華閱文章網描寫燕子的的詩句
幽軒
【唐】歐陽玭
桃花飄岫幌，燕子語松關。
登鳳凰臺二首
【唐】殷堯藩
石頭城下春生水，燕子巢空螢火入。
送王著作赴淮西幕府
【唐】岑參
燕子與百勞，一西復一東。
蘇溪亭
【唐】戴叔倫
燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。
即事
【唐】杜甫
黃鶯過水翻回去，燕子銜泥濕不妨。
絕句二首
【唐】杜甫
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
十二月一日三首
【唐】杜甫
即看燕子入山扉。
賦得盈盈樓上女
【唐】孟浩然
燕子家家入，微風燕子斜。
路入剡中作
【唐】方干
掠草并飛憐燕子，停橈獨飲學漁翁。
宮詞
【唐】韓偓
燕子不來花著雨，春風應自怨黃昏。
疏雨
【唐】韓偓
卷簾燕子穿人去，洗硯魚兒觸手來。
擬意
【唐】李商隱
魚兒懸寶劍。
春晚紫微省直寄內
【唐】蘇颋
花間燕子棲鳷鵲。
春寄尚顏
【唐】齊己
含桃花謝杏花開，杜宇新啼燕子來。
月暗
【唐】元稹
真珠簾斷蝙蝠飛。
燕子來舟中作
【唐】杜甫
湖南為客動經春，豈有黃鸝歷翠微。
插田歌
【唐】劉禹錫
岡頭花草齊。
水檻遣心
【唐】杜甫
細雨魚兒出。
自喜
【唐】李商隱
自喜蝸牛舍，兼容燕子巢。
憶漢月
【唐】李紳
燕子不藏雷不蟄，楊花處處飛，燭煙昏霧暗騰騰，燕子東西飛，燕子銜泥兩度新，燕子堂前雨長苔燕子樓三首并序
【唐】白居易
燕子樓中霜月夜，燕子合金甌，竹下鹓雛繞鳳凰，秋來只為一人長
描寫燕子的古詩
1 破陣子 宋代：晏殊
燕子欲歸時節，高樓昨夜西風。求得人間成小會，試把金尊傍菊叢。歌長粉面紅。
斜日更穿簾幕，微涼漸入梧桐。多少襟情言不盡，寫向蠻箋曲調中。此情千萬重。
2 燕子來舟中作 唐代：杜甫
湖南為客動經春，燕子銜泥兩度新。
舊入故園嘗識主，如今社日遠看人。
可憐處處巢居室，何異飄飄托此身。
暫語船檣還起去，穿花貼水益沾巾。
3 蝶戀花·春景 宋代：蘇軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草！
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
4 蝶戀花 宋代：晏殊
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？
5 蘇溪亭 唐代：戴叔倫
蘇溪亭上草漫漫，誰倚東風十二闌。
燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。
6 無題 李商隱
何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，白日當天三月半。
溧陽公主年十四，清明暖后同墻看。
歸來展轉到五更，梁間燕子聞長嘆。
7 清平樂 宋代：張炎
采芳人杳，頓覺游情少。客里看春多草草，總被詩愁分了。
去年燕子天涯，今年燕子誰家？ 三月休聽夜雨，如今不是催花。
8 蝶戀花 宋代：歐陽修
畫閣歸來春又晚。燕子雙飛，柳軟桃花淺。細雨滿天風滿院，愁眉斂盡無人見。
獨倚闌干心緒亂。芳草芊綿，尚憶江南岸。風月無情人暗換，舊游如夢空腸斷。
9 浪淘沙·其四 唐代：劉禹錫
鸚鵡洲頭浪飐沙，青樓春望日將斜。
銜泥燕子爭歸舍，獨自狂夫不憶家。
10 謁金門·花過雨 宋代：李好古
花過雨，又是一番紅素。燕子歸來愁不語，舊巢無覓處。
誰在玉關勞苦？誰在玉樓歌舞？若使胡塵吹得去，東風侯萬戶。
描寫燕子的詩句有哪些
古詩詞中“燕子”意象
燕屬候鳥，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋檐下。因此為古人所青睞，經常出現在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。
(1)表現春光的美好，傳達惜春之情。相傳燕子于春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象征加以美化和歌頌。如“冥冥花正開，飏飏燕新乳”（韋應物《長安遇馮著》），“燕子來時新社，梨花落后清明”（宴殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉《天凈沙?即事》），“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人?暮春即事》），南宋詞人史達祖更是以燕為詞，在《雙雙燕?詠燕》中寫到：“還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。”極研盡態，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有“笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，風寒懶報衙（采蜜），啼煞饑鴉”（《水仙子》）之凄惶。
(2)表現愛情的美好，傳達思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象征，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩經?谷風》），“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠送于野”（《詩經?燕燕》），正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。才有了“暗牖懸蛛網，空梁落燕泥”（薛道衡?《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了“落花人獨立，微雨燕雙飛”（晏幾道?《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（宴殊?《破陣子》）的孤苦凄冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清?《喜春來》）的失意冷落，有了“花開望遠行，玉減傷春事，東風草堂飛燕子”（張可久?《清江引》）的留戀企盼。凡此種種，不一而足。
