華閱文章網佛說勵志的句子
1、 【佛說人生】①若是無奈造詣大事，就用巨大的方式，去做小事；②心靈深處發出的善意，是一種有價值的資產，是一種無聲而主要的力氣；③人如何看待自己的運氣，比懂得命運是什么來得重要；④凡事以善意解釋，心無旁騖的工作，自能不受末節枝葉的事所困擾；⑤世上沒有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。
2、 【經典禪語】1、發現自己的毛病，就是開悟；矯正自己的錯誤，就是成績。發明了所有的過錯，就是徹悟；改正了所有的錯誤，就是美滿。2、多看自己的毛病，才干糾正自己的錯誤；多看別人的長處，方能學到別人的功德。3、世界上沒有什么完美，想開了想通了，就是完美。
3、 窮人問佛：我為何這樣窮？佛說：你沒有學會給予別人。窮人：我赤貧如洗如何給予？佛：一個人一貧如洗也可以給予別人七種東西：顏施：微笑處事；言施：說夸獎撫慰的話；心施：敞開心扉對人和氣；眼施：善義的目光給予別人；身施：以舉動輔助別人；座施：即忍讓座位；房施：有容人之心。
4、 人生要做到這多少點：人生老是有輸有贏，得勢順境時，千萬不要得意洋洋，放蕩自己；失勢逆境時，千萬不可消極頹唐，放棄自己；人生勝利的定義，要自己去找，別迷失在別人的見解中。
5、 人生十四最：人生最大的敵人是自己，最大的失敗是自卑，最大的無知是詐騙，最大的悲哀是嫉妒，最大的錯誤是自棄，最可信服的是精進，最大的破產是失望，最大的財產是健康，最大的債權是情債，最大的禮物是饒恕，最大的欠缺是頓悟，最大的快慰是布施，最可憐的性格是自大，最大的罪過是自欺欺人。
求很多關于佛學和哲理的詩詞
羅狀元醒世詩其一富貴從來未許求 幾人騎鶴上揚州與其十事九如夢 不若三平兩滿休能自得時還自樂 到無求處便無憂而今看破循環理 笑倚欄桿暗點頭其二戈盾隨身已有年 閑非閑是萬千千一家飽暖千家怨 半世功名百世冤象簡金魚渾已矣 芒鞋竹杖興悠然有人問我修行事 云在青山月在天其三為人不必苦張羅 聽得仙家說也么知事少時煩惱少 識人外處是非多錦衣玉食風中燭 像簡金魚水上波富貴欲求求不得 縱然求得待如何其四新命傳宣墨未干 節風沐雨上長安低頭懶進三公府 洗足著登萬善壇受戒固多持戒少 承恩容易報恩難何如及早回頭看 松柏青青耐歲寒其五要無煩惱要無愁 本分隨緣莫強求無益諾言休著口 非干己事少當頭人間富貴花間露 紙上功名水上謳看破世情天理處 人生何用苦營謀其六塵世紛紛一筆勾 林泉樂道任遨游蓋間茅屋牽蘿補 開個柴門對水流得隱閑眠真可樂 吃些淡飯自忘憂眼前多少英雄輩 為甚來由不轉頭其七有有無無且耐煩 勞勞祿祿幾時閑人心曲區灣灣水 世事重重疊疊山古古今今多變換 貧貧富富有循環將將就就隨時過 苦苦甜甜命一般其八獨對青山一舉觴 醒來歌舞醉來狂黃金不是千年業 紅日能催兩鬢霜身后碑名空自好 眼前傀儡為誰忙得些生意隨時過 光景無多易散場其九得失榮枯總任天 機謀用盡枉徒然人心不足蛇吞象 世事到頭螂捕蟬無藥可延卿相壽 有錢難買子孫賢得過一日過一日 一日清閑一日仙其十貪利遂名滿世間 不如破衲道人閑籠雞有食湯鍋近 野鶴無糧天地寬富貴百年難保守 輪回六道易循環勸君早辦修行路 一失人身萬劫難其十一自古為人欲見機 見機終久得便宜事非干己皆休惹 理若虧心切莫為得勝勝中饒一著 因乖乖里放些癡聰明漫把聰明使 使日陰晴未可知其十二忙忙苦追求 寒寒暖暖度春秋朝朝暮暮營家計 昧昧昏昏為己謀是是非非何日了 煩煩惱惱幾時休明明白白一條路 萬萬千千不肯修其十三人情相見不如初 多少賢艮在困途錦上添花天下有 雪中送炭世間無時來易得金千兩 運去難賒酒半壺堪嘆眼前親戚友 