華閱文章網高爾基《童年》讀書筆記
內容摘要：本書講述的是高爾基3歲時，父親病故，母親帶他回了娘家。
可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是，資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢，從此破產以至于貧困潦倒。
可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門，從此還是一個孩子的他，只得在社會上自謀生路……
感想與感受：童年，是每個人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又美好時光。
對于我來說，童年是我最珍貴的收藏，然而大師高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！
據我了解，《童年》是高爾基自傳體三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學》中的第一部。
它向我們藝術地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程。
故事生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
讀完了這本書，我的感受頗深。
首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運的，幸福的！在家里，父母寵愛著，關心著，保護著。
在學校，有老師的教導和同學們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。
而高爾基呢？與我們恰恰相反。
有人說：“環境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。”就是這樣的環境造就了高爾基，成就了高爾基。
在如此邪惡和污穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。
也許，這就是他成功的秘訣吧！這本書告訴我們要堅強勇敢、正直自信。
步入初中的我回憶起童年是多么美好的時光啊，讀了高爾基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。
也許你正在為媽媽沒有帶你去買你想要的東西而抱怨著，可如果你想象一下高爾基的童年，那么你將會感受到自己的幸福，去主動幫助媽媽工作！這本書告訴我們，要珍惜現在！
高爾基雖然小時候生活在如此惡劣的環境下，但是竟然還能成為一位如此杰出的人，真是了不起！他發表過的文章數也數不清。
高爾基從來不放棄可貴的光陰，他在一九二八年至一九三六年寫了一部長篇小說《克里母.薩姆金的一生》，但直到他臨終都沒有完成。
這部小說作品再現了俄國社會生活，反映了各個階級和社會集團在不同歷史階段的變化。
高爾基于一九三六年六月十八日在哥爾克病逝。
讀了《童年》，我深深感受到了當時俄國社會的那種腐敗，當時人民生活的痛苦。
相比之下，我們現在的社會是多么美好！我認為，如果我們在這樣的好環境中浪費時間實在是天大的錯誤。
記得魯迅先生曾經說過“時間就是生命”“珍惜時間是成功的秘訣”。
我們現在有如此好的環境，是多么難得呀！所以我們不是更應該去努力嗎？這本書告訴我們，要把握未來！
每個人的心充斥著暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過，大家記得書中那句話嗎？漫漫日月，憂傷是它的節日，火災是它在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點綴——我想這就是對《童年》中生活的最好詮釋！
段落選抄：此時此刻，我就會產生一些特別純潔的、飄忽不定的思緒，但這種思緒是細膩的，像蛛網一樣透明，很難用語言表達清楚。
它們往往是突然爆發，馬上就像隕星似的迅速消逝了，在你心中留下莫名的憂傷。
這有時會使你得到安慰，又令你惶恐不安。
這時你的生靈在沸騰，在融化，漸漸形成一種終生不變的形狀，于是你的心靈的面孔就這樣產生了。
讀書筆記《昆蟲記》
讀書筆記
《昆蟲記》 法布爾
作者介紹：
法布爾，通常稱作讓-亨利·法布爾，1823年12月22日降生在法國南方阿韋龍省圣雷翁村一戶農民家中。
法布爾一生酷愛昆蟲，不知疲倦地從事獨具特色的昆蟲學研究，把勞動成果寫進一卷又一卷的《昆蟲記》。
法國文學界曾以"昆蟲世界的維吉爾"為稱號，推薦他為諾貝爾文學獎候選人。
可惜還沒來得及做最后決議，便傳來法布爾已經去世的消息。
人們曾稱法布爾是"昆蟲觀察家"，到晚年公認他為"昆蟲學家"；他去世后，人們在一段時間里稱他為"昆蟲學家、作家"，后來又把他稱作"作家、昆蟲學家"。
這些稱號，對法布爾來說都是當之無愧的。
內容介紹：
《昆蟲記》是以大量科學報告材料和文學氣質艱苦寫成的巨著，文體基本為散文，主體內容集中在昆蟲學問題上，同時收入一些講述經歷、回憶往事的傳記性文章，若干解決理論問題的議論，以及少量帶科普知識性的文字。
