易經更多屬于哲學史與古代文化史范疇,文學史更注重文學現象與作家作品的梳理和分析,一般不會講到易經。
而且,在先秦時期還沒有獨立的文學觀念,文學還處于依附于哲學、史學以及政治學的階段,現在流傳下來的詩三百、先秦史傳、諸子散文等文本在當時都不是作為審美的文藝作品存在的。
因此,與文學更直接相關的是先秦的哲學和史學,以及列國角力的政治環境,易經的思想對這三者是有直接影響的,但對文學的影響則需要透過這三者產生作用,易經與文學的距離相對是較遠的。
所以,在篇幅有限的文學史敘述中,不提易經也是情理之中的事。
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