誰人肯濟急時無其十四別卻家園出外游 當時冷眼看公侯文章蓋世終歸土 武略超群盡白頭不如靜坐蒲團上 莫惹凡間半點愁一日三餐充飽腹 得休休處且休休其十五看破紅塵待如何 猶如新燕補舊窩到頭辛苦還辛苦 一世逐波枉逐波積萬黃金空白首 爭名奪利盡虛浮萬般算起渾如夢 何不回頭念彌陀其十六榮辱紛紛滿眼前 不如安分且隨緣身貧少慮為清福 名重山丘長業愆淡飯盡堪充一飽 錦衣那得幾千年世間最大惟生死 白玉黃金盡枉然其十七寬意寬懷過幾年 人生人死注生前隨高隨下隨時過 或短或長莫怨牽家富家貧休嘆息 自無自有總由天平生衣食隨緣好 才得清閑便是仙其十八為人不可不回頭 名利英雄有日休十種情懷十種恨 一分榮辱一分憂紅塵大廈千年計 白骨荒郊一土丘開口對人閑借問 為誰不了為誰愁其十九終日忙忙無了期 不如退步隱清居草衣遮體同綾緞 野菜充饑勝肉魚世事紛紛如電閃 輪回滾滾似云飛今天不覺明天事 那有功夫理是非其二十衣食無虧便好休 人生世上似蜉蝣石崇不享千年富 韓信空成十大謀花落三春鶯帶恨 菊開九月暗含愁山林幽靜多清樂 何必榮封萬戶侯其廿一萬世由天莫強求 何須苦苦用機謀飽三餐飯常知足 得一帆風便可收生事事生何日了 害人人害幾時休冤家宜解不宜結 各自回身看后頭其廿二堪嘆人心毒似蛇 誰知天道轉如車去年妄取東鄰物 今日還歸北舍家分外錢財湯潑雪 騙來田地水堆沙若將狡譎為生計 恰似朝開暮落花這網址里還有許多：http://**zhyj1989/blog/item/*。
佛教哲理語錄
何謂佛】
學佛人首先要明確的認識「佛」。「佛」是梵文音譯，意思是圓滿的智慧、究竟的覺悟。智慧、覺悟達到究竟圓滿的人，就稱之為「佛」，所以佛不是神仙。
中國古代教育的目標是「希圣希賢」，希望作圣人、作賢人，而圣賢與富貴、功名、權勢是毫無關系的。孔老夫子是個平民，晚年從事於教學的工作，在中國歷史上尊稱他為「至圣先師」。就如同釋迦牟尼佛在印度被尊稱為「佛」，佛有究竟圓滿的智慧，也就是說他明白宇宙人生的真相，通達因果變化的道理，這在中國稱之為「圣人」，所以圣人與佛的意思是相通的。
【智慧的教育】
佛的教學樞紐，就是「破迷開悟」。覺悟之后，在大宇宙中，自己就能做得了主宰。所以，佛家是以智慧作主，因為智慧才能解決一切問題。圣賢的教育，可說都是智慧的教育。因為智慧開了，自然就離苦得樂。此樂不是富貴之樂，不是名聞利養、五欲六塵享受之樂。釋迦牟尼佛一生三衣一缽，日中一食，樹下一宿，他是真樂！孔老夫子的學生顏回，在物質生活上貧困不堪，「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」。用竹簍盛飯，以葫蘆瓢當茶杯，這樣的生活，一般人認為是苦不堪言，顏回卻能過得很快樂。所以，離苦得樂不是改變我們生活的方式，而是完全在心境上做一個大轉變。明白這些道理，所謂是「心安理得」；安是得定，清凈心現前就快樂了。
其實，養這個身很容易，身的需要不多，所以有智慧、聰明之人，決不為這個身去造罪業，反而是愈簡單的生活愈健康。何以會健康？快樂，所謂「人逢喜事精神爽」，人只要遇到自己歡喜的事情，就特別有精神。什麼事情是最歡喜的？明白宇宙人生的大道理，這是最歡喜的。這種歡喜、快樂稱為「法喜充滿」，是從內心里發出來的，而不是外來的，還能永遠保持。何以故？自性覺是無有窮盡的，天天覺悟，年年覺悟，時時覺悟，處處覺悟，當然快樂！外面五欲六塵的享受，那是刺激，那種樂是無常的，不能常久保持，所以稱為「壞苦」。
