華閱文章網《道德經》不屬于儒家經典。
儒家經典又稱儒家典籍，是儒家學派的典范之作，被世人奉為“經”。
主要指十三經，同時也包括歷代儒家學者的評注和解說。
十三經是儒家文化的基本著作，就傳統觀念而言，《易》《詩》《書》《禮》《春秋》謂之“經”，《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》屬于《春秋經》之“傳”，《禮記》《孝經》《論語》《孟子》均為“記”，《爾雅》則是漢代經師的訓詁之作。
其中，“經”的地位最高，“傳”“記”次之，《爾雅》又次之。
十三種儒家文獻取得“經”的地位，經過了一個相當長的時期。
在漢代，以《易》《詩》《書》《禮》《春秋》為“五經”，官方頗為重視，立于學官。
唐代有“九經”，也立于學官，并用以取士。
所謂“九經”包括《易》《詩》《書》《周禮》《儀禮》《禮記》和《春秋》三傳。
唐文宗開成年間于國子學刻石，所鐫內容除“九經”外，又益以《論語》《爾雅》《孝經》。
五代時蜀主孟昶刻“十一經”，排除《孝經》《爾雅》，收入《孟子》，《孟子》首次躋入諸經之列。
南宋碩儒朱熹以《禮記》中的《大學》《中庸》與《論語》《孟子》并列，形成了今天人們所熟知的《四書》，并為官方所認可，《孟子》正式成為“經”。
至此，儒家的十三部文獻確立了它的經典地位。
清乾隆時期，鐫刻《十三經》經文于石，阮元又合刻《十三經注疏》，從此，“十三經”之稱及其在儒學典籍中的尊崇地位更加深入人心。
最初只有《六經》，后來《樂經》失傳，剩下五經，隨著歷史的發展，便有了七經、十三經、十經等名稱。
《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源。
道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，后改為《道經》37章在前，第38章之后為《德經》，并分為81章。
《道德經》，文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內圣外王”之學，文意深奧，包涵廣博 ，被譽為萬經之王。
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。
據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《圣經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。
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