華閱文章網一、寫出描寫小草的詩句
早春 韓 愈 天街小雨潤如酥， 草色遙看近卻無。
最是一年春好處， 絕勝煙柳滿皇都。 絕句（杜甫） 遲日江山麗， 春風花草香。
泥融飛燕子， 沙暖睡鴛鴦 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 春日遲遲，卉木萋萋。
倉庚喈喈，采蘩祁祁。 遲遲：緩慢。
卉木：草木。萋萋：草茂盛的樣子。
倉庚：鶯。喈喈：鳥鳴聲眾而和。
蘩：白蒿。祁祁：眾多。
《詩經·小雅·出車》 陽春二三月，草與水同色 晉 樂府古辭《盂珠》 池塘生春草，園柳變鳴禽 變鳴禽：鳴叫的鳥換了種類。 兩句寫冬去春來，鳥兒已經替換了。
南朝宋 謝靈運《登池上樓》 云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋 海曙：海上日出。
梅柳渡江春：梅柳渡過江來，江南一片春色。淑氣：春天的和暖氣息。
轉綠蘋浪：使水中蘋草轉綠。四句意謂：彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過了江面，黃鳥在和煦的春光中歌唱，陽光催綠了蘋草。
唐 杜審言《和晉陵陸丞早春游望》 林花掃更落，徑草踏還生 唐 孟浩然《春中喜王九相尋》 侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條 萱草：一種古人以為可以使人忘憂的草。此句說萱草萌芽，侵陵雪色。
漏泄：透露。唐 杜甫《臘日》 東風好作陽和使，逢草逢花報發生 陽和：春天的和暖之氣。
唐 錢起《春郊》 新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花 兩句寫白雪等不及春天到來，已穿樹飛花裝點早春之景。
唐 韓愈《春雪》 。
二、關于小草的詩句有哪些
1.天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
（《敕勒歌》） 2.離離原上草，一歲一枯榮。（白居易：《賦得古原草送別》 3.國破山河在，城春草木深。
（杜甫：《春望》） 4.誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊：《游子吟）） 5.林暗草驚風，將軍夜引弓。
（盧綸：《塞下曲》） 6.種豆南山下，草盛豆苗稀。 （陶淵明：《歸園田居）） 7.道狹草木長，夕露沾我衣。
（陶淵明：（歸園田居）） 8。獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
（韋應物：（滁州西澗）） 9。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
（白居易：（錢塘湖春行）） 10。天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
（韓愈：《早春呈水部張十八員外二首》） 11。茅檐低小，溪上青青草。
（辛棄疾：《清平樂·村居》） 12。長亭外，古道邊，芳草碧連天。
（李叔同：《送別》） 13。獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
（韋應物：《滁州西澗》） 14。天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
（韓愈《早春呈水部張十八員外郎》） 15。朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
（劉禹錫《烏衣巷》） 16。林暗草驚風，將軍夜引弓。
（盧綸《塞下曲》） 17。 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
（劉禹錫《烏衣巷》）賦得古草原送別 白居易 離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿別情。
描寫草的詩句 細雨濕流光，芳草年年與恨長 草色遙看近卻無 燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠 記得綠羅裙，處處憐芳草 春草明年綠，王孫歸不歸 苔痕上階綠，草色入簾青 枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草 離離原上草，一歲一枯榮。 野火燒不盡，春風吹又生 晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時 墻頭雨細垂纖草，水面風回聚落花 誰言寸草心，報得三春暉 風吹草低見牛羊 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄 草青臨水地，頭白見花人 蟾光澹蕩，冷浸琪花瑤草。
三、關于小草的詩詞,名句,或文章.
