華閱文章網諷刺一個人驕傲自大的詩句
1、《戲為六絕句·其二》——杜甫（唐）
王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
釋義：王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王四杰在當時的時代條件下，他們的作品已經達到最高的造詣。四杰的文章被認為是輕薄的，被守舊文人譏笑。你們這些守舊文人，在歷史的長河中本微不足道，因此只能身名俱滅，而四杰卻如江河不廢，萬古流芳。
2、《焚書坑》——羅隱（唐）
千載遺蹤一窖塵，路傍耕者亦傷神。
祖龍算事渾乖角，將謂詩書活得人。
釋義：千年留下的書籍，被燒成一窖灰塵，路旁種田的農民也感到很傷神。秦始皇算計事務真是機靈聰明，以為人們讀書多，就能活得比別人好。
3、《馬嵬.其二》——李商隱（唐）
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
釋義：空聽到禁衛軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中報時人，報曉敲擊更籌。六軍已經約定，全都駐馬不前，遙想當年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。
4、《國風·鄘風·相鼠》——尹吉甫（春秋）
相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無止；人而無止，不死何俟？
相鼠有體，人而無禮；人而無禮，胡不遄死？
釋義：看那老鼠還有皮，做人怎能沒威儀。做人如果沒威儀，不如早早就死去。看那老鼠還有齒，做人行為沒節制。做人如果沒節制，還等什么不去死？看那老鼠還有體，做人反而不守禮。做人如果不守禮，趕快去死別遲疑。
5、《詠柳》——曾鞏（北宋）
亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。
解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
釋義：雜亂的柳枝條還沒有變黃，在東風的吹動下狂扭亂舞，不要只看到柳絮飛揚想蒙住日月，但不知天地之間還有秋霜。
有哪些嘲諷別人自負的詩句
清·文映江《詠針》百煉千錘一根針， 一顛一倒布上行， 眼晴長在屁股上， 只認衣冠不認人。
作此詩的文映江先生，字岷山，同治十三年（1874年）生，清末拔貢。少時家貧，發憤讀書，父母在蟠龍寺下勞苦耕作供其費用，詩文優秀而書法怪異，到潼川府考名列第一，知府批其卷曰"文蓋通場，字丑八縣"。
光緒二十八年，由省試拔貢，宣統元年赴京朝考，授官吏部錄事，辛亥后回鄉隱居，以教書賣文種田為生，曾有駐軍司令于某多次造訪，慷慨談及劉先主三顧茅廬事，欲邀入幕，文以"亡國遺臣，不愿改節事他人"謝絕，1950年以七十六高齡辭世。平生生活清苦，秉性孤傲，幽默詼諧玩世不恭，自撰墓志銘稱"不染澆風，不悖名教，不喜事功。
"。
諷刺別人膚淺的詩句有哪些
1 墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺，山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
2 四體不勤，五谷不分。
3 可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
4不識廬山真面目，只緣身在此山中。
5鼠目一寸光，蟬鳴兩春夏。井中蛙觀天，豈知海角遠。
1明人解縉的詩句，諷刺那些不學無術者。
2選自《論語·微子》，不參加勞動，不能辨別五谷，形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。
3選自李商隱《賈生》：可惜的是雖然談到三更半夜，竟是白白的向前移席，因為他問的并不是天下百姓，而不過是鬼神！
4蘇軾《題西林壁》，作者認為觀察問題應全面，不得主觀片面。
5鼠目寸光、井中觀天認識片面不完全。
關于諷刺一些自大的人的成語及典故
夜郎自大，比喻驕傲無知的膚淺自負或自大行為。
出自《史記·西南夷列傳》：滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大？”。及夜郎侯亦然。
以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大.黔驢技窮 ，]唐朝柳宗元《三戒 黔之驢》載，黔地無驢，有人帶了一頭驢去，放牧在山下。老虎見到它是個龐然大物，以為是神，就躲在林間觀察。
驢一叫，老虎非常驚怕，以為要吃自己。但往來管看，覺得驢并無特別本領。
就靠近它，并戲弄它，驢大怒，用蹄子踢虎。虎因而大喜，估計驢的技能不過如此，于是就跳上去一口把驢咬死了。
比喻有限的一點本領也已經使用完了。盛氣凌人。
