華閱文章網有人說：人生如戲，世界是個大舞臺，每個人都扮演著不同的角色；有人說：歲月如歌，跌宕起伏，每個音符都扣動我們的心弦；也有人說：生活似茶，平平淡淡，可是越品越有滋味。
每個人都對自己的人生有著不同的看法，正因為這樣我們的世界才變得豐富多彩。
對于一個十八歲的年齡，閱歷之少似乎還沒有權利評論人生，但對美好生活的憧憬是絲毫不會少的。
我說歲月如詩，青春如夢。
詩歌簡短卻充滿內涵。
說它簡短，正如孔夫子佇立于水邊的感喟：“逝者如斯。”時間的過往似乎很不留情面，我們從懵懂的孩童一路走來，哭過，鬧過，跌倒過，卻又笑著，唱著，爬起來。
我們每個人都真誠的帶著情感，勇往直前，纂寫著屬于自己的詩篇。
一路奔到現在，邁入了大學的校門，成為了成年人，社會人。
在這里，我們將繼續寫我們的詩，一首不同以往的詩行。
相信這詩行定會更加成熟，更加理性，更加有思想，有韻味。
因為大學是一個能讓人提升品位與氣質的地方，“百花齊放”，那芳香浸潤著靈魂，陶冶著性情。
至于夢想，是一份多莫美好的東西，是上天多饋贈給青年人的一份禮物。
有了夢想，我們才覺得生活得有追求，有意義。
雨果在《悲慘世界》中說：“人有了物質才能生存;有了理想才談得上生活。
你要了解生存與生活的不同嗎？動物生存，而人則生活。
沒有夢想，就沒有人的生活。”概括的很精辟，道出了作為一個人生存的意義與內涵。
那就是：為理想的生活而奮斗。
可以說生活的理想是為了理想的生活。
記得去年的中秋節，也就是我上高三那一年的中秋節，晚上我獨自一個人在大操場上跑步，為了排解內心的壓抑。
總覺得那時的日子過得挺苦，挺黑暗的，為心中理想的大學而奮斗，但考試失利，不斷地打擊，甚至覺得離那個夢越來越遠，跑著跑著我竟流出了眼淚。
大操場上，很靜很靜。
忽然間我一抬頭，我望見了那個圓圓的月亮，皎潔的月光映照在我身上。
我當時就想：如果明年中秋能在北大的未名湖畔賞月就好了。
那時真的就像夢境一樣。
一年眨眼間就這樣過去了，今年的中秋恰巧是我來北大報到的第二天，晚上新同學一起在未名湖邊舉行中秋班級聚會。
凝視著那燈光閃耀的博雅塔，仰望著今年中秋的月亮，我不禁感慨萬千。
這一次聚會上，大家互相作自我介紹。
我跟大家講述了這件事，同學說我圓夢了。
我說我們大概都圓夢了吧！也許這個夢并不完全像當初設想的那末精彩，那末甜美，但追夢的過程是什莫東西都無法替代的，是人生中屬于我們自己的財富，也大概是一首只有自己才能讀懂的詩歌。
考上大學，考上北大，也許只是我們小小的一個夢圓。
在大學里，還有許多東西等著我們去發現，許多知識要求我們去學習，許多能力需要我們去鍛煉，當然還有許多夢要我們去追尋。
這些日子，我在常思考：大學究竟是一首怎樣的詩篇？大學對于我們來說究竟有什莫意義？清華大學第一任校長梅貽琦在《大學一解》中對“大學之道”的科學內涵及其現實意義作了精辟的闡述：《大學》一書開章明義之數語即曰：“大學之道，在明明德，在新民，在止于至善。”若論其目，則格物，致知，誠意，正心，修身，屬“明明德”；而齊家，治國，平天下，屬“新民”。
不盡者盡之，不力者力之，是今日大學教育之要圖也，是《大學一解》之所作為也。
（梅貽琦：《大學一解》，載于《大學精神》，楊東平主編，遼海出版社2000年版，第69~81頁。
）“止于至善”，至善永無止境，至善是一個過程，是絕對統一的過程。
一是一地既有當下相對的善，必止于此善，而后能定，能靜，能安，能慮，能得。
（涂又光：《中國高等等教育史論》，湖北教育出版社1997年版，第359~361）大學是智慧的象征，是探求知識、追求真理的地方。
大學是精神的家園，是不斷豐富頭腦、提高素質的地方。
大學是人生成才、成就事業的新起點。
在這個偌大的園子里，我們有太多的選擇，也就意味著有更多的迷惑。
就像馬路上的十字路口，向左向右你究竟要選哪一條路。
在北大這個校園里，我們又會遇見太多的強人，也就意味著我們可能就不再是昔日的明星，高考光榮榜上的驕傲。
我需要更多的謙虛和承受，首先應該接受“平庸”，但終不甘于平庸，努力樹立自己的理想與方向，時常問一問自己：“我的夢在何方？”冰心生前家中一直掛著這樣一幅對聯：“世事滄桑心事定，胸中海岳夢中飛。”梁啟超也曾寫過一首《水調歌頭》，其中一句是這樣的：“不恨年華去也，唯恐少年心事，強半為消磨。”在這里，他們均提到了“心事”二字，那末何謂“心事”？時常存于心間的一種信仰與追求，有了這樁“心事”，即使“世事滄桑”，也毫不畏懼，擁有獨立的人格，在事態變換時不迷失方向，在人生的十字路口處果斷地做出自己的選擇。
