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一、描寫景色古詩的畫古詩
一任群芳妒。
（杜甫。 （葉紹翁， 春光懶困倚微風 （杜甫：《憫農》） 4.常恐秋節至。
（王微：《絕句》） 6，報得三春暉：《相思》） 4.好雨知時節，往事知多少。 （杜甫，草色遙看近卻無：（賦得古原草送別）） 6.春種一粒粟：《詠柳》） 20.不知細葉誰裁出：《憶江南》） 15，置酒飛冬雪；） 19;) 16，此物最相思：（游赤石進帆海》） 4.仲夏苦夜短。
（李昂。 （杜甫：《守歲》） 5.鳴笙起秋風。
（陶淵明，城春草木深。 （陸游：《詠柳》） 10，據岸愚儒卻子珍，年開明日長：《贈劉景文》） 12。
（張謂；） *詩中夏 1.力盡不知熱，布破冬未贖.天時人事日相催，一晴方覺夏深。 （王維《山居秋暝》） 18.不知近水花先發：《兵車行》） 2.秋月揚明惲；寒 食>菊花>。
零落成泥碾作塵。 （辛棄疾.春城無處不飛花，二月春風似剪刀：《山居秋暝》） *詩中冬 1.且如今年冬. （陸游：《三月晦日偶題》） *詩中秋 1.秋風蕭瑟。
（李紳：〈無題〉） 17。 （杜甫.天街小雨潤如酥，抱膝燈前影伴身；。
二、古詩畫中寫了哪幾種景物
古詩畫中寫了山，水，花，鳥這四個景物。
《畫》是宋代佚名詩人創作的一首五言絕句。全詩原文： 遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。 全詩白話譯文：在遠處可以看見山有青翠的顏色，在近處卻聽不到流水的聲音。
春天過去了，但花兒還是常開不敗，人走近了，枝頭上的鳥兒卻沒感到害怕。 擴展資料： 詩中的畫代表著一種可見而不可得的夢想，但那種夢想只是在人的心靈處于一種安靜的狀態中我們才能夠想起。
但不可得已是事實，詩人唯有帶著淡淡的幽思去尋覓世間最后的能夠寄托情懷的東西。人已去，空留花，鳥未驚，人又來，沒有永恒的美麗，而一切的美麗都將隱于虛幻。
這首詩寫出了一幅山水花鳥畫的特點。畫面上的任何事物都是有顏色的，都是靜止的，不會有任何活動，也不會發出任何聲響。
這首詩寫得相當恰切，也較有趣。 首先此詩以簡潔淺顯的文字，非常巧妙地把畫面上的形象敘述出來。
每一句詩的第三字，依次序為山、水、花、鳥。青山聳立，水流其間，鮮花盛開鳥嘻枝頭，構成了一派生意盎然的、優美的整體境界。
參考資料來源： 百度百科-畫。
三、描寫山水風景的詩句
描寫山水景物的詞語：白虹貫日、藍天飛虹、彌天大雪形容四季特點： 春寒料峭 春意盎然 春暖花開 滿園春色 春華秋實 春風化雨 驕陽似火 暑氣蒸人 烈日炎炎 秋風送爽 秋高氣爽 秋色宜人 冰天雪地 寒氣襲人 寒冬臘月 形容繁榮興盛景象： 濟濟一堂 熱火朝天 門庭若市 萬人空巷 座無虛席 高朋滿座 如火如荼 蒸蒸日上 欣欣向榮 川流不息 描寫美的景和物： 美不勝收 蔚為壯觀 富麗堂皇 金碧輝煌 玉宇瓊樓 美妙絕倫 巧奪天工 錦上添花 粉妝玉砌 別有洞天 描寫山水美景： 錦繡河山 高聳入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色 重巒疊嶂 山明水秀 高山流水 白練騰空 煙波浩渺 描寫花草樹木： 繁花似錦 綠草如茵 郁郁蔥蔥 古樹參天 萬木爭榮 百花齊放 花團錦簇 萬紫千紅 桃紅柳綠 綠樹成蔭 描寫日月風云： 大雨如注 滂沱大雨 銀裝素裹 皓月千里 晨光熹微 云霧迷蒙 風清月朗 春風化雨 暴風驟雨 風馳電掣 、玉樹瓊花美不勝收 