廉潔校園作文600字

第1篇：廉政文化進校園

同學們，首先我們來做道題吧：一個不為我們做事的貪官和一個能為老百姓做主的好官員，你喜歡誰呢？不用說，大家肯定都會選后者吧。

同學們是不是覺得現在談廉政文化顯得過早了呢？是的，我們現在不太懂，但是廉政文化就更應該在我們每個人從小就開始做了，從小就受到教育。

廉政，從小做起，從我做起！

其實在校園里處處可見關于廉政的問題。

例如：某某值日生不想值日了，就找來值日組長，塞給他一點兒利益，組長就準許他不值日了。

這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢……雖然這樣的事情很小，但是這也是廉政的事情了。

劉備曾說過：勿以惡小而之，勿以善小而不為。

作為學生的我們，應該怎樣善處廉政文化進校園的問題呢？

一要廉潔奉公，為人正直，絕不因小失大。

校園里有多少“官”受過自己成員的小利益呢？在接受利益的同時，有是否想過事情的嚴重性呢？像之前說的值日生與值日組長的做法將會使他們自己養成壞習慣不說，還會讓班級扣分，給班級抹黑，損害集體利益。

二要勤政為民，熱愛成員，幫助同學。

一個人要是不熱愛成員和幫助其他人的話，那人們也不會關心他的。

他的生活將會冷淡下去，不會有人注意他，也不會有人關心他。

反之，人們也會關心他，尊敬和幫助他，他的生活將會充實起來，就會充滿陽光。

“廉”與“政”是對搭檔，廉潔奉公，勤政為民，讓我們從小做起，從我們身邊做起吧，積極響應號召，做個正直的人，做個有用的人才。

打開門窗，讓“廉政”隨著暖風飛入校園的每個角落吧，讓我們每個人都有一顆“廉政”之心！

浙江麗水縉云縣碧川小學五年級:陳浙鈺

--600字

第2篇：“廉政”猶存

無論如何，面對著這我們生存的世界，我們應該堅信“廉政”猶存。

不可磨滅的中華美德，決不應該如此輕易的便放棄，即使有短暫的差強人意。

如今社會人稱腐敗，行賄、貪污、政治黑暗利欲熏心，如此如此勾當不在少數。

當然這絕不是空穴來風，而是――真實――現實。

所謂新聞記實，某某市長因貪污受賄遭到拘押；某某職位人員，利用職務方便，中飽私囊；某某侯選人賄選，勾結混混幫忙自己拉選票。

諸如此類似乎早已司空見慣。

對于此等現象，甚至有人引用巴爾扎克的“信仰崩潰、道德淪喪、人欲橫流”來概括，可謂言簡意駭，不管是否有吹大夸張之意，都應提起人們的重視，引以為戒。

畢竟人們不知道的并不少于知道的！

然而“廉政”也屬中華美德，古往今來，流傳至今有過多少鼓舞人心的事例啊。

東漢楊震，暮夜有人饋送十斤黃金，說道：“暮夜無人知。”楊震回曰：“天知、神知、我知、子知，何謂無知？”斥退那人。

這句話萬古流傳，以致于許多姓楊的人家門楣曰“四知堂楊”。

廉潔的“關西夫子”使得他家族后人引以為傲，臉上沾光。

漢末有一位太守陸績，據聞是唐代陸龜蒙的遠祖。

罷官之后泛舟回家鄉，兩袖清風，身無長物，恐舟翻覆，于是載了一塊巨石鎮重。

到了家鄉，將巨石棄置城門外，日久埋于土中。

直到明朝，破土動工時才出土，于是為其建了一座亭子，題其楣曰“廉石”。

為官清廉，連一塊頑石也得到了美譽。

宋周紫芝《竹坡詩話》：“李京兆緒父中有一人，極廉潔，一日有家問，即令滅官燭，取私燭閱書，閱畢，乃秉官燭如初。”公私分明到了這個地步，似乎過于迂闊。

但是，“彼豈樂于迂闊者哉！”這正是公私分明，廉潔的具體表現。