(3)表現時事變遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣泄心中的憤慨，最著名的當屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”另外還有宴殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子歸來銜繡幕，舊巢無覓處”（《謁金門?懷故居》），姜夔的“燕雁無心，太湖西畔，隨云去。數峰清苦，商略黃昏雨”（《點絳唇》），張炎的“當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川”（《高陽臺》），文天祥的“山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？”（《金陵驛》）。燕子無心，卻見證了時事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現了詩人的“黍離”之悲，負載可謂重矣。
(4)代人傳書，幽訴離情之苦。唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數年不歸，紹蘭作詩系于燕足。時任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫。”誰說“梁間燕子太無情”（曹雪芹?《紅樓夢》），正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉意，夫妻相會。郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團扇”（張可久?《塞鴻秋?春情》），“淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否”（馮延巳?《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下。
(5)表現羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。“整體、直覺、取象比類是漢民族的主導思維方式”（張岱年?《中國思維偏向》），花鳥蟲魚，無不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩人才情。雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚傳尺素，蟬寄高遠，燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽”（周邦彥?《滿庭芳》）；或身世浮沉，“望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難”（張可久?《殿前歡》）；或相見又別，“有如社燕與飛鴻，相逢未穩還相送”（蘇軾?《送陳睦知潭州》；或時時相隔，“磁石上飛，云母來水，土龍致雨，燕雁代飛”（劉安?《淮南子》）。燕子，已不僅僅再是燕子，它已經成為中華民族傳統文化的象征，融入到每一個炎黃子孫的血液中。
描寫燕子的古詩
1）表現春光的美好，傳達惜春之情。相傳燕子于春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象征加以美化和歌頌。如“冥冥花正開，飏飏燕新乳”（韋應物《長安遇馮著》），“燕子來時新社，梨花落后清明”（宴殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉《天凈沙?即事》），“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人?暮春即事》），南宋詞人史達祖更是以燕為詞，在《雙雙燕?詠燕》中寫到：“還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。”極研盡態，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有“笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，風寒懶報衙（采蜜），啼煞饑鴉”（《水仙子》）之凄惶。
(2)表現愛情的美好，傳達思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象征，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩經?谷風》），“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠送于野”（《詩經?燕燕》），正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。才有了“暗牖懸蛛網，空梁落燕泥”（薛道衡?《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了“落花人獨立，微雨燕雙飛”（晏幾道?《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（宴殊?《破陣子》）的孤苦凄冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清?《喜春來》）的失意冷落，有了“花開望遠行，玉減傷春事，東風草堂飛燕子”（張可久?《清江引》）的留戀企盼。凡此種種，不一而足。
(3)表現時事變遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣泄心中的憤慨，最著名的當屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”另外還有宴殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子歸來銜繡幕，舊巢無覓處”（《謁金門?懷故居》），姜夔的“燕雁無心，太湖西畔，隨云去。數峰清苦，商略黃昏雨”（《點絳唇》），張炎的“當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川”（《高陽臺》），文天祥的“山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？”（《金陵驛》）。燕子無心，卻見證了時事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現了詩人的“黍離”之悲，負載可謂重矣。