蔚為壯觀 富麗堂皇 金碧輝煌 玉宇瓊樓 美妙絕倫 巧奪天工 錦上添花 粉妝玉砌 別有洞天 錦繡河山 高聳入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色 重巒疊嶂 山明水秀 高山流水 白練騰空 煙波浩渺 繁花似錦 綠草如茵 郁郁蔥蔥 古樹參天 萬木爭榮 百花齊放 花團錦簇 萬紫千紅 桃紅柳綠 綠樹成蔭 大雨如注 滂沱大雨 銀裝素裹 皓月千里 晨光熹微 云霧迷蒙 風清月朗 春風化雨 暴風驟雨 風馳電掣 風景秀麗 湖光山色 一衣帶水 風和日麗 山清水秀 洶涌澎湃 雕梁畫棟 鳥語花香 層巒疊嶂 風光旖旎 風光秀麗 花好月圓 百花盛開 秋高氣爽 天干物燥 金風送爽 雁過留聲 秋色宜人 天朗氣清 一葉知秋 春種秋收 春蘭秋菊 春花秋月 秋色宜人 秋風過耳 秋風蕭瑟 秋雨綿綿 百花齊放 一叢金黃 秋意深濃 秋蘭飄香 秋風過耳 丹楓迎秋 楓林如火 美不勝收 巍峨聳立 花紅柳綠 草長鶯飛 萬紫千紅 電閃雷鳴 風雨交加 狂風暴雨 夏日炎炎 寒風凜冽 天寒地凍 冰天雪地 粉妝玉砌 形容四季特點： 春寒料峭 春意盎然 春暖花開 滿園春色 春華秋實 春風化雨 驕陽似火 暑氣蒸人 烈日炎炎 秋風送爽 秋高氣爽 秋色宜人 冰天雪地 寒氣襲人 寒冬臘月 形容繁榮興盛景象： 濟濟一堂 熱火朝天 門庭若市 萬人空巷 座無虛席 高朋滿座 如火如荼 蒸蒸日上 欣欣向榮 川流不息 描寫美的景和物： 美不勝收 蔚為壯觀 富麗堂皇 金碧輝煌 玉宇瓊樓 美妙絕倫 巧奪天工 錦上添花 粉妝玉砌 別有洞天 描寫山水美景： 錦繡河山 高聳入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色 重巒疊嶂 山明水秀 高山流水 白練騰空 煙波浩渺 描寫花草樹木： 繁花似錦 綠草如茵 郁郁蔥蔥 古樹參天 萬木爭榮 百花齊放 花團錦簇 萬紫千紅 桃紅柳綠 綠樹成蔭 描寫日月風云： 大雨如注 滂沱大雨 銀裝素裹 皓月千里 晨光熹微 云霧迷蒙 風清月朗 春風化雨 暴風驟雨 風馳電掣玉兔東升 月光如水 明月高懸 眾星拱月 群星閃爍 繁星滿天 和風細雨 久旱逢雨 大雨滂沱 電閃雷鳴 風雨交加 風馳電掣 錦繡河山 高聳入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色 重巒疊嶂 山明水秀 高山流水 白練騰空 煙波浩渺 風景秀麗 美不勝收 巍峨聳立 百花齊放 花紅柳綠 草長鶯飛 萬紫千紅 電閃雷鳴 風雨交加 狂風暴雨 夏日炎炎 寒風凜冽 天寒地凍 冰天雪地 粉妝玉砌 秋色宜人 山清水秀 湖光山色 秋高氣爽 一葉知秋 秋意深濃 秋蘭飄香 丹楓迎秋 楓林如火煙籠寒水百花爭艷、春曖花開、姹紫嫣紅、嬌艷欲滴、含苞欲放、萬紫千紅、花開富貴、寒梅清香、柳綠花艷、鶯歌燕舞、蜂圍蝶陣、松鶴延年、萬物復蘇、百花齊放、山清水秀、古木參天、云遮霧繞、蒼山疊障、茂林修竹、清靜幽雅、風光旖旎、春風和氣 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春華秋實 春暉寸草 春回大地 春蘭秋菊 春暖花開 春色撩人 春色滿園 春山如笑 春深似海 春生秋殺 春生夏長，秋收冬藏 春筍怒發錦繡河山 高聳入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色 重巒疊嶂 山明水秀 高山流水 白練騰空 煙波浩渺 山清水秀 山光水色 江山如故 