國云南紅河哈尼梯田文化景觀列入聯合國教科文組織世界遺產名錄。

          云南省元陽縣舉行慶祝活動。

          哈尼梯田規模最大、最集中的三個片區均在元陽縣,包括老虎嘴、壩達、多依樹。

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          比較好的年輕作家很多,以下只是他們中的一些佼佼者.鄭小瓊:女,1980年生,2001年來東莞打工并寫詩,有多篇詩歌散文發表于《詩刊》《山花》《詩選刊》《星星》《天涯》《散文選刊》等報刊,作品多次入選年度最佳等選本,曾參加第三屆全國散文詩筆會

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          和儒家思想有關的3000字文章

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          我不是國學研究人員,更不是這方面的專家學者,但對國學、特別是儒家思想的興趣,并認為目前我國學術界在對儒家思想的研究中,仍存在幾個不容忽視的問題。這些問題不及時解決,就不可能有我國學術研究的繁榮和發展。一、黃鐘毀棄,自墮家聲儒家思想

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          求關于儒家思想的作文800字以上謝謝

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          引用他人:序言冒昧敘言,我是某大學即將畢業的學生,在校期間,個人接觸孔子孟子短暫,馬上要踏入社會,猛然有所發現,覺得應當補充些社會人文知識,適應和了解社會現狀。更發覺發展本專業甚甚甚甚甚需要儒家思想的指導和灌溉,于是最近在看些儒家書籍,將

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          幫我寫一篇關于儒家思想的文章,1000字以上,急急

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          先秦時期一部最能代表儒家思想的語錄體散文集是什么?

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          元陽梯田游記600字

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          很好聽的名字——元陽(意思就是第一個看到太陽升起的地方)。我的家鄉是一個典型的山區地貌,有很多的少數民族在這里聚居,其中就數哈尼族最多,而且勤勞樸實,由于我們這兒幾乎沒有一處平川,所以我們的祖先就因勢利導,在崎嶇不平的山地上開墾出了一

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          元陽梯田位于云南省元陽縣的哀牢山南部,是哈尼族人世世代代留下的杰作。元陽哈尼族開墾的梯田隨山勢地形變化,因地制宜,坡緩地大則開墾大田,坡陡地小則開墾小田,甚至溝邊坎下石隙也開田,因而梯田大者有數畝,小者僅有簸箕大,往往一坡就有成千上萬

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          元陽梯田的由來、由來、特點分別是什么

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          元陽梯田的由來:元陽地處亞熱帶和溫帶,是哀牢山夾縫中的一座縣城。元陽哈尼族梯田之所以如此壯麗和獨特。首先是大自然特殊地理結構所造成的。元陽位于云南省南部,而云南省地形分布的特點是西北高、南部低,從滇西北的中甸、麗江經大理、楚雄

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          紅河哈尼梯田作文300字

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          記得初看梯田是多年前的事了,那年因路過元陽縣,就特意趕赴,初睹了梯田的芳容.因為時值隆冬時節,莊稼已收割干凈,一片片梯田里面蓄滿了水,遠遠望去,只是一面面錯落有致的“鏡子”,在凌厲的寒風中靜悄悄的置放著,略顯蕭瑟,與腦海中呈現的

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          元陽梯田作文350字三年級

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          今天我和爸爸媽媽嗎爺爺奶奶一起去看元陽梯田,去之前我在小店里用我的壓歲錢買了一些好吃的想送給山里的孩子吃。一路上山路彎來繞去的,爺爺奶奶都感覺有點頭暈了。開了一段路,爸爸說前面就是梯田了,爸爸停下了車,我迫不及待地跳下車,看到夕陽

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          元陽梯田甲天下我的家鄉位于云南省西南方,它有一個很好聽的名字——元陽(意思就是第一個看到太陽升起的地方)。我的家鄉是一個典型的山區地貌,有很多的少數民族在這里聚居,其中就數哈尼族最多,而且勤勞樸實,由于我們這兒幾乎沒有一處平川,所以我

