華閱文章網公安三袁（又稱三袁）是指明代晚期三位袁姓的散文家兄弟，他們分別是袁宗道、袁宏道、袁中道。
由于三袁是荊州公安縣長安里（今中國湖北省荊州市公安縣）人，其文學流派世稱“公安派”或“公安體”。
袁宗道（1560～1600)字伯修，號玉蟠，又號石浦。
明代文學家，明湖廣公安（今屬湖北）人。
萬歷十七年（1589）會試第一，選庶吉士，授編修，官至右庶子。
“公安派”的發起者和領袖之一，與弟宏道、中道并稱“三袁”。
荊州公安人。
萬歷十四年(1586)禮部會試第一，次年任翰林院編修，授庶吉士。
在復古派極盛一時的情況下，他獨推白居易、蘇軾，成為共安派的代表人物之一。
萬歷二十五年八月，以翰林院修撰充東宮講官，“雞鳴而入，寒暑不輟”。
萬歷二十八年秋，在北京“竟以憊極而卒”。
終年41歲。
光宗繼位，贈禮部右侍郎。
在文學上既反對模擬復古，又注重學習前人“古文貴達”的精神，先后發表《論文》上下兩篇，在中國文學史上起過重要的作用，至今仍有一定的進步意義。
這兩篇論文批駁前后“七子”違反文學發展規律，倡導剽竊蹈襲、復古倒退的謬論，主張作家應“從學生理，從理生文”。
萬歷二十六年，三袁共同發起，在北京西郊崇國寺組織“蒲桃社”，吟詩撰文，抨擊“七子”。
為人神清氣秀，穩健平和。
居官15年，"省交游，簡應酬"，“不妄取人一錢”，身為東宮講官，死后竟僅余囊中數金，幾至不能歸葬。
著有《白蘇齋集》22卷行世。
他的詩文創作無人云亦云之作，多是有感而發、率真自然之作。
代表作有《戒壇山一》、《上方山》、《小西天一》等，但他的創作如袁宏道一樣存在著內容貧乏的缺點，這也是由他的創作思想導致的。
袁宏道（1568年─1610年），字中郎，又字無學，號石公，又號六休。
漢族，湖廣公安（今屬湖北省公安縣）人。
萬歷二十年進士，歷任吳縣知縣、禮部主事、吏部驗封司主事、稽勛郎中、國子博士等職，世人認為是三兄弟中成就最高者。
少敏慧，善詩文，年十六為諸生，結社城南，自為社長。
他是明代文學反對復古運動主將，他既反對前后七子摹擬秦漢古文，亦反對唐順之、歸有光摹擬唐宋古文，認為文章與時代有密切關系。
他說過：”世道既變，文亦因之。
今之不必摹古者，亦勢也。”他亦相信寫文要真，認為“古有古之時，今有今之時”（今人稱為文學進代論），即“我面不能同君面，而況古人之面貌乎？”
袁宏道在文學上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈說。
與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，由于三袁是荊州公安縣人，其文學流派世稱“公安派”或“公安體”。
合稱“公安三袁”。
袁宏道代表作品：《袁中郎全集》《徐文長傳》《初至西湖記》《敘陳正甫會心集》《虎丘記》《滿井游記》《西湖游記二則》《戲題齋壁》《游虎跑泉》《東阿道中晚望》《戲題飛來峰》《袁中郎集箋校》《瓶花齋雜錄》《破研齋集》。
流傳至今的有《瀟碧堂集二十卷》《瀟碧堂續集十卷》《瓶花齋集十卷》《錦帆集四卷去吳七牘一卷》《解脫集四卷》《瓶史》《袁中郎先生全集二十三卷》《梨云館類定袁中郎全集二十四卷》《袁中郎全集四十卷》《廣陵集》《袁中郎文鈔一卷》等等。
其中《滿井游記》被編入八年級（下）人教版語文書內。
袁中道（1570一1627）明代文學家。
字小修，一作少修。
湖北公安（今屬湖北省）人。
“公安派”領袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟。
16歲中秀才，以豪杰自命，性格豪爽，喜交游，好讀老莊及佛家之書。
成年后科場考試，幾經落第，萬歷四十四年（1616）[3] 中進士，授徽州府教授、國子監博士，官至南京吏部郎中。
少即能文，長愈豪邁。
與其兄宗道、宏道并有文名，時稱“三袁”，同為公安派。
其績稍遜于宏道。
反對復古擬古，認為文學是隨時代的變化而變化的，“天下無百年不變之文章”；提倡真率，抒寫性靈。
晚年針對多俚語纖巧的流弊，提出以性靈為中心兼重格調的主張。
創作以散文為佳，游記、日記、尺牘各有特色。
游記文描摹入微、情景交融，日記寫得精粹，對后世日記體散文有一定影響。
其詩偶有關心民生疾苦之作，也寫得較清新。
但詩文思想較平泛，酬作應答、感時傷懷，藝術上創新不夠。
有《珂雪齋集》20卷，《游居柿錄》（《袁小修日記》）20卷。
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