「佛」不但對現前清楚、明了，對過去無始、未來無終也都清楚、明了。他生於富貴是富貴佛，生於貧賤是貧賤佛，富貴、貧賤與他毫不相干。所以，不論是貧賤還是富貴，作佛的快樂是相同的、是平等的，決不是說富貴人快樂多一點，貧窮人快樂少一點。功名、富貴、權勢有也好，沒有也好，他都能自在隨緣的度日。由此可知，唯有佛法能帶給一切眾生，真實究竟圓滿的幸福。諸佛菩薩證得了，證得就是他真的得到了。
諸佛菩薩在哪里？各行各業都有。《華嚴經》的「善財童子五十三參」，有男女老少、各行各業，他們都覺悟、明白了，所以他們都是佛菩薩。學佛一定要對「佛」的概念清楚、明白，這非常重要。若不清楚、不明白，就是迷信，迷信決定與智慧相違背，為世人所厭棄。
雖然世間人厭棄迷信，可是實際上迷信的人很多。世間人喜歡覺悟、智慧，可是真正覺悟、有智慧的人并不多。這個趨向不只現前如是，過去如此，未來還如是。正因為事實如是，我們才肯定圣賢教育必定能夠恢弘廣大，普利一切眾生，佛法講是普度一切眾生，因為這是眾生所希求的。佛法何以不能推廣？《大智度論》云「佛法無人說，雖智莫能解」，因為說的人太少了，沒有人推行。
什麼樣的人才能說、才能推行？智慧開了才行。所以，要想開智慧，希望自己像佛菩薩一樣講經說法，把佛法介紹給別人，就必須將障礙智慧的東西舍棄；用最淺顯的話來講，障礙智慧的是自私自利的念頭，自私自利的行為。智慧不開，永遠迷在事實真相之中，這是迷惑。人迷惑，必定隨順錯誤的知見、思想，於是就造業，造業就是錯誤的行為。由於錯誤的思想與行為，產生錯誤的果報，這個果報稱為「六道輪回」。我們今天的處境就在其中，生生世世都淪落在六道里面。
佛說勵志傷感的句子
1、 【佛說人生】①若是無奈造詣大事，就用巨大的方式，去做小事；②心靈深處發出的善意，是一種有價值的資產，是一種無聲而主要的力氣；③人如何看待自己的運氣，比懂得命運是什么來得重要；④凡事以善意解釋，心無旁騖的工作，自能不受末節枝葉的事所困擾；⑤世上沒有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。
2、 【經典禪語】1、發現自己的毛病，就是開悟；矯正自己的錯誤，就是成績。發明了所有的過錯，就是徹悟；改正了所有的錯誤，就是美滿。
2、多看自己的毛病，才干糾正自己的錯誤；多看別人的長處，方能學到別人的功德。3、世界上沒有什么完美，想開了想通了，就是完美。
3、 窮人問佛：我為何這樣窮？佛說：你沒有學會給予別人。窮人：我赤貧如洗如何給予？佛：一個人一貧如洗也可以給予別人七種東西：顏施：微笑處事；言施：說夸獎撫慰的話；心施：敞開心扉對人和氣；眼施：善義的目光給予別人；身施：以舉動輔助別人；座施：即忍讓座位；房施：有容人之心。
4、 人生要做到這多少點：人生老是有輸有贏，得勢順境時，千萬不要得意洋洋，放蕩自己；失勢逆境時，千萬不可消極頹唐，放棄自己；人生勝利的定義，要自己去找，別迷失在別人的見解中。5、 人生十四最：人生最大的敵人是自己，最大的失敗是自卑，最大的無知是詐騙，最大的悲哀是嫉妒，最大的錯誤是自棄，最可信服的是精進，最大的破產是失望，最大的財產是健康，最大的債權是情債，最大的禮物是饒恕，最大的欠缺是頓悟，最大的快慰是布施，最可憐的性格是自大，最大的罪過是自欺欺人。
誰能告訴我一些佛學名言
窮諸玄辯，若一毫置于太虛。
徹世機樞，私一滴投于巨壑。--德山禪師 。
<<金剛經說什么》詩詞輯錄 1千江有水千江月，萬里無云萬里天。 2萬里青天開口笑，三間白屋豎拳頭。
3少時學語苦難圓，只道功夫半未全。到老方知非力取，三分人事七分天。
--清 趙翼 4無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，愿解如來真實義。
