華閱文章網1、《土不同》
兩漢：曹操
鄉土不同，河朔隆冬。
流澌浮漂，舟船行難。
錐不入地，蘴藾深奧。
水竭不流，冰堅可蹈。
士隱者貧，勇俠輕非。
心常嘆怨，戚戚多悲。
幸甚至哉！歌以詠志。
譯文：這里的鄉土與黃河以南的土地有很大不同。
到了深冬，河里漂浮著冰塊，舟船難以前行；地被凍得用錐子都扎不進去，田地荒蕪長滿干枯厚密的蔓菁和蒿草。
河水凍結不流動，上面由堅硬的冰覆蓋，人都可以行走。
有識之士窮困潦倒，而好勇斗狠的人卻不在乎隨意犯法。
我為此嘆息怨恨，心中充滿了悲傷和憂愁。
真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。
2、《艷》
兩漢：曹操
云行雨步，超越九江之皋。
臨觀異同，心意懷猶豫，不知當復何從？
經過至我碣石，心惆悵我東海。
譯文：初意打算南征荊州，施澤惠給江南人民。
面對北伐和南征兩種不同意見，便猶豫起來，不知如何為好。
到達碣石后，看到百姓所受的壓迫，心情更加傷感。
3、《精列》
兩漢：曹操
厥初生，造化之陶物，莫不有終期。
莫不有終期。
圣賢不能免，何為懷此憂？
愿螭龍之駕，思想昆侖居。
思想昆侖居。
見期于迂怪，志意在蓬萊。
志意在蓬萊。
周孔圣徂落，會稽以墳丘。
會稽以墳丘。
陶陶誰能度？君子以弗憂。
年之暮奈何，時過時來微。
譯文：萬物初生，化育萬物，終始循環，難道大自然就沒有終結的時候嗎？自然萬物都有自己的終期，即使是古代的圣賢也不能避免，那為什么還要為生命走向盡頭而擔憂呢？
但愿那無角的螭龍能為我駕車，將我帶到魂牽夢繞的昆侖山。
心里想著神仙居住的昆侖山，期望看到山上的神靈怪異。
我還有一個心愿是到海上去看一看蓬萊仙山。
我最大的心愿是到蓬萊仙山求得長生啊。
可是，品德高尚的周公和孔圣人也要死去。
會稽山上的墳塋就埋葬著大禹這樣偉大的君主。
大禹這樣偉大的君主也埋葬在會稽山上。
古往今來，有誰能度過漫長的歲月，永世長存呢？心胸曠達的人應該不會為死而感到擔憂。
不知不覺中已到了垂暮之年，時間匆匆地過去，來日不多啊，這又有什么辦法呢？
4、《卻東西門行》
兩漢：曹操
鴻雁出塞北，乃在無人鄉。
舉翅萬馀里，行止自成行。
冬節食南稻，春日復北翔。
田中有轉蓬，隨風遠飄揚。
長與故根絕，萬歲不相當。
奈何此征夫，安得驅四方！
戎馬不解鞍，鎧甲不離傍。
冉冉老將至，何時返故鄉？
神龍藏深泉，猛獸步高岡。
狐死歸首丘，故鄉安可忘！
譯文：大雁生活在遙遠的塞北，那是荒涼無人的地方。
舉翅飛行萬余里，飛行棲息自成行。
冬天在南方飽食稻谷，春日一到又飛回北方。
田中有草叫轉蓬，隨風遠飛四處飄揚。
從此永遠離開自己的根，萬年難相會各在天一方。
遠征的將士怎么辦，怎能離開四方歸家鄉。
戰馬永不卸征鞍，鎧甲不離人身旁。
歲月流逝人漸老，何時才能返故鄉。
神龍藏身在深淵，猛獸漫步在山岡。
孤死頭還向山丘，人的故鄉怎能忘。
5、《薤露》
兩漢：曹操
惟漢廿二世，所任誠不良。
沐猴而冠帶，知小而謀強。
猶豫不敢斷，因狩執君王。
白虹為貫日，己亦先受殃。
賊臣持國柄，殺主滅宇京。
蕩覆帝基業，宗廟以燔喪。
播越西遷移，號泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子為哀傷。
譯文：漢朝自建國到現在已是二十二世，所重任的人（何進）真是徒有其表。
猴子雖穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想圖謀大事，做事又猶豫不決，致使君王（少帝）被劫。
白虹貫日是上天給人間的兇兆，這應驗在君王身上，而（何進）自己也落得身敗名裂的下場。
亂臣賊子（董卓）乘著混亂之際操持國家大權，殺害君主，焚燒東京洛陽。
漢朝四百年的帝業由此傾覆，帝王的宗廟也在烈火中焚毀。
（獻帝）被迫著西遷至長安，一路上遷徙的百姓哭聲不止。
我瞻望著洛陽城內的慘狀，就像當年微子面對著殷墟而悲傷不已。
參考資料來源：百度百科-薤露
參考資料來源：百度百科-土不同
參考資料來源：百度百科-卻東西門行