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          推薦幾本書或散文或小說要美要深刻

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          推薦給你一些好看的書,這是都是文化精髓1、張愛玲:《傾城之戀》2、馬格利特·杜拉斯:《情人》3、考林·麥卡洛:《荊棘鳥》4、村上春樹:《挪威的森林》5、渡邊淳一:《失樂園》《男人這東西》6、錢鐘書:《圍城》(婚姻的鏡子)7、勞倫斯:《虹》《愛戀

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          我出生于云南的邊地,對梯田是從小就耳濡目染的,我自小就知道,站在北回歸線穿過的哀牢山畔,極目遠眺,便可看到一座座大山上層層疊疊的梯田,靜如止水而又精美絕倫地掛在你的眼簾,金色或銀色閃爍著誘人光澤的一塊塊,不規則的碎片綴滿博大的山體,仿佛

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          總結儒家思想發展歷程

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          儒家思想的發展歷程,脈絡十分清晰:1、春秋戰國時期:儒家思想的產生與初步發展。由孔子的“仁”“禮”“忠恕”“中庸”,進而發展為孟子的“仁政”“民本”和“性善論”思想;荀子在孔孟的基礎上,提出了“仁義”“禮治”“性本惡”主張。2、西漢

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          歷史上著名詩人的別稱如詩仙李白還有什么別的

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          1、詩骨--陳子昂其詩詞意激昂,風格高峻,大有“漢魏風骨”,被譽為“詩骨”。2、詩杰--王勃其詩流利婉暢,宏放渾厚,獨具一格,人稱“詩杰”3、詩狂--賀知章秉性放達,自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放,人稱“詩狂”。4、詩家天子七絕圣手--王昌齡其

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          找一篇網上的文章寫歷史上的詩人觀景后的作品

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          [shīrén]詩人(漢語詞語)編輯詩人,就一般意義來講,通常是指寫詩的人,但從文學概念上講,則應是在詩歌(詩詞)創作上有一定成就的寫詩的人和詩作家。詩人,通過詩歌創作、吟詠抒發激情,通過詩歌謳歌祖國的大好河山,通過詩歌傳頌人間真善美。載入文學史

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          夾縫中的歷史(摘抄加感悟)急需

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          1孔廟生長著成千上萬的柏樹,它們的年齡一般都是幾個世紀,有的竟逾越千年,是唐代人種的。這些柏樹,應該是名符其實的古木。那鼓起腫塊的樹根,那敲著很是空洞的樹心,那腐朽得又黑又酥的敗絮似的樹皮,無不在證明它們的經歷與卓絕。2我進入孔廟,實際

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          夾縫中的歷史中的好詞好句

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          1、好詞:肅穆、空洞、逾越千年、敗絮、曠遠。2、好句:①那鼓起腫塊的樹根,那敲著很是空洞的樹心,那腐朽得又黑又酥的敗絮似的樹皮,無不在證明它們的經歷與卓絕。②我進入孔廟,實際上就是進入了肅穆和曠遠。③孔廟的陽光也不會像瀑布一樣穿過云

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          讀《社會主義從空想到科學的發展》的心得體會

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          任何一種理論的創立,都有其衍生的脈絡,任何一種科學理論或思想都有其開放的體系,包括其對歷史的批判繼承和對未來的科學預見。《社會主義從空想到科學的發展》說明了社會主義是如何從空想發展為科學的,闡述了科學社會主義的思想來源、理論基

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          舞蹈概論:中國舞蹈發展的主要特征是什么

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          舞蹈,這門古老而又充滿青春活力的藝術,伴隨著人類文明的演進繁衍不息,流傳至今。在人類創造文化又被文化造就的歷程中,逐漸發展成為具有獨立品格和獨特審美價值的藝術門類——有著不可替代的社會功能。以人類自身形體動作為媒質的存在方式、

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