--唐 武則天 5云何得長壽，金剛不壞身。復以何因緣，得大堅固力。
云何以此經，究竟到彼岸。愿佛開微密，廣為眾生說。
--武則天 6世間莫若修行好，天下無如吃飯難。 7風月無古今，情懷自淺深。
8佛在心中莫浪求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，只向靈山塔下修。
9不俗即仙骨，多情乃佛心。 10花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風。
--元 王實甫《西廂記》 11人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。--宋 蘇軾 12緇衣換卻冕旒輕，托缽千家汗漫行。
何事勞生終草草，蒲團洗盡旅途情。--南懷瑾 13萬象都緣一念波，護心那用修多羅。
巖中宴坐已多事，況起多余問什么。--南懷瑾 14四相初生四象殊，羲皇以上一無無。
劇憐多少修途客，壽我迷人猶諱愚。--南懷瑾 15人生蹤跡知何似，應似飛鴻踏雪泥。
雪上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。--南懷瑾 16形役心勞塵役人，浮生碌碌一心身。
繁華過眼春風歇，來往雙丸無住輪。--南懷瑾 17反復叮嚀無相形，覺時戀夢夢戀醒。
慈悲空灑常啼淚，沉醉心扉依舊扃。--南懷瑾 18當時只是平常事，過后思量倍有情。
19苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜。修行三大劫，反被老僧嫌。
--文喜和尚 20燒香不敲磬，菩薩不相信。拜佛不放炮，菩薩不知道。
21才說點頭頭已點，案山自有點頭時。 22金雞夜半作雷鳴，好夢驚回暗猶明。
悟到死生如旦暮，信知萬象一毛輕。--南懷瑾 23巢空鳥跡水波紋，偶爾成文似錦云。
得失往來都不是，有無俱遣息紛紛。--南懷瑾 24錦繡乾坤似奕棋，人天福德枉成癡。
原來佛法無多子，脫縛離粘說向誰。--南懷瑾 25五十年前王守仁，開門即是閉門人。
26曾拜瑤池九品蓮，希夷授我指玄篇。光陰荏苒真容易，回首滄桑五百年。
--清 劉鶚 27四果階梯著意成，由來一念最難平。兒啼黃葉飄然落，誑捏空拳大小擎。
--南懷瑾 28佛說一切法，為度一切心。我無一切心，何用一切法。
29此是選佛場，心空及第歸。--唐 丹霞天然禪師 30外我無身是大身，若留凈土即留塵。
然燈吩咐莊嚴地，掛角羚羊何處尋。--南懷瑾 31萬斛珠量斗富豪，江山無主月輪高。
娑婆淚海三千界，爭入空王眼睫毛。--南懷瑾 32天人針砭一言師，尊敬方知無可疑。
涕淚感恩拜未了，萬緣放卻只低眉。--南懷瑾 33世界微塵漚沫身，懸崖撒手漫傳薪。
黃花翠竹尋常事，般若由來觸處津。--南懷瑾 34四大原無我，五蘊本來空。
將頭臨白刃，猶似斬春風。 35優曇花發實還無，塵剎今吾非故吾。
笑指白蓮閑處看，污泥香里養靈珠。--南懷瑾 36落紅不是無情物，化作春泥更護花。
--清 龔自珍 37躍馬投鞭星斗橫，一呼百喏作雷鳴。江山無恙漁翁老，何似靈山補衲輕。
--南懷瑾 38欲知前生事，今生受者是。欲知來生事，今生作者是。
39了即業障本來空，未了還須償宿債。--唐 永嘉玄覺禪師 40業識奔馳相續流，茫茫無岸可回頭。
同為苦海飄零客，但了無心當下休。--南懷瑾 41摶空為塊塊非真，粉塊為空空亦塵。
罔象玄珠蹤跡杳，故留色相幻人人。--南懷瑾 42形形色色不同觀，手眼分明一道看。
宇宙浮漚心起滅，虛空無著為誰安。--南懷瑾 43浮圖樓閣立中天，點滴功勛豈自然。