江山如畫 綠水青山 名山勝川 崇山峻嶺 表里山河 巴山蜀水 大好河山 登山臨水 湖光山色 名山大川 千山萬壑 錦繡河山 高聳入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色 重巒疊嶂 山明水秀 高山流水 白練騰空 煙波浩渺 山清水秀 幅圓遼闊 山河壯麗 氣象萬千 地大物博 人口眾多 物華天寶 人杰地靈 山川秀美 水草豐美 巍峨雄偉 綿延起伏 重巒疊嶂 平川沃野 林海雪原 崇山峻嶺 天籟之音 春暖花開、春風送暖、春風拂面、春意盎然、百花盛開、大地回春、萬物復蘇、萬木爭春、萬象更新、萬紫千紅、陽春三月、乍暖還寒、風和日麗、和風細雨、鳥語花香、氣象萬千、欣欣向榮、鶯歌燕舞、春深如海、春露秋霜、春江如練、鶯啼燕喃、春風輕拂、桃李春風、蓓蕾初綻、春山如黛、彩蝶紛飛、春色宜人、楊柳吐翠、綻紅瀉綠、春苗青蔥、初暖乍寒、春花怒放 鳥語花香 斑駁陸離 窗明幾凈 分外妖嬈 風景不殊 古色古香 千巖競秀 千回百轉 青山綠水 如花似錦 山明水秀 山**上， 應接不暇 詩情畫意 水木清華 水色山光 五光十色 五顏六色 五彩繽紛 秀色可餐 虛無漂緲 煙波釣徒 云蒸霞蔚 銀河倒瀉 月夕花朝 季景 草長鶯飛 春光明媚 春暖花開 春寒料峭 春山如笑 桂子飄香 花紅柳綠 林寒澗肅 流水桃花 漏泄春光 桃紅柳綠 萬紫千紅 雪虐風饕 鶯啼燕語 鶯歌燕舞 光景 燈火輝煌 光怪陸離 火樹銀花 炮火連天 奇光。
四、描寫山水景色的詩句
王維在隱居輞川時，曾創作了一批精美的山水詩。
他自編為《輞川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言絕句各二十首，內容主要是描寫輞川別業附近的風景，抒發隱居生活的情趣。先看其中的《辛夷塢》： 木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。 寂靜的山澗里，辛夷花自開自落，自生自滅，不假外物，不關世事，也無人知曉。
這是一個遠離塵囂的世界，也是詩人王維主客觀契合一體的獨特意境，簡直就是佛家空無寂滅觀念的象征境界。所以明代文論家胡應麟說，此詩是“入禪”之作，“讀之身世兩忘，萬念皆寂。”
（《詩藪》內編卷六）王維在這里所創造的意境，生于象外，是一種詩境與禪境的合一體，它具有極大的暗示性和極強的藝術感染力。能取得這種藝術成就，不能不說是得利于他對佛學的鉆研及佛教思想方式的熏陶。
王維被后人稱作“詩佛”。他早年即相信佛教。
母親崔氏持戒安禪三十余年。王維和弟弟王縉“俱奉佛，居常蔬食，不如葷血”（《舊唐書·王維傳》）。
王維于31歲時，妻亡不再娶，孤居一室，屏絕塵累，“迥無子孫”（《責躬薦弟表》）。他還撰有多篇有關佛教的詩文，對佛學有較高的造詣。
在唐代的佛教流派中，王維信仰的是禪宗，而且主要是信仰南宗禪。南宗禪是佛教思想與中國本土的儒道思想相結合的產物，它的那套隨緣任運的人生哲學，為中國士大夫知識分子提供了最新的最完備的處世良方。
而南宗禪的某些修持方法，又和中國特色的詩歌創作有相通相似之處。宋代文論家嚴羽說：“大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟”（《滄浪詩話》）。
妙悟即是對禪的識見力，也可表現為對藝術的感受力。詩和禪都需要敏銳的內心體驗，都重啟示和象喻，都追求言外之意。
南宗禪講“頓悟”，常使用形象的表達方式傳法，特別強調直覺、暗示、感應、聯想在體悟中的作用。王維參禪有得，自然對這種把握世界的方法深有體會。
