答：古文運動是唐代韓愈、柳宗元等人發起的一場以恢復先秦和漢代散文內容充實、長短自由、質樸流暢的傳統，反對浮華的文風的文學革新運動。
他們所提倡的散文實際是一種新型的散文，既有所繼承，又具有鮮明的個性特色和時代特點。
自內容言，是明道載道，把散文引向政教之用，和當時的政治形勢有密切的關系；自形式言，是由駢體而散體，是散文自身發展的一種要求。
這是一次有目的、有理論主張、有廣泛參與者并且有深遠影響的文學革新，今人習慣上把它稱為“古文運動”。
轉載請注明出處華閱文章網 » 大學作業:中國古代文學:名詞解釋題：3、古文運動
歐陽修在中國文學史上有重要的地位。他大力倡導詩文革新運動，改革了唐末到宋初的形式主義文風和詩風，取得了顯著成績。由于他在政治上的地位和散文創作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韓愈，“天下翕然師尊之”(蘇軾《居士集敘》)
1上篇·乃服譯注作者：宋應星宋子曰：人為萬物之靈，五官百體，賅而存焉。貴者垂衣裳，煌煌山龍，以治天下。賤者衤豆褐、裳，冬以御寒，夏以蔽體，以自別于禽獸。是故其質則造物之所具也。屬草木者為、麻、苘、葛，屬禽獸與昆蟲者裘褐、絲綿。各載其半，而裳
Ilikethespringofvitality,itmakesmekindofdedicationtolife;thebusysummerIlikebright,beautifulandfull,becauseitisnotalwaystheenvyofothers;Ili
《愛》，作者在文末注明作于“一九四四年四月”，發表于同年同月10日出刊的《雜志》月刊第13卷第1期上。寫作其時，張愛玲年僅23歲。全文320余字，這個極短篇是張愛玲散文中最短的一篇，也是現代文學史上極短的散文精品。粗看起來，此作的內容僅僅是
僅僅用了三百四十余字，張愛玲給我們描繪了一個千回百轉的愛情故事。春天的晚上，盛開的桃樹，月白的衫子，羞澀的姑娘，種種意象表明這是一個世俗但是不庸俗的愛情故事。美麗的邂逅，相知的問候，站立，注視……但，“就這樣就完了”。美好的初戀戛然而止
比較凄涼的一個女人。愛情路上也比較坎坷，想到她我就想到了凄涼，對愛情很堅貞執著，你可以上百度搜索她的簡介。張愛玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一個善于將藝術生活化，生活藝術化的享樂主義者，又是一個對生活充滿悲劇感的人；她是名門之后，貴
你首先要對張愛玲的一生有一個大致的了解啊，她的很多作品都跟她的性格，她的處世態度有很大關系。然后是當時的時代背景，張愛玲當時居住在上海。可以說，上海見證了張愛玲整個寫作時期最輝煌的時候，她的很多作品里都有上海，可見上海對這個女子有
讀《孟嘗君傳》世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。翻譯：世人都稱孟嘗君能
北宋詩文革新運動的領袖是歐陽修北宋詩文革新運動北宋繼唐代古文運動而起的文學革新運動，主要反對以“西昆體”為代表的浮靡文風。但這場文學運動，同時對詩、文進行革新，與政治斗爭關系更密切，歷時更久，波及更廣，參加者更多，其影響也更為深遠。
“且所謂文者，務為有補于世而已矣。所謂辭者，猶器之有刻縷繪畫也，誠使其巧且華，不必適用，誠使適用，亦不必巧且華，要之以適用為本，以刻縷繪畫為之容而已，不適用，非所以為器也，不為之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也。勿先之，其可也。”——《上人書
王安石散文的類型：政論文、書札、序跋文、小品文、山水游記。特點：1、王安石的文論重在致用，但他本人獨具風格的文章在宋代仍不失為第一流的作品。2、其議論文字，無論是長篇短說，都結構謹嚴，析理透辟，概括性強。3、其敘事抒情之作，能隨筆揮灑，曲
我愛讀書，書是摯友，書是良師，不為黃金屋，不為顏如玉，不為千鐘粟，只是為了滿足自己讀書的渴望。書能通古今，縱橫萬里。書中所表達的萬千氣象，會使我們心馳神往，受益匪淺。蘇軾的“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡”是何等的風流、
磨刀匠手動磨刀器一般會有雙段刀槽，把刀放在刀槽上拉幾下就可以達到很好的研磨效果。如圖所示：具體的是：使用方法:1、先找到一個干凈的平面可以吸附吸盤。2、放在桌面上吸盤里不要有空氣,然后用力按下手柄。3、固定吸盤后,在磨刀匠磨刀器V
國內磨刀石中品質比較好的了，用過它的一款3000/8000雙面磨石，比起日本的龍蝦、刃之黑，在細膩度、自銳性、磨削力方面都有一定的差距，但性價比高，值得購買。
歐陽修在中國文學史上有重要的地位。他大力倡導詩文革新運動，改革了唐末到宋初的形式主義文風和詩風，取得了顯著成績。由于他在政治上的地位和散文創作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韓愈，“天下翕然師尊之”(蘇軾《居士集敘》)
1上篇·乃服譯注作者：宋應星宋子曰：人為萬物之靈，五官百體，賅而存焉。貴者垂衣裳，煌煌山龍，以治天下。賤者衤豆褐、裳，冬以御寒，夏以蔽體，以自別于禽獸。是故其質則造物之所具也。屬草木者為、麻、苘、葛，屬禽獸與昆蟲者裘褐、絲綿。各載其半，而裳
一大早，全校師生就來到了運動場，他們有的安排場地，有的整理服裝，有的安放運動器材，忙得不亦樂乎，原本寂靜的賽場一下子熱鬧起來。隨著宣布運動會正式開始，各班隊伍依次入場。此時進行曲驟然響起，一個又一個班級排著整齊的隊形，大踏步向主席臺走來
科技發展利大還是弊大？現在，我們的科技發展越來越快了，日新月異，每天都有東西發明。什么隱形眼鏡、掌上電腦的都有。而科技發展到底是利大還是弊大呢？關鍵在于人們如何去運用。而我認為科技發展是利大。為什么我會認為是利大呢？因為科技發展了
最好能列個書目，按照文學發展脈絡來讀，剛一開始推薦看一下中國歷代文學作品選（上海古籍出版社出版），很全面、詳細。從先秦文學讀起，繼而秦漢、兩晉直到近代，把各個時期的代表作和代表作家都了解了，你的古代文學造詣就很深了。
憐香伴》又名《美人香》，故事就是從范夫人崔箋云到佛堂進香，忽聞風中傳來女子奇香開始。箋云循香覓見寄住庵中的少女曹語花，兩人一見如故，詩文賡和。那箋云作詩曰：溯溫疑自焙衣籠，似冷還疑水殿風。一縷近從何許發？絳環寬處帶圍中。語花和詩曰：粉
《古文觀止》的作者是：清人吳楚材、吳調侯。《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯于康熙三十三年（1694年）選定的古代散文選本。二吳均是浙江紹興人，長期設館授徒，該書是清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的文學讀本，此書是為學生編的教材。《古文
1、生活如酒,或芳香,或濃烈,因為誠實,它變得醇厚；生活如歌,或高昂,或低沉,因為守信,它變得悅耳；生活如畫,或明麗,或素雅,因為誠信,它變得美麗.2、若能掬起一捧月光,我選擇最柔和的；若能采來香山紅葉,我選擇最艷麗的；若能摘下滿天星辰,我選擇
華閱文章網