一位飽經滄桑、追求不止的昆蟲學探索者的優勢，在這部巨著中得到充分發揮。
十卷二百二十余篇，內容豐富自有公論；可其工程之艱難，恐怕只有作者本人才最清楚。
法布爾這樣說："散文寫作"可比求解方程根來得"殘酷"。
好詞摘錄：
以訛傳訛、牙慧、因襲、洗劫、杜撰、浮夸
好句摘錄：
兒童是極為優秀的記憶器。
我們要講講這種洗劫，這是至今尚無人知曉的歷史懸案。
好段摘錄：
七月時節，當我們這里的昆蟲，為口渴所苦，失望地在已經枯萎的花上，跑來跑去尋找飲料時，蟬則依然很舒服，不覺得痛苦。
用它突出的嘴——一個精巧的吸管，尖利如錐子，收藏在**——刺穿飲之不竭的圓桶。
它坐在樹的枝頭，不停的唱歌，只要鉆通柔滑的樹皮，里面有的是汁液，吸管插進桶孔，它就可飲個飽了。
四年黑暗的苦工，一月日光中的享樂，這就是蟬的生活，我們不應厭惡它歌聲中的煩吵浮夸。
因為它掘土四年，現在忽然穿起漂亮的衣服，長起與飛鳥可以匹敵的翅膀，在溫暖的日光中沐浴著。
那種鈸的聲音能高到足以歌頌它的快樂，如此難得，而又如此短暫。
那種貌似真誠的態度是騙人的，高舉著的似乎是在祈禱的手臂，其實是最可怕的利刃，無論什么東西經過它的身邊，它便立刻原形畢露，用它的兇器加以捕殺。
它真是兇猛如餓虎，殘忍如妖魔，它是專食活的動物的。
看來，在它溫柔的面紗下，隱藏著十分嚇人的殺氣。
我的感想：
法布爾既為昆蟲學家又是作家，在本書中用了許多說明方法及修辭手法，使《昆蟲記》顯得具權威性并且生動易懂，不像一般的說明文一樣枯燥無味，繁瑣難記，實為可貴。
當然，這也離不開法布爾的辛勤努力，他憑著勇于探索的精神，因對知識的渴求，日日夜夜的鉆研昆蟲，他的精神也應值得我們學習。
拜年
拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。
古時"拜年"一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。
遇有同輩親友，也要施禮道賀。
拜年一般從家里開始。
初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。
長輩受拜以后，要將事先準備好的"壓歲錢"分給晚輩。
在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道"恭喜發財"、"四季如意"、"新年快樂"等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。
宋人孟元老在《東京夢華錄》卷六中描寫北宋汴京時云："十月一日年節，開封府放關撲三日，士庶自早相互慶賀。
"明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中說"京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來交錯道路者連日，謂之'拜年'。
然士庶人各拜其親友多出實心。
朝官往來，則多泛愛不專……"。
清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫，"男女以次拜家長畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之'拜年'。
至有終歲不相接者，此時亦互相往拜于門……。
"
古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣仆人帶名片去拜年，稱為"飛帖"，各家門前貼一紅紙袋，上寫"接福"兩字，即為承放飛帖之用。
此俗始于宋朝上層社會。
清人《燕臺月令》形容北京年節："是月也，片子飛，空車走。
"成為時尚。
"大戶人家特設"門簿"，以記客人的往來和飛片，門簿的首頁多虛擬"親到者"四人：一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷；一曰富有余老爺，住元寶街；一曰貴無極大人，住大學士牌樓；一曰福照臨老爺，住五福樓。
以圖吉利討口彩。
至今的春節贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風。
上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。
宋人周輝在《清波雜志》中說："宋元佑年間，新年賀節，往往使用傭仆持名刺代往"。
當時士大夫交游廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關系不大密切的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。
明代人們以投謁代替拜年。
明朝杰出畫家、詩人文征明在《賀年》詩中描述："不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；我亦隨人投數紙，世憎嫌簡不嫌虛"。
這里所言的"名刺"和"名謁"即是現今賀年卡的起源。
賀年卡用于聯絡感情和互致問候，既方便又實用，乃至今日仍盛行不衰。
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