華閱文章網吹竹笛是中華民族的習俗 竹笛(意大利語:IL flauto di bambù)，漢族樂器名。 笛子是中國廣為流傳的吹奏樂器，因為是用天然竹材制成，所以也稱為"竹笛"。 竹笛流傳地域廣大，品種繁多。 使用最普遍的有曲笛、梆笛和定調笛。 還有玉屏笛、七孔笛、短笛和順笛等。 中國笛子具有強烈的華夏民族特色，發音動情、婉轉。 龍吟，古人謂"蕩滌之聲"， 故笛子原名為"滌"，日本至今還保留有"滌笛"，后演變為如今的笛。 笛子是中國民族樂隊中重要的旋律樂器，多用于獨奏，也可參與合奏。
黃帝時期，即距今大約4000多年前，黃河流域生長著大量竹子，開始選竹為材料制笛，《史記》記載:"黃帝使伶倫伐竹于昆豀、斬而作笛，吹作鳳鳴"，以竹為材料是笛制的一大進步，一者竹比骨振動性好，發音清脆;二者竹便于加工。
秦漢時期已有了七孔竹笛，并發明了兩頭笛，蔡邕、荀勖、梁武帝都曾制作十二律笛，即一笛一律。
笛在古代稱為"篴"。
到了漢代，許慎的《說文解字》有:"笛，七孔，竹筩也"的記載。
笛在漢代前多指豎吹笛，秦漢以來，笛已成為豎吹的簫和橫吹的笛的共同名稱，并延續了很長時期。
漢武帝時，張騫通西域后傳入橫笛，亦稱"橫吹"。
它在漢代的鼓吹樂中占有相當重要的地位。
湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的兩支竹笛，都屬橫吹類的笛樂器。
北朝時，笛子不僅極為普遍，而且有所發展，形制、長短、粗細變化較大。
到了北周和隋代，開始有了"橫笛"之名。
隋朝后期，出現了能演奏半音階的十孔笛。
從唐代起，笛子還有大橫吹和小橫吹的區別。
同時，豎吹的篪才被稱為簫，橫吹則稱之為笛。
唐朝呂才，制"尺八"，豎吹，并傳入日本;在古都奈良的正倉院中，珍藏著中國盛唐時期制作的4支橫笛。
其中有牙和雕石橫笛各一支，竹質的兩支，它們長短不同，但都開有7個橢圓形音孔。
劉系作七星管笛，蒙膜助聲，是為笛加膜的第一人。
在晉時已有豎笛，吹頭加一木頭，使氣從縫隙中通過，射向兩哨孔邊陵發音。
宋笛制多樣，有叉手笛、龍頸笛、十一孔的小橫吹、九孔的大橫笛、七孔玉笛等等。
元朝后笛子與市場笛子類似，由于戲曲的蓬勃發展，笛子成為很多劇種的伴奏樂器，并按伴奏劇種不同分為兩類:梆笛和曲笛。
20世紀六十年代，趙松庭發明排笛，將2至4根不同調的笛子扎在一起，音域可擴大三個八度以上，音樂富于變化，易于演奏。
1978年，從湖北隨縣曾侯乙墓出土了兩支竹篪，從湖南長沙馬王堆三號漢墓出土了兩支竹笛，出土的篪和古籍中記載的漢篪，除長度略有出入外，其他形制完全相同;出土的笛除與記載相同外，并在墓內的竹筒上寫有篪的字樣，顯然是古代竹笛，古代的篪和笛非常相似，歷來有人篪、笛不分，說成是同一樂器，實際是有區別的。
從出土篪、笛可以看出:篪， 6孔，閉口，能奏五聲加一變化音，全身髹(xiū)漆;笛，7孔，開口，能奏七聲加兩個變化音，不髹漆。
戰國時，篪是祭神或宴亭時演奏的主要旋律樂器之一，笛也非常流行，屈原學生宋玉的《笛賦》中也曾講到當時南方的笛，與今日之笛已十分相像。
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