那么，究竟是為什么使得原本以民為本，廉潔的政治官場，扭曲了原本應該有的表現。

苦思冥想，源于“競爭”。

官場所帶來的是權利，便帶來了榮耀以及人所需要的物質需求和心理需求，這不僅僅是改變自己的一生，而且庇佑的是后代。

于是就應該堅守自己原有的，去爭取自己本沒有的，而這過程免不了的是權謀以及手段。

于是乎，官場的性質隨著權利漸漸改變，那是競爭奪權的世界，爭權奪利。

這令我想起田中禾曾在其散文中討論到的納什的“博弈論”。

所謂博弈，便是總把事情假想成是和人在下棋、打牌，猜想對方如何出招，而又如何應對。

比如兩個人掉海里，有個游泳圈，如何使自己脫險。

又比如兩個作案同伙被警察捉住，琢磨另一個對方會如何招供，然后自己設法應對使自己罪行減到最低。

“博弈論”是以利己為出發點的。

同樣的，官場亦如此，只要利己之事，便想方設法的去做，加上一回生二回熟，麻木之后，便扭曲的為官原本的立場。

并且中國政治自古就有化二人為群體的習慣，拉幫結伙，以增強自己的勢力，更加使為官立場的扭曲加速。

“廉”亦不復存在。

但不應該使其繼續下去。

而應該去挖掘中華自古的美德，將漸漸逝去的記憶從新找回，“廉政”不應該被剔除。

《論語》開篇第一章便有“人不知而不慍，不亦君子乎？”結尾一章又道“不知命，無以為君子也”首尾呼應，提醒人們一個有修養的人，對待事物應該在有意無意之間，別人認識不到自己的價值不必生氣，經過努力而不能如愿，那是天命，不必強求不屬于自己的事物。

只要有不強求的觀念，不必去“博弈”，那樣只是勞損身心罷了，畢竟納什由于整日對著假象敵“博弈”，以致于最后曾一度喪失理智，呈精神病狀態。

《戰國策》有云：“歸真返璞，則終身不辱。”恰恰道破了簡簡單單為官的意義。

早以看透這意義的官亦不在少數。

“廉政”的風氣，并不如所想的猶如螻蟻爭食般腐敗。

新聞永遠是記實的。

某市長臨近死亡時，立下遺囑，將其畢生的財產全部捐給慈善機構；某政治職位高層人員將其下屬整風，一派廉潔風氣；某村長衣著樸素，直至老去，依舊清廉。

諸如此類亦不在少數。

“廉政”猶存，人們依稀會記得中華美德有一“廉”，為民服務，公私分明，廉潔。

而剔除的是政權奪利的“博弈”心理。

“歸真返璞，則終身不辱”，簡簡單單的道破人生的意義，政治的意義，為官意義。

“廉政”方能“終身不辱”。

--1500字

第3篇：讓廉政之風永吹

廉政如水，如水般清澈晶瑩，如水般無處不在。

居山谷，廉政就會蜿蜒而上，無論山谷多高峻；處江中，廉政就會奔騰而涌，無論江面多堅硬；倚泉眼，廉政就會涓流無聲，不管巖峰多崎嶇；在井中，廉政就會奮力向上，不管井口有多渾濁……

惟有擁有廉政之心廉政之行的人，才能夠如出水芙蓉般纖塵不染，亭亭玉立于世俗之間，流芳百世。

廉政如火，如火般耀眼奪目，如火般斗志昂揚。

廉政之火，點燃著清正愛民的火種；廉政之火，綻放著剛正不阿的火花；廉政之火，傳送著鐵面無私的火焰；廉政之火，迸發著無愧于心的火星；廉政之火，照亮著國泰民安的光明……

惟有擁有廉政之舉廉政之才的人，才能夠似烈火金剛般堅強勇敢，鐵骨錚錚在平凡人間萬古垂青。

廉政如石，只有真正的勇士能夠舉起；廉政如浪，只有弄潮兒能夠駕馭……

廉政，一個老生常談的話題，與之背道而馳的則是遭人唾棄的腐敗。

常言道“妖霧彌漫的地方必有妖怪，歪風邪氣盛行的地方必有腐敗。”腐敗成風的清政府時代，“三年清知府，十萬雪花銀。”是官場的真實寫照，從最高統治者皇帝一直到下面的各級官僚，幾乎無一不貪。