他把自己對佛法的理解融匯到人生觀中，把宗教情感化為詩思，創造出一種“空”、“寂”、“閑”的詩的意境。禪宗崇尚山林勝景的風格，也對王維自覺地親近山水，發掘山水的美學價值，具有引導和啟示作用。
王維在《竹里館》一詩中這樣描寫他的內心體驗： 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
詩人獨坐在幽深的竹林里彈琴長嘯，無人知曉他的存在，只有明月來相伴。大自然最了解他內心的孤獨，明月的清輝帶給他一種寂靜的快樂。
物我合一而物我兩忘，禪意與詩情水**融。《鹿柴》也是這樣的： 空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。 空山里寂靜無人，只聽見深林里飄蕩著斷續的人聲，一縷夕陽透射在密林深處的青苔上，是那樣的恍惚而凄清。
這正是王維所追求的那種遠離塵囂的空寂的境界，雖然孤獨，卻也蘊藉。 清代王漁洋說，王維的這類小詩“字字入禪”，“妙諦微言，與世尊拈花，迦葉微笑，等無差別”（《蠶尾續文》）。
也就是說，王維的這類山水詩具有禪趣、禪悅、禪味，言有盡而意無窮，傳達出了禪的意蘊。自然，也就充分表現了詩人對山水美景的獨特品味。
王維并不一定只到渺無人跡的所在去尋求禪意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向熱鬧的農家生活： 新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。
白水明田外，碧峰出山后。農月無閑人，傾家事南畝。
——《新晴野望》一場春雨，洗滌塵垢，景象一新。農事正忙，人和景物都沐浴在清新的空氣中。
“白水”二句把近景和遠景組成有層次的畫面，水色明亮，峰巒碧翠，光和色的對比十分和諧。表面上，我們看不出這首詩的禪意。
實際上，那場春雨多象是佛家凈瓶傾下的圣水，把萬物洗滌得明凈空靈。只不過萬物把禪境和詩境融會得太妙了，他并沒有讓禪理壓倒詩趣。
當然，我們關注的是那種對農家生活的贊美之意，欣賞的是山水美的靈光，而不必孜孜求其禪理。 王維是一位詩歌、音樂、繪畫、書法兼長的多才多藝的文化巨人。
宋代大文豪蘇東坡說：“味摩詰（王維）之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”（《書摩詰藍田煙雨圖》）其言精辟，切中肯綮。
王維是唐代一位有成就的山水畫家。他用蕭疏清淡的水墨筆法作畫，創水墨山水，自成一家，被后人稱作山水畫南宗的開山祖。
他的繪畫強調寫意，追求神似，表達主觀情致，故“畫物多不問四時，如畫花往往以桃杏芙蓉蓮花同畫一景”，“難可以形器求也。”（沈括《夢溪筆淡》引張彥遠語）所以，王維又被稱為中國文人寫意畫之祖。
繪畫能得神似，也就有了詩的情韻和意趣，即畫中有詩。用這種繪畫思想去凝視自然山水，發為詠嘆，造境入詩，必然詩中有畫的神韻。
王維在繪畫、音樂、書法方面所具有的深厚藝術素養，使他在詩歌創作時，比一般詩人更能精確地、細致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音響以及大自然的千變萬化，并將之訴諸筆端。也更會用辭設色，注意詩歌音調的和諧。
詩中有畫的意境，詩中有音樂的流暢，詩中有書法的變化。
五、形容畫里的景色優美、迷人、漂亮的詞語
【良宵好景】美好的夜晚和景色.同“良宵美景”.
【良宵美景】宜人的夜，美麗的景色.