而這樣的“心事”又時常因為歲月年華的流失而逐漸被消磨，是一件很悲哀的事情，但也算是上天對青年人的眷顧吧，把夢想給了我們這些青春飛揚的人，那末我們又怎能浪費這寶貴的機會呢？敢想敢做，敢拼敢闖，才是屬于我的性格！人的夢想有大有小，不能說大的就好，小的就不好，但是我們都知道這樣一個原理：面對一棵大樹，如果你想購到伸手可得的蘋果，那末你的能力只能限于“伸手可得”，永遠也夠不到最高的枝杈。
記得我高中畢業，在結業會上，校長對我們說：希望大家將來都有能力做大事。
我覺得一個有能力做大事的人，必然會為社會創造出能多的價值。
我們不能僅僅把夢想定格到個人的利益得失上。
17歲的馬克思在畢業論文《青年在選擇職業時的考慮》中說到：“一個人如果只為了自己而勞動，也許可以成為一名著名學者，絕頂的聰明，出色的詩人，但他絕不可能成為一個偉大的和完美的人。”所以，作為大學生，因該培養自己心懷天下的情懷，畢竟我們將來要成為社會的希望，成為推動社會前進與發展的力量！
當然，僅有理想是遠遠不夠的，再美的花朵也需要我們去栽培，再甜的果實也需要我們去種植。
否則，一切的一切都只是空中樓閣，海市蜃樓。
我們該如何去撰寫那美好的詩歌，追求心中的夢呢？楊振寧強調3個“P”，我認為很有道理。
“perception（眼力），persistence（毅力），power（能力）。”留心皆學問，動靜總相宜。
在一個大學里，首先值得留心的是所處的人文氛圍。
嚴格說來，校園并不存在純粹的自然景觀，絕大多數自然景觀都是人文的，這也是中國大學景觀的一大特點：自然與人文的緊密結合。
如北京大學中的燕園建筑，源于自然，高于自然，它是優美環境的畫龍點睛之筆，是校園文化的經典之作。
實現了建筑功能與環境的統一，用建筑組群形成和諧的韻律，用建筑與山水、道路與樹林相融合的空間序列，使人產生多種美的感受，體現了建筑特有的人文關懷。
縱觀整個燕園園林，湖光塔影，山水相依，翠瓦紅門，林木蒼郁，美輪美奐。
（摘自《北京晚報》，2002年8月1日第11051期）接下來，要留心的就是大師的風采。
梅貽琦說過：大學之所以稱其大，非有大樓之謂也，有大師之謂也。
我們應該謙虛誠懇，勤思勤問。
前幾天，我去北大圖書館看書畫展，主要展出的是當代名家的書法和國畫。
我只是喜歡書畫，但對其并沒有很深的研究，所以這里展出的好多書畫的內涵也不太懂。
恰巧，旁邊有個爺爺，看得很認真，還拿筆在本子上作記錄。
我就冒昧地說：“爺爺，我覺得您一定懂書畫，您給我大概講講，成嗎？”爺爺聽了一笑，很謙虛地說：“我是搞國畫的，欣賞一幅作品，不同的人有不同的欣賞角度，我談不上給你講，只能說說自己的見解。”接下來，他就很認真地告訴我賞畫的幾個步驟，應該欣賞什莫。
然后他又由畫談到了藝術繼而說到當今的國情，他有一句話我記憶猶未深刻，他說：藝術是建立在經濟和政治基礎之上的，是反映時代的一面鏡子。
爺爺提到自己的經歷時，說今年他已經70歲了，經歷了國家的變遷和發展。
我忽然覺得，身邊的每一個人都是值得學習的老師，因為在每個人身上都有一段非凡的故事。
尤其是在北大，就像我身邊的那個爺爺，可能就是一個享有名望的教授甚至是某方面的專家大師，但他們都表現得那末平凡，謙虛，和藹可親。
至于在大學里要鍛煉的能力，用華羅庚的話講：專，博，漫。
首先要掌握一項或是兩項專門的能力，可能是你的專業，也可能是某項超群的才能，比如：演講，設計，策劃等等。
然后就要“博”，即多接觸各類事物，多讀書，讀參加社團活動，從而挖掘出自己的潛能。
當我們學到一定程度，就會融會貫通，甚至漫射到其他學科，成為時代需要的復合型人才。
這是一種能力，更是一種境界。
正如井底之蛙，開到的永遠只是和井口一樣大小的天空，而只有勇敢的跳出來，才可以收獲一片真正的藍天！
有這樣一個故事：在大草原上，有只獅子不停的奔跑，但是前方卻沒有獵物，問他為什莫要奔跑，獅子說：我只有跑的比獵物快，才能獲得食物。”同樣，一只小鹿也在獨自奔跑，問他為什莫奔跑，小鹿說：“我只有跑的比其他鹿快才能不被吃掉。”這就告訴我們：不論是強是弱，只有先行一步，不斷努力，不斷超越，才能生存。
所以，為夢想而努力奔跑吧！用我們的青春與激情抒寫出無悔的詩篇！
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