散文的電視化表現有兩種; 一是它把散文形式的格調、意象和意境用電視特有的藝術手段加以反映，造成動人的藝術魅力。
二是指電視表現內容采用散文的方式，形式比較靈活，追求意境營造，畫面優美動人，就像那些風景記錄片，有時候這些記錄片能組合成一篇優美的散文。
我們平時讀到的散文文本一般都是單一文本，而我們看到的電視散文則是超文本或復合文本。
就拿朱自清老先生的《春》來說，當我們讀著讀著，就會在自己的腦中想象著那一片綠油油的草地，想象著自己與那些毛孩兒在草地上打滾；想象著自己走進那毛毛細雨中，與老農夫一起走在靜靜的鄉間小路上，去感受春到來的喜悅。
然而這只能在我們的頭腦中想象。
而在電視散文中，我們就可以通過那作者的文稿，散文的朗誦，那散文里出現的場景，加上我們原有的想象，奇妙地組合在一起，讓我們仿佛身臨其境，從而抒發更深層次的情感，領略到那豐富多彩、意蘊深沉的意境，從而獲得散文美的享受。
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請看看這篇文章??那片笑聲讓我想起了我的花我開車悄悄地在我的生活的每一個角落我曾以為我會永遠在那里，她今天，我們在茫茫人海中留下他們都老了吧他們是你在哪里幸運的是我只好陪他們打開花兒開。我們承認或忽視值得一提的是，只要花的心臟
電視散文應該是用視覺聽覺手段演繹的散文，是屏幕上的詩和畫。是通過特定的屏幕聲畫形象和獨特的電子制作手段，散點式的反映創作者的所見、所聞、所思、所感、所憶的生活情景和剎那間的思維活動，具有濃郁的抒情氛圍和獨特文學審美價值的電視
把欄桿拍遍梁衡中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業，成為大詩詞作家的只有一人，這就是辛棄疾。這也注定了他的詞及他這個人在文人中的惟一性和在歷史上的獨特地位。在我看到的資料里，辛棄疾至少是快刀利劍地殺過幾次人的。他天生孔
贛文化贛文化是中華民族文化的子系統。經長期發展，它又派生出一系列自己的文化分支，構成層次豐富、脈絡清晰的網絡。贛文化包含了潯陽文化、豫章文化、臨川文化、廬陵文化、袁州文化、贛南客家文化等諸多子系統。其銅文化、瓷文化、書院文
樓主打開下面的網站都是有關江西各個方面的詳細資料http://baike.baidu.com/view/7824.htm
贛水文化流傳至今已有千年，文化的各種形態孕育于這條歷史長河中，經久不衰。以美學的角度來對看待贛水文化，可感受到她各種各樣美的形式。贛水文化中的淵遠歷史有一種神秘之美，文學才子對自然的追求透露著真摯之美，物質形態的文化使人感到崇高
江西省，簡稱贛。因為江西最大河流為贛江而得簡稱。江西作為明確的行政區域建制，則始于漢高帝初年（。公元前202年，漢高祖劉邦派穎侯灌嬰率兵進駐南昌，并修筑南昌城，俗稱灌嬰城，取"昌大南疆"和"南方昌盛"之意，定名"南昌"，并為豫章治郡，隋初為洪州治
電視散文后期非線軟件剪輯制作的promiereidusdps但是電腦配置低跑不起來這些軟件要有好的文章找人配音然后選恰當音樂剪輯合成就完了
樓上的樓主都說了不要朱自清的了…………魯迅的散文(寫景的）很少a~~冰心的嘛。。也不多~~~建議你去看馮驥才的
1.在看電視作品過程中用筆和紙認真記電視作品的有關的重要內容;2.寫的過程中注意從多角度來進行解析,角度一般可以從這幾方面入手,聲音,畫面,燈光,色彩,細節等等;3.列好提綱,進行評寫;4.注意它不同于觀后感,應該以分析為主,遠比觀后感要
唉~~~~問世間情為何物..............................永遠的蝴蝶<陳啟佑>那時候剛好下著雨，柏油路面濕冷冷的，還閃爍著青、黃、紅顏色的燈火，我們就在騎樓下躲雨，看綠色的郵筒孤獨地站在街的對面。我白色風衣的大口袋裏有一封要寄給在南部的
母愛的詩歌 《紙船》作者：冰心 我從不肯妄棄一張紙，總是留著——留著 疊成一只只很小的船兒，從舟上拋下在海里。有的被天風吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打濕,沾在船頭上。我仍是不灰心的每天疊著，總希望有一只能流到我要它到的地方去。母親,
古代散文是伴隨著史官記事而出現的。早在殷商時代，朝廷就有了記載史事、掌管典籍的人員，甲骨文中稱為“史”、“尹”、“作冊”等。這些“冊”與“典”既是記錄下來的各類歷史資料。《漢書·藝文志》說：“古之王者，世有史官，君舉必書，所以慎言
綠色蟈蟈》●教學目標知識目標1．理解、積累“狩獵、喧囂、靜謐、弱肉強食、驚慌失措、津津有味”等詞語。2．了解法布爾和他的《昆蟲記》以及蟬的生活習性。能力目標1．學習用快速閱讀，理解課文內容并簡潔概括要點的方法。2．體會文章富有文學筆
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丹霞山是國家重點風景名勝區、國家地質地貌自然保護區，它位于湘、贛、粵三省交界處的廣東省仁化縣境內，距韶關市45公里，是首批“世界地質公園”，被譽為“中國紅石公園”。大約在六千萬年以前，這里曾經是湖泊，后來，地殼抬升，湖水流走，湖底露出，經流
史記》在中國散文發展史上起著承前啟后的作用。史記》代表了古代歷史散文的最高成就，魯迅稱它是“史家之絕唱，無韻之離騷”（《漢文學史綱要》）。《史記》是西漢散文由前期向后期轉變時出現的，其風格兼有前期的氣勢磅礴、感情激切和后期深廣宏
《莊子》哲學思想的詩意表現莊子和《莊子》一書寓言為主的創作方法意出塵外、怪生筆端的想象和虛構形象恢詭的論辯富有詩意的語言先秦說理文，最有文學價值的是《莊子》。《莊子》33篇，分為內、外、雜三個部分。一般認為，內篇是莊子所作。外
《莊子》開辟了散文藝術的新境界，取得了光耀千秋的輝煌成就。《莊子》散文的構思“意出塵外”，好似天馬行空，不落俗套。且倡言“以厄言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣”，采用異乎尋常的藝術形式，表現遺世絕塵的思想內容。《莊子》著意拉大與現實
細細的雨滴飄落在碧綠的湖水中，濺起朵朵的小水花，垂柳隨之輕輕地拂過水面。透過迷蒙的一望無際的雨幕，把禾苗、樹木洗滌得蒼翠欲滴，空氣里彌漫著清新芬芳的馨香。我獨自一人在雨中漫步，任憑細雨滴在身上，不管前方的道路有多少泥濘，我默默的向前
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