【琪花玉樹】古人指仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色.
【水碧山青】形容景色艷麗如畫.
【松風水月】松濤清風，流水明月.形容景色清幽.也用來形容人容貌清朗.
【山光水色】水波泛出秀色，山上景物明凈.形容山水景色秀麗.
【水光山色】指湖上風光，山間景色.形容山水秀麗.
六、描寫風景的古詩有哪些
詩中春 1.春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
（孟浩然《春曉》） 2.誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊《游子吟》） 3.野火燒不盡，春風吹又生。
（白居易《賦得古原草送別》） 4.國破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》） 5.落紅不是無情物，化作春泥更護花。
（龔自珍《己亥雜詩》） 6.不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。（賀知章《詠柳》） 7.春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
（葉紹翁《游園不值》） 詩中夏 1.力盡不知熱，但惜夏日長。（白居易《觀刈麥》） 2。
殘云收夏暑，新雨帶秋嵐。（岑參《休亭送華瞬王少府還縣》） 詩中秋 1.秋風蕭瑟，洪波涌起。
（曹操（觀滄海》） 2。 塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。
范仲淹《漁家傲》 3.八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。杜甫《茅屋為秋風所破歌》 4.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
（杜甫（絕句》） 5.春花秋月何時了，往事知多少。（李煜《虞美人》） 詩中冬 1.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
（岑參《白雪歌送武判官歸京》） 2.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 3。
海日生殘夜，江春入舊年。 詩中山 1.白日依山盡，黃河入海流。
（王之渙《登鸛雀樓》） 2.會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》 3。
不喂浮云遮望眼，只緣身在最高層 4.國破山河在，城春草木深入。（杜甫《春望》） 5.青山遮不住，畢竟東流去。
（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》） 6.不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾《題西林壁》） 7.西北望長安，可憐無數山。
辛棄疾《破陣子》 詩中水 1.所謂伊人，在水一方。（《詩經·蒹葭》） 2.水何澹澹，山島竦峙。
（曹操《觀滄海》） 3.白毛浮綠水，紅掌撥清波。（駱賓王《詠鵝》） 4.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
（李白《望天門山》） 5.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》） 6.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
（李白《贈汪倫》） 7.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易《憶江南》） 8.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
（蘇軾《題惠崇《春江晚景》》） 詩中日 1.白日依山盡，黃河人海流。（王之渙《登鸛雀樓）） 2.大漠孤煙直，長河落日圓。
（王維《使至塞上》） 3.清晨入古寺，初日照高林。（常建《題破山寺后禪院》） 4.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
（白居易《憶江南》） 5.千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。（王安石《元日》） 6.接天蓮葉無窮碧，映日荷花另樣紅。
（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》 7.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。《李白《望天門山》） 詩中月 1。
床前明月光，疑是地上霜。 2。
舉頭望明月，低頭思故鄉。（李白《靜夜思》） 3。
明月松間照，清泉石上流。（王維《山居秋瞑》） 4。
舉杯邀明月，對影成三人。（李白《月下獨酌》） 5。
小時不識月，呼作白玉盤。（李白《古朗月行》） 6。
