①怎么判斷一個人究竟有沒有他的“自我”呢?我可以提出一個檢驗的方法,就是看他能不能獨處。
當你自己一個人呆著時,你是感到百無聊賴,難以忍受呢,還是感到一種寧靜、充實和滿足呢?
②對于有“自我”的人來說,獨處是人生中最美好的時刻和最美好的體驗,雖則有些寂寞,寂寞中卻又有一種充實。
獨處是靈魂生長的必要空間。
獨自沉思的時候,我們從別人和事務中抽身出來,回到了自己,這時候我們面對自己和上帝,開始了自己與心靈以及與宇宙中神秘力量的對話。
和別人一起談古說今,引經據典,那是閑聊和討論;唯有自己沉浸于古往今來大師們的杰作之時,才會有真正的心靈感悟。
和別人一起游山玩水,那只是旅游;唯有自己獨自面對蒼茫的群山和大海時,才會真正感受到與大自然的溝通。
所以一切注重靈魂生活的人對于盧梭這句話都會發生同感:“我獨處時從來不感到厭煩,閑聊才是我一輩子忍受不了的事情。”
③獨處的愛好與一個人的性格完全無關,愛好獨處的人同樣可能是一個性格活潑、喜歡朋友的人,只是無論他怎么樂于與別人交往,獨處始終是他生活中的必需。
在他看來,缺乏交往的生活當然是一種缺陷,缺乏獨處的生活簡直是一種災難。
④當然,人是一種社會性的動物,他需要與他同類交往,需要愛和被愛,否則就無法生存。
世上沒有一個人能忍受絕對的孤獨。
但是,絕對不能忍受孤獨的人卻是一個靈魂空虛的人。
世上正有這樣的一些人,他們最怕的就是獨處,讓他們和自己呆一會,對于他們簡直是一種酷刑。
只要閑了下來,他們就必須找個地方去消遣,什么卡拉OK舞廳、錄象廳、電子娛樂廳,或者就是找人聊天。
自個兒呆在家里,他們必定會打開電視機,沒完沒了地看那些粗制濫造的節目。
他們的日子表面的過的十分熱鬧,實際上他們的內心極其空虛。
他們所做的一切都是為了想方設法避免面對面看見自己。
對此,我只能有一個解釋,就是連他們自己也感覺到了自己的貧乏,和這樣貧乏的自己呆在一起是頂沒意思的,再無聊的消遣也比這有趣的多。
這樣做的結果是他們變得越來越貧乏,越來越沒有了自己,形成了一個惡性循環。
⑤獨處的確是一種檢驗,用它可以測出一個人靈魂的深度,測出一個人對自己真正的感受,他是否討厭自己。
對于每一個人來說,不討厭自己是一個起碼要求。
一個連自己也不愛的人,我敢斷定他對于別人也是不會有多少價值的,他不可能有高質量的社會交往。
他跑到別人那里去,對于別人只是一種打擾,一種侵犯。
一切交往的質量都取決與交往者本身的質量。
唯有在兩個靈魂充實豐富的人之間,才可能有真正動人的愛情和友誼。
我敢擔保歷史上和現實生活中找不到一個例子,能夠駁倒我的這個論斷,證明某一個淺薄之輩竟也會有此種美好的經歷。
——選自《周國平散文》
14.作者認為“獨處”的充實體現在哪里?聯系全文用通俗的話分條列述。
(2分)
15.用簡要的語言概括第④小節所說的“惡性循環”的過程。
(2分)
害怕獨處 —— ——更怕獨處
16.文章最后一段劃線句寫道:“一切交往的質量都取決于交往者本身的質量”,這句話在全文有什么作用?試舉一個名人之間交往的例子印證這個觀點。
(4分)
17.下列對文章的理解與賞析正確的是 ( )(2分)
A 獨處是人的靈魂深處的檢測劑,能獨處的人,才能“有自我”,耐得住孤獨與寂寞,才能有高尚的靈魂。
B 缺乏交往的生活那當然是一種缺陷,“缺乏獨處的生活簡直是一種災難”意在強調獨處比交往更重要,它是高質量的交往的基礎。
C 獨處是靈魂生長的必要空間,因此少一些打擾,給別人留下一個獨處的心理空間是十分重要的。
D 文章通過正反對比闡明享有獨處的充實的重要性,為了論證需要,結尾處也談及交往的重要性。
18.作者認為,檢驗一個人能不能有“自我”的方法是看他能否“獨處”,你是否同意他的觀點,請結合自身的生活體驗闡明理由。
(2分)
14.⑴獨處能充實自己;⑵獨處能審視自我,與心靈對話,自省所做的一切;⑶獨處時能向古今中外的大師們討教、學習;⑷獨處時能在大自然中得到啟迪和熏陶。
(摘抄原文不得滿分,改用平實的話得2分。
)
15.四處消遣、表面熱鬧、內心空虛——更加貧乏、更沒有自己(2分)
16.內容上,從提高交往質量的角度突出獨處的重要性,沒有獨處,就無法提升自身的質量,交往也就沒有質量,由此更點明了題旨;(1分)結構上,同時又總結了上文,拓展和深化了主題。
(1分)示例:魯迅與瞿秋白;馬克思與恩格斯;俞伯牙與鐘子期;元稹與白居易;福樓拜與莫泊桑。
(2分)
17.B(A混淆了“獨處”與 “孤獨”的概念;C非文中觀點。
文中所談的不愿獨處的人不是因別人打擾而失去心理空間,而是自己放棄這種空間;D談及交往不是論證需要,而是為了深化主旨。
)(2分)
18.同意或否定均可。
同意,可圍繞獨處的重要性結合自身體會闡述,不同意,可從學會交流、合作、分享、向他人學習等方面闡述。
(2分)
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