(4)代人傳書，幽訴離情之苦。唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數年不歸，紹蘭作詩系于燕足。時任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫。”誰說“梁間燕子太無情”（曹雪芹?《紅樓夢》），正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉意，夫妻相會。郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團扇”（張可久?《塞鴻秋?春情》），“淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否”（馮延巳?《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下。
(5)表現羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。“整體、直覺、取象比類是漢民族的主導思維方式”（張岱年?《中國思維偏向》），花鳥蟲魚，無不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩人才情。雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚傳尺素，蟬寄高遠，燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽”（周邦彥?《滿庭芳》）；或身世浮沉，“望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難”（張可久?《殿前歡》）；或相見又別，“有如社燕與飛鴻，相逢未穩還相送”（蘇軾?《送陳睦知潭州》；或時時相隔，“磁石上飛，云母來水，土龍致雨，燕雁代飛”（劉安?《淮南子》）。燕子，已不僅僅再是燕子，它已經成為中華民族傳統文化的象征，融入到每一個炎黃子孫的血液中。
描寫燕子的古詩
1 《詠柳》——賀知章（唐）
碧玉妝成一樹高， 萬條垂下綠絲絳。 不知細葉誰裁出， 二月春風似剪刀。
2 《送元二使安西》——王維（唐）
渭城朝雨悒輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人。
3 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》——李白（唐）
故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下揚州。 孤帆遠影碧空盡， 惟見長江天際流。
4 《絕句》——杜甫（唐）
兩個黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪， 門泊東吳萬里船。
5 《江畔獨步尋花》（選一）——杜甫（唐）
黃師塔前江水東， 春光懶困倚微風。 桃花一簇開無主， 可愛深紅愛淺紅。
6 《春夜喜雨》——杜甫（唐）
好雨知時節 ， 當春乃發生 。 隨風潛入夜 ， 潤物細無聲 。
野徑云俱黑 ， 江船火獨明 。 曉看紅濕處 ， 花重錦官城 。
7 《漁歌子》——張志和（唐）
西塞山前白鷺飛， 桃花流水鱖魚肥。青箬笠， 綠蓑衣， 斜風細雨不須歸。
8 《滁州西澗》——韋應物（唐）
獨憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急， 野渡無人舟自橫。
誰知道描寫燕子的詩句
燕子樓三首并序
【唐】白居易
燕子樓中霜月夜，秋來只為一人長。
送王著作赴淮西幕府
【唐】岑參
燕子與百勞，一西復一東。
蘇溪亭
【唐】戴叔倫
燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。
即事
【唐】杜甫
黃鶯過水翻回去，燕子銜泥濕不妨。
絕句二首
【唐】杜甫
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
十二月一日三首
【唐】杜甫
即看燕子入山扉，豈有黃鸝歷翠微。
水檻遣心
【唐】杜甫
細雨魚兒出，微風燕子斜。
燕子來舟中作
【唐】杜甫
湖南為客動經春，燕子銜泥兩度新。
路入剡中作
【唐】方干
掠草并飛憐燕子，停橈獨飲學漁翁。
宮詞
【唐】韓偓
燕子不來花著雨，春風應自怨黃昏。
疏雨
【唐】韓偓
卷簾燕子穿人去，洗硯魚兒觸手來。
擬意
【唐】李商隱
魚兒懸寶劍，燕子合金甌。
自喜
【唐】李商隱
自喜蝸牛舍，兼容燕子巢。
憶漢月
【唐】李紳
燕子不藏雷不蟄，燭煙昏霧暗騰騰。
賦得盈盈樓上女
【唐】孟浩然
燕子家家入，楊花處處飛。
插田歌
【唐】劉禹錫
岡頭花草齊，燕子東西飛。
春寄尚顏
【唐】齊己
含桃花謝杏花開，杜宇新啼燕子來。
春晚紫微省直寄內
【唐】蘇颋
花間燕子棲鳷鵲，竹下鹓雛繞鳳凰。
幽軒
【唐】歐陽玭
桃花飄岫幌，燕子語松關。
登鳳凰臺二首
【唐】殷堯藩
石頭城下春生水，燕子堂前雨長苔。
月暗
【唐】元稹
真珠簾斷蝙蝠飛，燕子巢空螢火入。
延平門高齋亭子應岐王教
【唐】張諤
片片仙云來渡水，雙雙燕子共銜泥。
描寫燕子的詩句有哪些
古詩詞中“燕子”意象
燕屬候鳥，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋檐下。因此為古人所青睞，經常出現在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。
(1)表現春光的美好，傳達惜春之情。相傳燕子于春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象征加以美化和歌頌。如“冥冥花正開，飏飏燕新乳”（韋應物《長安遇馮著》），“燕子來時新社，梨花落后清明”（宴殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉《天凈沙?即事》），“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人?暮春即事》），南宋詞人史達祖更是以燕為詞，在《雙雙燕?詠燕》中寫到：“還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。”極研盡態，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有“笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，風寒懶報衙（采蜜），啼煞饑鴉”（《水仙子》）之凄惶。