月出驚山鳥，時鳴春澗中；（王維《鳥鳴澗》） 7。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
（蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》） 8。秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
（王昌齡《出塞》） 詩中風 1。夜來風雨聲，花落知多少。
（孟浩然《春曉》） 2。野火燒不盡，春風吹又生。
（自居易《賦得古原草送別》） 3。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
（劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》） 4。隨風潛入夜，滑物細無聲。
《杜甫《春夜喜雨》） 5。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇；高處不勝寒。
（蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》） 6.相見時難別亦難，東風無力百花殘。（李商隱《無題》） 詩中花 1.待到重陽日，還來就菊花。
（孟浩然《過故人莊》） 2.花間一壺酒，獨酌無相親。（李白《月下獨酌》） 3.夜來風雨聲，花落知多少。
（孟浩然《春曉》） 4.感時花濺淚，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》） 5，無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
（晏殊《浣溪沙》） 6.借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。（杜牧《清明》） 詩中雨 1.夜來風雨聲，花落知多少。
《孟浩然《春曉》） 2.空山新雨后，天氣晚來秋。（王維《山居秋螟》） 3.好雨知時節，當春乃發生。
（杜甫《春夜喜雨》） 4.夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河人夢來。（陸游《十一月四日風雨大作》） 5.清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
（杜牧《清明》） 6.寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》） 7.水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
（蘇軾《飲湖上初晴后雨》） 詩中雪 1.草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。（王維《觀獵》） 2.遙知不是雪，為有暗香來。
（王安石《梅花》） 3.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。（柳宗元《江雪》） 4.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
（李白《行路難》） 5.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。（杜甫《絕句》） 6.北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
（岑參《白雪歌送武判官歸京》）。
七、描寫景色的詩句
描寫夜幕降臨的句子，描寫秋季景色的句子
夜幕：1.今天的夜，風涼絲絲的，就連月亮，似乎帶者憂愁，傳染著世人.無心睡眠的我，躺在床上，眼角閃爍著淚光，輕輕的啜泣生，就連家里的小貓也為之所動，識趣的長長叫了一聲，好悠長！
2.夜，靜靜的，月光照在大地上，仿佛是一層輕紗，又仿佛是一層濃霜。靜夜是美好的，但從中也透露出一點點凄涼，讓人不禁感到絲絲的感傷。
秋季： 1.秋雨往往是飄落著的，細細的，密密的。風夾雜著雨，雨跟隨著風，飄零著。雨輕輕地洗刷著大地上的一切，地面被洗得油亮，樹葉上不斷地滲出顆粒飽滿的雨滴。到了黃昏時，風和雨都放慢了節奏。太陽又從云層里爬出來，將她的余輝送給大地。黃葉在柔和的陽光的映射下，透露出淡淡的微紅，就像害羞的少女那美麗的臉頰。
2. 秋風飄過的地方，樹葉會發出“沙沙"的響聲，很好聽，風大時，黃葉就會掙脫樹的束縛，隨著風一起翩翩起舞，好像一只只美麗的黃蝴蝶，在風的伴奏下，載歌載舞。此時，恰好有三兩個人從飄落著的黃葉中走過，這不是絕美的畫面嗎？可又是那樣的轉瞬即逝，尤如曇花一現。讓我還沒來得及仔細欣賞，便消失了。
3.秋風與秋雨可能是這世上最完美的一對搭檔。秋風吹著秋雨，秋雨伴著秋風。它們能讓世上的一切反射出晶瑩的光澤，反射出秋的高雅。也許它們能修剪出一幅美麗的秋的圖畫，看著它們的身影，我忍不住感慨到：秋風吹吹，秋雨飛飛；秋風爽爽，秋雨涼涼。
秋天的風，秋天的雨，秋天的葉。它們任何一著都不能獨自顯示出美麗。它們表達出的，是一種整體的美，一種和諧的美。沒有風，雨不會飛，葉不會舞；沒有雨，風不會濕潤，葉不會害羞；沒有葉，風顯得單調，雨顯得乏味。只有它們巧妙地結合起來，才會構成一幅美麗的畫，一首精美的詩--秋。
