魯迅所處于1881年-1936年的時代,是正處于中華民族面臨生死存亡的時期。
1894年—1895年,日本挑起甲午中日戰爭,中國失敗,戰后簽訂的中日《馬關條約》,大大加深了中國半殖民地化。
1900年日本參加八國聯國侵華。
1915年,日本向袁世凱提出滅亡中國的《二十一條》。
1913年,日本制造“九·一八”事變,從而揭開侵華序幕。
1932年,日本制造“一二八”事變,進攻上海。
擴展資料:
魯迅棄醫從文的原因
魯迅棄醫從文的原因《吶喊》和《藤野先生》中有關作者對其自身從醫和棄醫從文原因的敘述。
魯迅在《吶喊》中提到有關自己公費留學日本時的夢想“我的夢想很美滿,預備卒業回來,救治像我父親似的被誤的病人的疾苦,戰爭時候去當軍醫,一面又促進了國人對于維新的信仰”,從這一段話中可以看出魯迅對父親的愛和對祖國前途命運的關心。
魯迅出生在一個富裕的官僚家庭,其祖父曾是京城的官員,家道興盛時別人會恭恭敬敬的稱呼他為“哥兒”“少爺”眼睛里滿是關切和溫情。
后來祖父鋃鐺入獄,家道也隨之衰落,旁人看你的眼神也冷漠也許多,少年魯迅經歷了家庭的興衰也嘗盡了人家的冷暖。
后來父親生病請了當時家鄉最著名的中醫來給父親醫病,這位中醫給的藥引子極其與眾不同,可是醫了兩年錢花了不少父親的病倒是毫無起色,醫到最后這位著名的中醫自覺此病難好,又覺怕魯迅父親如果病死了會破壞自己的名聲于是就伺機將另外一位中醫介紹給少年魯迅,可謂天下烏鴉一般黑,看著奄奄一息的父親魯迅徹底對中醫失去了信心。
在魯迅的《父親》一文中描寫了父親臨死前的一幕,父親咳的這么厲害讓少年魯迅心如刀割,甚至萌發了如果父親就此離去也算是少了痛苦的想法,魯迅一直對此表示愧疚。
對父親的愧疚和愛可以看作是魯迅從醫的原因之一。
另外,在《吶喊》中魯迅也曾提到過日本明治維新和醫學的關系“而且從譯出的歷史上又知道了日本維新是大半發端于西方醫學的事實”也就是說魯迅從醫另外一個原因就是希望通過醫學來讓中國人了解相信明治維新,從而在思想上能夠使得人民解放出來。
《藤野先生》中提到的“幻燈片事件”在《吶喊》中也曾提到,魯迅在文中曾這樣解釋自己棄醫從文的原因“因為從那以后,我便覺得醫學并非意見緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必一位不幸的。
所以我們的第一要著,是在改變他們的精神”,在《藤野先生》中魯迅也曾簡單說過“幻燈片事件”和其棄醫從文的原因。
正是魯迅在文中的直接表述讓很多學者尤其是中國學者認為“幻燈片事件”是魯迅棄醫從文的唯一重要原因。
但是當今很多日本學者包括少數中國學者對此說法都做了懷疑和否定。
魯迅一生追求民主,早在新文學運動伊始時期便向封建舊文化宣戰,不斷與壓迫民眾的舊思想舊文化斗爭。
“女師大學潮”發生后與迫害學生的軍閥進行論爭,魯迅不畏強暴執筆對戰,顯示出一個正直文人的氣概。
爾后國民黨統治之下又大膽披露其黑暗統治。
三十年代又與**內**的錯誤文藝路線進行斗爭,其后與黨領導下的文藝工作者合作成立了無產階級文藝思想領導的左翼作家聯盟,魯迅作為左聯的盟主領導左聯粉碎了國民黨反動文藝妄圖絞殺無產階級文藝的陰謀。
參考資料:百度百科-魯迅