倒卻剎竿回首望，繁華散盡夢如煙。--南懷瑾 44形象由來不是真，都依心色起閑因。
可堪舉世癡狂客，偏向枯樁境里尋。--南懷瑾 45生公說法，頑石點頭。
46為誰辛苦說菩提，倦臥空山日又西。遙指海東新月上，夜深忽聞遠雞啼。
--南懷瑾 47不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花釀蜜后，為誰辛苦為誰甜。
--唐 羅隱《蜂》 48多年行腳覓歸途，入室知為道路愚。檢點舊時新衣缽，了無一物可提扶。
--南懷瑾 49鏡花水月夢中塵，無著方知塵亦珍。畫出牡丹終是幻，若無根土復何春。
--南懷瑾 50富嫌千口猶伶仃，貧恨身存似紲刑。何事莊生齊物了，一聲青磬萬緣醒。
--南懷瑾 51同為物化到娑婆，憂樂無端且放歌。鐘鼓歇時魔舞散，悠然一曲定風波。
--南懷瑾 52八駿日行三萬里，穆王何時不重來。 53此身不上如來座，收拾河山亦要人。
--南懷瑾 54粉墨登場笙管濃，誰知檻外雪花重。推窗窺見清涼界，明月蘆花不定蹤。
--南懷瑾 55翻云覆雨雨成云，點滴如絲亂不分。凍作冰河冰化水，漫從光影捉斜曛。
--南懷瑾 56光明寂照遍河沙，凡圣含靈共一家。一念不生全體現，六根才動被云遮。
斷除煩惱重增病，趣向真如亦是邪。隨順世緣無牽掛，涅磐生死等空花。
--唐 張拙 57默然無語是真聞，情到無心意已薰。撒手大千無一物，莫憑世味論功勛。
--南懷瑾 58安排擺布只為他，身外無心不著磨。若向畫眉深淺看，迷人豈止髻堆螺。
--南懷瑾 59塵沙聚會偶然成，蝶亂蜂忙無限情。同時劫灰過往客，枉從得失計輸贏。
--南懷瑾 60九霄鶴嚦響無痕，泣血杜鵑落盡魂。譜到獅弦聲斷續，為誰辛苦唱荒村。
--南懷瑾 61一日清閑自在仙，六神和合報平安。丹田有寶休尋道，對境無心莫。
求佛教經典語句,要有哲理的
佛言。
出家沙門者。斷欲去愛。
識自心源。達佛深理。
悟無為法。內無所得。
外無所求。心不系道。
亦不結業。無念無作。
非修非證。不歷諸位。
而自崇最。名之為道。
佛言。剃除須發。
而為沙門。受道法者。
去世資財。乞求取足。
日中一食。樹下一宿。
慎勿再矣。使人愚蔽者。
愛與欲也。 佛言。
眾生以十事為善。亦以十事為惡。
何等為十。身三。
口四。意三。
身三者。殺。
盜。淫。
口四者。兩舌。
惡口。妄言。
綺語。意三者。
嫉。恚。
疑。如是十事。
不順圣道。名十惡行。
是惡若止。名十善行耳。
佛言。人有眾過。
而不自悔。頓息其心。
罪來赴身。如水歸海。
漸成深廣。若人有過。
自解知非。改惡行善。
罪自消滅。如病得汗。
漸有痊損耳。 佛言。
惡人聞善。故來擾亂者。
汝自禁息。當無鎮責。
彼來惡者。而自惡之。
佛言。有人聞吾守道。
行大仁慈。故致罵佛。
佛默不對。罵止。
問曰。子以禮從人。
其人不納。禮歸子乎。
對曰。歸矣。
佛言。今子罵我。
我今不納。子自持禍。
歸子身矣。猶響應聲。
影之隨形。終無免離。
慎勿為惡。 佛言。
惡人害賢者。猶仰天而唾。
唾不至天。還從己墮。
逆風揚塵。塵不至彼。
還坌己身。賢不可毀。
禍必滅己。 佛言。
博聞愛道。道必難會。
守志奉道。其道甚大。
佛言。睹人施道。
助之歡善。得福甚大。
沙門問曰。此福盡乎。
佛言。譬如一炬之火數百千人。
各以炬來分取。熟食除冥。
此炬如故。福亦如之。
佛言。飯惡人百。
不如飯一善人。飯善人千。
不如飯一持五戒者。飯五戒者萬。
不如飯一須陀洹。飯百萬須陀洹。
不如飯一斯陀含。飯千萬斯陀含。
不如飯一阿那含。飯一億阿那含。
不如飯一阿羅漢。飯十億阿羅漢。
不如飯一辟支佛。飯百億辟支佛。