4.稻田旁邊的那片郁郁蔥蔥的樹林，現在也換上了黃色，幾棵紅楓似乎耐不住寂寞也趕來湊熱鬧，把一樹火紅獻給了秋，遠望去，就如金毯上跳動著的紅衣少女。
5. 在深秋，一切都享受著陽光的溫暖，暖和卻不炎熱，有時還吹來一陣風與它們玩樂，花在自信的綻放，草和樹則在閃爍著綠，一切都是生機盎然的。這不正是別致的秋？那亮麗的綠把植物園變成了路色海洋，那鮮艷的花和不知名的野果則到處點綴著，湖里、草叢里、草坪中、樹上，滿是的。不光點綴，有時還在一起歡快的笑著。一團一團，魅力四射。在走走看看，又發現了那一株株竹子在聳立著。他們總不孤獨，因為他們是群居著的，還是一大伙一起住著。那茂密的竹林似乎葉子太多了，竹子都往外彎。遠處看，像一朵綠色的大花。有這樣的美景，干啥還指望金秋呢？
6.秋不僅是愁，還有其獨特的美，似一幅水墨畫，充滿了詩意。“采菊東籬下，悠然見南山”，讓人們看到的是悠閑安逸的田園風光；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，通過動與靜的完美結合，讓我們欣賞到了一幅秀美的畫卷。
秋有時是白色的，是那種不帶有一絲纖塵的純白。“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，令人將秋幻想成從水墨古畫中走出來的白衣女子，帶著淡淡的愁，不嬌不艷，卻是冰肌玉骨，清新出塵，一顰一笑都動人心魄。這種感覺，惟屬秋天。
秋是火紅的，充滿了熱情，但這種熱情不是直白的，是包藏著含蓄的。“最是秋風捎音至，漫山楓葉遍地紅”，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”
秋天是金黃色的，不只是落日黃昏，枯藤老樹，也不像人們所想的那般刻薄無情和嬌柔脆弱，而是金色的成熟與豐收的吟唱。春華秋實，顆粒滿倉。如果說春天播下了希望，那么秋天就把希望變成了金黃豐碩的果產，可謂相得益彰，更上一層樓。
秋天又是快樂的，不同的人面對同樣的景色，心境是不同的。劉禹錫發出“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的吟唱，讀來令人情緒高昂。
八、描寫風景的古詩
憶江南（一）
唐[白居易]
江南好，
風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍。
能不憶江南？
憶江南（二）
唐[白居易]
江南憶，
最憶是杭州。
山寺月中尋桂子，
郡亭枕上看潮頭。
何日更重游。
憶江南（三）
江南憶，
其次憶吳宮。
吳酒一杯春竹葉，
吳娃雙舞醉芙蓉。
早晚復相逢。
畫蘭 明·董其昌
綠葉青蔥傍石栽，
孤根不與眾花開。
酒闌展卷山窗下，
習習香從紙上來。
竹里館 唐·王維
獨坐幽篁里，
彈琴復長嘯。
深林人不知，
明月來相照。
終南望余雪 唐·祖詠
終南陰嶺秀，
積雪浮云端。
林表明霽色，
城中增暮寒。
菊花 唐·元稹
秋叢繞舍似陶家，
遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，
此花開盡更無花。
畫蘭 清·鄭板橋
蘭草已成行，
山中意味長。
堅貞還自抱，
何事斗群芳。
九、寫景色畫面的古詩
描寫秋天的古詩和描寫秋天的名句 裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下 裊裊：形容微風吹拂。
洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛動。
木葉：枯黃的樹葉。 戰國楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸 蕭瑟：寂寞蕭條的樣子。
燎栗：凄涼。若在遠行：好象人在遠行之中。
戰國楚·宋玉《九辯》 秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸 漢·劉徹《秋風辭》 秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜 三國魏·曹丕《燕歌行》 櫚庭多落葉，慨然知已秋 櫚庭：櫚巷庭院。 晉·陶淵明《酬劉柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月將圓 迢迢：形容夜長。
亭亭：遠貌。 晉·陶淵明《戊申歲六月中遇火》 芙蓉露下落，楊柳月中疏 芙蓉：荷花。
南朝齊·蕭愨《秋思》 寒城一以眺，平楚正蒼然 寒城：寒意已侵城關。眺：遠望。
平楚：平野。蒼然：草木茂盛的樣子。
兩句寫初秋之景。 南朝齊·謝朓《宣城郡內登望》 亭皋木葉下，隴首秋云飛 亭皋：水邊平地。
木葉：樹葉。隴首：山名，在今陜西、甘肅之間。
南朝梁·柳渾《搗衣詩》 草低金城霧，木下玉門風 草低：衰草枯萎。木下：樹葉落下。
金城：古郡名，在今甘肅榆中與青海西寧之間。玉門：玉門關，在今甘肅敦煌西。
兩句寫西北寒秋之景。 南朝梁·范云《別詩》 樹樹秋聲，山山寒色 秋聲：秋天西風作，草木零落，多肅殺之聲。