(2)表現愛情的美好，傳達思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象征，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩經?谷風》），“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠送于野”（《詩經?燕燕》），正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。才有了“暗牖懸蛛網，空梁落燕泥”（薛道衡?《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了“落花人獨立，微雨燕雙飛”（晏幾道?《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（宴殊?《破陣子》）的孤苦凄冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清?《喜春來》）的失意冷落，有了“花開望遠行，玉減傷春事，東風草堂飛燕子”（張可久?《清江引》）的留戀企盼。凡此種種，不一而足。
(3)表現時事變遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣泄心中的憤慨，最著名的當屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”另外還有宴殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子歸來銜繡幕，舊巢無覓處”（《謁金門?懷故居》），姜夔的“燕雁無心，太湖西畔，隨云去。數峰清苦，商略黃昏雨”（《點絳唇》），張炎的“當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川”（《高陽臺》），文天祥的“山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？”（《金陵驛》）。燕子無心，卻見證了時事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現了詩人的“黍離”之悲，負載可謂重矣。
(4)代人傳書，幽訴離情之苦。唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數年不歸，紹蘭作詩系于燕足。時任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫。”誰說“梁間燕子太無情”（曹雪芹?《紅樓夢》），正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉意，夫妻相會。郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團扇”（張可久?《塞鴻秋?春情》），“淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否”（馮延巳?《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下。
(5)表現羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。“整體、直覺、取象比類是漢民族的主導思維方式”（張岱年?《中國思維偏向》），花鳥蟲魚，無不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩人才情。雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚傳尺素，蟬寄高遠，燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽”（周邦彥?《滿庭芳》）；或身世浮沉，“望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難”（張可久?《殿前歡》）；或相見又別，“有如社燕與飛鴻，相逢未穩還相送”（蘇軾?《送陳睦知潭州》；或時時相隔，“磁石上飛，云母來水，土龍致雨，燕雁代飛”（劉安?《淮南子》）。燕子，已不僅僅再是燕子，它已經成為中華民族傳統文化的象征，融入到每一個炎黃子孫的血液中。
描寫燕子的詩句
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《絕句漫興九首》描寫燕子擾人的情景：“熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。銜泥點污琴書內，更接飛蟲打著人。”
一二句寫燕子熟門熟路，頻頻來訪，“故”字暗示出來者不善，別有用心。三四兩句寫飛燕添愁惹恨，頻頻擾人，筑巢銜泥，點污琴書，追捕飛蟲，打著主人。
這飛舞的燕子筑巢托身則罷，還要如此肆無忌憚，擾人欺人，簡直可惡！其實透過這種細膩逼真滴細節描寫，我們不也體察到了詩人遠客孤居的諸多煩擾和心緒不寧的神情嗎？另一首詩《燕子來舟中作》則一反這種落井下石欺人太甚的形象，把燕子寫得纏綿多情，善解人意。 “湖南為客動經春，燕子銜泥兩度新。
舊入故園嘗識主，如今社日遠看人。可憐處處巢居室，何異飄飄托此身。
暫語船檣還起去。穿花貼水益沾巾。”
首聯人燕對舉，詩人漂泊轉徙，居無定所，燕子銜泥筑巢，兩度翻新。人與燕，如陌路重逢，感慨良多。
中間四句詩人將心比心，憐憫燕子，也悲嘆自身。 可憐的小燕子啊，你我曾是故園舊知，何以今日形同陌路，滿目疑惑，莫非主人的孤獨衰老？抑或故園的荒蕪破敗？天寬地闊，你竟然居無定所，四處為家，這又何異于飄飄蕩蕩托身于茫茫江湖之中的我呢？結尾兩句落筆飛燕，安慰人心。
孤單弱小的燕子啊，你竟然飛臨孤舟，歇息船檣，剛和我聊了幾句，又匆匆飛離，穿花貼水，徘徊顧戀，感動得我老淚縱橫啊！全詩捕捉細節，極寫漂泊動蕩之憂思。 人燕對視，互訴衷曲，同病相憐，惺惺相惜，凄楚悲愴，感人肺腑。
句句詠燕，實是句句關連著詩人的茫茫身世啊。杜甫的《絕句二首》（其二）則有別于以上兩首詩的悲哀、煩惱的情調，借燕子表達了一種歡快、愉悅的情感。
“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
”一二句大處落筆，著色繪光，描繪了一幅明麗闊遠的初春圖景；三四兩句則捕捉細節，動靜勾勒，別具情趣。春暖花開，泥融土濕，秋去春來的燕子，正繁忙地飛來飛去，銜泥筑巢。
春日沖融，日麗沙暖，成雙成對的鴛鴦，正相依相偎地靜睡，恬適安詳。整個詩歌流露出一種詩人對初春時節自然界一派生機、欣欣向榮的歡悅情懷。