不如飯一三世諸佛。飯千億三世諸佛。
不如飯一無念無住無修無證之者。 佛言。
人有二十難。 貧窮布施難。
豪貴學道難。棄命必死難。
得睹佛經難。 生值佛世難。
忍色忍欲難。見好不求難。
被辱不鎮難。 有劫不臨難。
觸事無心難。廣學博究難。
除滅我慢難。 不輕未學難。
心行平等難。不說是非難。
會善知識難。 見性學道難。
隨化度人難。睹境不動難。
善解方便難。 沙門問佛。
以何因緣。得知宿命。
會其至道。佛言。
凈心守志。可會至道。
譬如磨鏡。垢去明存。
斷欲無求。當得宿命。
沙門問佛。何者為善。
何者最大。佛言。
行道守真者善。志與道合者大。
沙門問佛。何者多力。
何者最明。佛言。
忍辱多力。不懷惡故。
兼加安健。忍者無惡。
必為人尊。心垢滅盡。
凈無瑕穢。是為最明。
未有天地。逮于今日。
十方所有。無有不見。
無有不聞。得一切智。
可謂明矣。 佛言。
大懷愛欲。不見道者。
譬如澄水。致手攪之。
眾人共臨。無有睹其影者。
人以愛欲交錯。心中濁興。
故不見道。汝等沙門。
當舍愛欲。愛欲垢盡。
道可見矣。 佛言。
夫見道者。譬如持炬。
入冥室中。其冥即滅。
而明獨存。學道見諦。
無明即滅。而明常存矣。
佛言。吾法念無念念。
行無行行。言無言言。
修無修修。會者近爾。
迷者遠乎。言語道斷。
非物所拘。差之毫厘。
失之須臾。 佛言。
觀天地。念非常。
觀世界。念非常。
觀靈覺。即菩提。
如是知識。得道疾矣。
佛言。當今身中四大。
各自有名。都無我者。
我既都無。其如幻耳。
佛言。人隨情欲。
求于聲名。聲名顯著。
身已故矣。貪世常名。
而不學道。枉功勞形。
譬如燒香。雖人聞香。
香之燼矣。危身之火。
而在其后。 佛言。
財色于人。人之不舍。
譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。
小兒舔之。則有割舌之患。
佛言。人系于妻子舍宅。
甚于牢獄。牢獄有散釋之期。
妻子無遠離之念。情愛于色。
豈憚驅馳。雖有虎口之患。
心存甘伏。投泥自溺。
故曰凡夫。透得此門。
出塵羅漢。 佛言。
愛欲莫甚于色。色之為欲。
其大無外。賴有一矣。
若使二同。普天之人。
無能為道者矣。 佛言。
愛欲之人。猶如執炬。
逆風而行。必有燒手之患。
天神獻玉女于佛。欲壞佛意。
佛言革囊眾穢。爾來何為。
去。吾不用。
天神愈敬。因問道意。
佛為解說。即得須陀洹果。
佛言。夫為道者。
猶木在水。尋流而行。
不觸兩岸。不為人取。
不為鬼神所遮。不為洄流所住。
亦不腐敗。吾保此木。
決定入海。學道之人。
不為情欲所惑。不為眾邪所嬈。
精進無為。吾保此人。
必得道矣。 佛言。
慎勿信汝意。汝意不可信。
慎勿與色會。色會即禍生。
得阿羅漢已。乃可信汝意。
佛言。慎勿視女色。
亦莫共言語。若與語者。
正心思念。我為沙門。
處于濁世。當如蓮華。
不為泥污。想其老者如母。
長者如姊。少者如妹。
稚者如子。生度脫心。
息滅惡念。 佛言。
夫為道者。如被乾草。
火來須避。道人見欲。
必當遠之。 佛言。
有人患淫不止。欲自斷陰。
佛謂之曰。若斷其陰。
不如斷心。心如功曹。
功曹若止。從者都息。
邪心不止。斷陰何益。
佛為說偈。欲生于汝意。
意以思想生。二心各寂靜。
非色亦非行。佛言。
此偈是迦葉佛說。 佛言。
人從愛欲生憂。從憂生怖。
若離于愛。何憂何怖。
佛言。夫為道者。
譬如一人與萬人戰。掛鎧出門。
意或怯弱。或半路而退。
或格斗而死。或得勝而還。
沙門學道。應當堅持其心。
精進勇銳。不畏前境。
破滅眾魔。而得道果。
沙門夜誦迦葉佛遺教經。其聲悲緊。
思悔欲退。