北周·庾信《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》 時維九月，序屬三秋 維：語助詞，無義。序：時節。
唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色 騖：鳥名，野鴨。齊飛：落霞從天而下，孤騖由下而上，高下齊飛。
一色：秋水碧而連天，長空藍而映水，形成一色。 唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 樹樹皆秋色，山山唯落暉 唐·王績《野望》 掛林風景異，秋似洛陽春 唐·宋之問《始安秋日》 寒山轉蒼翠，秋水日潺湲 潺湲：流水聲。
唐·王維《輞川閑居贈裴秀才迪》 荊溪白石出，天寒紅葉稀 這兩句寫深秋景色：溪水下降，白石露出，紅葉飄零，所余不多。 唐·王維《闕題二首·山中》 秋聲萬戶竹，寒色五陵松 唐·李頎《望秦川》 金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜 唐·王昌齡《長信秋詞五首》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。” 寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·劉長卿《游休禪師雙峰寺》 木落雁南渡，北風江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有懷》 秋色無遠近，出門盡寒山 唐·李白《贈廬司戶》 雨色秋來寒，風嚴清江爽 唐·李白《酬裴侍御對雨感時見贈》 長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓 酣：盡情飲酒。
唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》 人煙寒橘柚，秋色老梧桐 人煙：人家炊煙。寒橘柚：秋日寒煙使橘袖也帶有寒意。
兩句寫人家縷縷炊煙，橘柚一片深碧，梧桐已顯微黃，呈現一片深秋景色。 唐·李白《秋登宣城謝朓北樓》 高鳥黃云暮，寒蟬碧樹秋 唐·杜甫《晚秋長沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸灃州覲省》 信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛 信宿：連宿兩夜。
故：仍然。 唐·杜甫《秋興八首》 翟塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋 唐·杜甫《秋興八首》 遠岸秋沙白，連山晚照紅 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人間月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》 長風吹白茅，野火燒枯桑 白茅；茅草。
描寫深秋原野的景象：大風吹卷著原野上的茅草，野火燒著枯萎的桑樹。 唐·岑參《至大梁卻寄匡城主人》 秋風萬里動，日暮黃云高 唐·岑參《鞏北秋興寄崔明允》 返照亂流明，寒空千嶂凈 返照：晚照，夕照。
亂流：縱橫錯雜的河水。嶂：陡立的山峰。
唐·錢起《杪秋南山西峰題準上人蘭若》 萬葉秋聲里，千家落照時 落照：夕陽西下。 唐·錢起《題蘇公林亭》 宿雨朝來歇，空山秋氣清 宿雨：昨夜的雨。
唐·李端《茂陵山行陪韋金部》 雨徑綠蕪合，霜園紅葉多 綠蕪：綠草。合：長滿。
意謂雨后庭中小徑長滿綠草，霜后花園中落滿紅葉，庭院一片荒涼寂寞景象。 唐·白居易《司馬宅》 山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃 唐·劉禹錫《秋詞二首》 試上高樓清入骨，豈知春色嗾人狂 清入骨：秋天的景色清澈入骨。
嗾：慫恿。 劉禹錫《秋詞二首》 多少綠荷相倚恨，一時回首背西風 描寫荷葉在秋風中向東傾斜，暗寓傷秋的情緒。
府·杜牧《 齊安郡中偶題二首》 紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢 輕羅小扇：輕薄的絲制團扇。這兩句描寫紅燭在秋夜中發出寒光，照著畫屏，女郎手持精致的團扇追撲螢火山。
唐·杜牧《秋夕》 天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星 天階：宮中的臺階。 唐·杜牧《秋夕》 秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲 秋陰不散：雖已是秋天，但連日陰云漠漠，故不見嚴霜降落。
下旬的枯荷也由此出。聽雨吉：雨打枯荷，單調、凄涼。
唐·李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》 秋山野客醉醒時，百尺老松銜半月 唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁聲遙人語絕，誰家素機織新雪。秋山野客醉醒時，百尺老松銜半月。”
老樹呈秋色，空池浸月華 唐·劉得仁《池上宿》 秋宵月色勝春宵，萬里霜天靜寂寥 唐·戎昱《戲題秋月》（又作。