軍機大臣和坤當政20年，大肆貪污受賄。

家產值白銀10億兩，相當于當時清政府20年的財政收入！滿清末年腐敗更盛，官僚們瘋狂受賄、貪污，大肆占有土地，一些地方甚至出現了“有田者什一，無田者什九”的局面。

在這樣的近乎瘋狂的腐敗下，民不聊生，社會矛盾空前激化，清朝統治者由腐敗走向了覆滅，其實何止是清政府？“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”廉政，是一個國家一個民族的安定與公正的保證。

試想，假若沒有海瑞、包拯、西門豹、劉墉……一系列為民做主兩袖清風的清官良臣，那君主何以安民？民又何以服君？《左傳》上說“國家之敗，由官邪也；官之失德，寵賄章也。”講的就是官之廉政對于國對于民的重要意義。

廉政，永遠都是不過時的美麗。

1976年1月，聯合國總部就“破例”給已故中國**總理**降半旗以示哀悼，那時與中國建交的國家只有103個，但卻有130個國家的黨政領導人致唁電唁函，幾乎所有重要國家的報紙、電臺都在第一時間報道了這一消息。

更值得注意的是，聯合國降半旗的行動竟完全突破了聯合國《旗典》中的相關規定，與此同時，國內的人民也早早的從四面八方趕到首都，浩浩蕩蕩的“十里長街送總理”成為千古佳話。

那么，是什么讓**如此受人民愛戴，被政界敬仰呢？答案毫無疑問，是他的廉政。

據相關報道，總理當時的工資是400。

80元，其妻子**的工資是347。

50元。

從1958年到1976年，一共是161442。

00元，用于補助親屬的共36645。

51元，補助工作人員和好友的共10218。

67元，這兩項支出約占兩人總收入的1/4。

其中的主導思想是拿自己的工資來補助，就可以減輕國家負擔。

至于總理的積蓄，總理也立了規矩：凡是積蓄夠5000元，沒什么用，就交黨費。

就這樣，總共交了14000。

總理1976年1月份去世以后，兩個人總共才積蓄了5100元！這可是一國的開國總理啊！鞠躬盡瘁，死而后已。

其清其正，不言自明。

像這樣的故事不勝枚舉：不畏黑惡勢力的任長霞、情系西藏無悔的孔繁森、全心全意為人民服務的焦裕祿……

不僅僅是國內，韓國前總統金泳三也曾發動過反腐倡廉、崇尚節約的大規模運動，對韓國社會產生了深刻影響，富裕階層和高級官員紛紛改變過去那種大講排場、揮金如土的奢侈生活方式。

金泳三身體力行，宣布了一系列約束自己的廉政措施：他將不再在總統府大擺豪華宴會宴請來賓；飲食從簡，該吃面條或米飯加肉湯；在他五年任期內不去打一次高爾夫球將不再接受任何政治贊助金，同時公布了自己的一切財產來源。

這樣，專供政府官員及商人們享用的高爾夫球場已經門可羅雀，正在建造或將要建造的數十個高爾夫球場都因前景不妙而停工。

原先裝飾豪華，燈紅酒綠的夜總會及咖啡吧，酒館迅速生意清淡，甚至歇業。

相比之下，那些靠吞噬國家和人民財產來達到一己之娛一己之利的歷史蛀蟲們，實在是令人心生厭惡與痛惜！在交杯換盞中迷失，在物欲橫流中沉淪，在鶯歌燕舞中墮落的那些以權勢而為所欲為的貪者，和那些“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的昏君惡吏們又有什么不同呢？所謂“驕、奢、淫、逸，所自邪也”那些不顧黨和國家，只知一味的濫用職權的貪官污吏們，也必將被送上道德的法庭，接受法律的嚴懲！要知道，權力是人民群眾的信任，黨和國家的器重，“水能載舟，亦能覆舟。”只有踏踏實實為老百姓辦實事辦好事的官，才是人民群眾真正敬仰的人。

廉政如水，澆滅貪望之欲火；廉政如火，燃盡腐敗之灰燼。

廉政如水，流向美好與幸福，廉政如火，燃成付出與奉獻……

讓廉政之風永吹，吹出一片明媚春光……

--2000字

第4篇：百年廉政

在我們的橫瀝，牛墟已經有上百年的歷史了。

從古到今，人們都需要一種牛的精神，而這種精神就在我們的身邊，它就是一種默默奉獻、吃苦耐勞的精神，而這種精神在那些默默奉獻、吃苦耐勞的村委書記、主任身上就能體現出來。

每一天，他們是那樣為全村人操勞，工作是那樣艱辛，生活是那樣簡樸，衣服是那樣樸素，我曾經在一張報紙上看過這樣一則新聞；某個地方的書記上班的方式竟是走路，讀到這一段段文字，我心里一股股敬佩之情油然而生。

或許在人們的心中，這些正為我們默默奉獻、吃苦耐勞的書記們、村主任，是一種貪污、徇私的人，可是只要自己曾經是默默奉獻、吃苦耐勞地做過，無論別人怎么說，其實一點也不重要。

遲早這種精神也會被人們發現，在人們心中留下深刻的印象，讓人們默默敬佩你、表揚你。

記得有一次，一場又一場的狂風暴雨，連續幾天吹擊我們每一位村民，影響我們的生活。

但也患難見真情，因為這時每一位村民們都感受到了書記對村民的愛，感受到了書記對工作的認真、盡職。

那時大雨已經給人們帶來很多傷害：到處是水的足跡，猶如猛獸般侵蝕著人們的家園。

到處是水災的后遺癥——房屋倒塌，供水正與人們展開著一場激烈的斗爭，水洼洼的畫像竟成了一道可怕的風景。

此時，那些流離失所的人們都困惑，不知何去何從。

正在這時，我們的書記猶如及時雨般出現在人們的面前，這時，人們心中都感到了一絲溫暖。

來到人們的跟前，書記看到那些正困惑不知何去何從的村民們，他正苦悶著為人們安排住宿。

當他安排好給人們住的地方后，平時總是不笑的他，這時他臉上露出了一絲甜蜜的微笑。

那緊皺的眉忽然張開了像一朵即將開放的花骨朵。

可當他凝望著滿天的烏云的時候，那緊皺的眉又再此憂愁起來，他害怕村民會再次發生類似的事，擔憂著村民的安危。

——“多好的書記啊。”人們不禁從心里贊嘆起來。

我心里默默地想著：書記啊，你真得大偉大了，你的精神太值得我們學習了，真不虧是我們的好書記啊，我為有你這樣的書記而感到驕傲，你是我們全村人們的典范，我們將永遠記住你為人們做過的一切。

雖然你平時總是不愛笑，但是這全是工作帶來的壓力，讓你不得不覺得工作的重要，時間的緊迫。

書記啊，書記，你真的太偉大了，讓我不得不敬佩你。

你的身影，你的蹤跡，你的腳印，在我的腦海里總是那樣記憶憂新。

你真得太好了，在人們的心中你總是那樣高尚，那樣值得我們敬佩，表面看你雖然很輕松，但在內面看你卻為了人們默默的奉獻了多少，吃苦而耐勞地為人們做著一些不留名的好事，日復一日，年復一年幫助著村民們，無聲無息的付出一切。

用自己珍貴的時間換來了對人們有意義，有價值的事。

盡管時間是那樣來去匆匆，但你卻把它利用得非常有價值，讓它對大家都有重要的用處，你默默地用自己的青春為人們做了一件又一件的好事，真得讓我覺得你非常偉大、無私。

你用你那不知做了多少好事的雙手，每天為人們付出了一切又一切。

我心里不禁不由自主嘆了嘆：多好的書記啊，每天你總是那樣默默地為人們做出貢獻，你似乎把工作看得比什么都重要，你對工作的極度負責和熱情，不得不讓人從心里作出感嘆。

身為一村之記，應該繼續發揚那默默奉獻、吃苦耐勞的精神，挖掘身邊一些平時值得學習的精神。

身為村民的我們也應該學會發現身邊的好人好事，細心發現流傳的傳統精神，挖掘附在有這種精神的人們，發揚這種有著獨特魅力的精神、牛的精神。

身為書記應該用自己的精神去感動村民，用自己的雙手去耕耘人們的心田，吃苦耐勞地默默為人們付出一切。

日復一日，年復一年……身為橫瀝人，我們有責任發揚牛的精神，有義務挖掘百年的牛墟精神，勤勤懇懇、默默奉獻、吃苦耐勞的做好每一天。

橫瀝鎮第二小學六年級：葉嘉敏

指導老師：吳麗英追問

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