古詩中草的形象 自然界隨處可見的小草很早就走入中國古典詩歌中。
早在《詩經》里就有近十處出現了草的身影。當然，這時還主要是用草來起興。
比如“野有蔓草”、“何草不黃”等。在《楚辭》中，草的出現就更顯為頻繁。
從屈原作品開始，就形成了“美人香草，以喻忠貞”的傳統。這一傳統在 中國詩史上影響深遠。
如“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？”（屈原《離騷》）“香草為君子，名花為長卿”（王維《春過賀遂員外藥園》）屈原以芳草喻賢才君子，而以蕭艾比變節退化了的人才。王維詩比喻更為明顯，無須詮釋。
再如孟浩然詩句“欲尋芳草去，惜與古人違”（《留別王維》）和文天祥詩句“風雨天涯芳草夢，江山如此故都何？”（《端午感興》），均以芳草比喻自己追求的理想：孟浩然期望歸隱，文天祥希冀復國。《楚辭·招隱士》中有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”。
此后，草又成為寄托離別情懷、懷人思緒的物象。在江淹《別賦》中就有這樣的描寫：“春草碧色，春水綠波，送軍南浦，傷如之何！”這一意境常常在古詩中出現。
比如：“春草秋更綠，公子未西歸。”（謝眺《酬王晉安》）“春草明年綠，王孫歸不歸？”（王維《送別》）詩人著眼于草每到春來總要重現新綠，好像回歸一樣，所以常把草作為抒情的依托。
再如：“故人一別幾時見，春草還從舊處生”（顧況《贈遠》）及“春水悠悠春草綠，對此思君淚斷續”（姚月華《怨詩》），都是如此。綠草重生，而友人難見，詩人對此難免頓生惆悵，悲傷斷腸。
所以古典詩詞中，經常看到“芳草”與“斷腸”聯系在一起，如“庭院落花春寂寂，斷腸芳草碧”（韋莊《謁金門》）、“滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠”（朱淑真《謁金門》）。還有一些詩詞盡管同樣是借草寄托離情，卻并非著眼于春草重生像回歸一樣，即由草的“歸”聯想到人的歸，而是又有新的立足點。
比如，漢樂府“青青河畔草，綿綿思遠道”，李冶詩句：“離情遍芳草，無處不萋萋”（《送閻二十六赴郯縣》），還有李煜的著名詞句“離情恰如春草，更行更遠還生”（《清平樂》），這些都是著眼于草的連綿，以連綿不絕、無處不在的青草象征同樣連綿不絕、無處不在的愁情。同樣是借草抒情，但在不同詩人筆下，表現總是多彩多姿。
詩人常用一種移情的手法，即將主觀感情外化到客觀事物上。比如，“故人形跡滅，秋草向南悲”（顧況《別李別駕》）、“上有如花之古樹，下有傷心之春草”（李白《灞陵行送別》）。
實際上是人悲、人傷心，詩人卻說草悲、草傷心，這樣就顯得靈動含蓄，讓人覺得余味無窮。在表達懷人情愫的詩句中，還有一十分成功的、類似借代的表現手法，如“記得綠羅裙，處處憐芳草”（牛希濟《生查子》），綠羅裙顏色與草色相同，所以詩人就“愛屋及烏”，由于想起愛人羅裙的顏色，故而憐愛普天下的芳草了。
本是以羅裙代指愛人，繼而以羅裙的顏色代指愛人，后又以羅裙顏色相同的芳草來代指愛人了。牛希濟詞句大致經歷了這樣一個藝術流程。
其實這種構思漢樂府中就出現過：“綠袍似青草，草長條風舒。”就是以草、袍一色展開聯想的。
草又常被用來表現悲傷的情感，這大概是因為秋草、荒草極易觸動人的感傷情緒。比如“倚樓無語欲銷魂，長空黯淡連芳草”（寇準《踏莎行》）、“高梧月白繞非鵲，衰草寒露啼鳴螀”（陸游《秋興》）。
草在渲染悲哀氣氛中的作用極強，因而在挽歌、懷古詩中，草幾乎是不可缺少的意象。前者如“荒草和茫茫，白楊亦蕭蕭”（陶淵明《挽歌詩》）、“春草何茫茫，王孫舊此游”（劉長卿《過漂母墓》），后者如“君王不少見，芳草舊宮春。
猶帶羅裙色，青青向楚人”（劉長卿《青草宮懷古》），“傷心欲問前朝事，唯見長江流不回。日暮東風春草綠，鷓鴣飛上越王臺。”
（竇鞏《南游感興》）至于杜甫與崔灝的名句“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”（《蜀相》）、“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”（《黃鶴樓》）就更為人們所熟知了。草還常常被用來寄托生命短促的無可奈何的慨嘆。
在《四座且莫喧》中就已有“香草難久居，空余蕙草殘”的詩句，以香風不久、蕙草空殘比喻俗人竭力追求浮名，雖博得一時稱賞，而終將歸于虛無。徐干《室思》也說：“人生一世間，忽若暮春草”，格調也很低沉。
李賀《南園十三首》則不同，詩曰：“花枝草蔓眼中開，小白長紅越女腮。可憐日暮嫣香落，嫁與春風不用媒。”
盡管同樣是以花草起興，卻表現出珍惜青春、積極用世的思想。至于白居易名句：“野火燒不盡，春風吹又生”則更顯示了蓬勃的生命力，表現出積極向上的樂觀主義精神，將感傷情緒一掃而光。
作為詩人主觀情志的依托，草的意象表現出豐富而復雜的內涵。“誰言寸草心，報得三春暉”是以寸草難以回報春光的照臨比喻子女難以報答母親的撫愛；“草色人心相與閑，是非名利有無間”是以碧綠的草色比喻消閑的人心和淡泊寧靜情懷；“讀書之樂樂如何？綠滿窗前草不除”形容讀書之樂如窗前春草綿綿無際；“草不謝榮于春風，木不怨落越秋天”則是借草木榮枯揭示自然規律。
可見草的豐富內涵在古詩中得了充分的開拓。
四、關于描寫小草的詩句 關于描寫小草的詩句
描寫小草的詩句： 1、北山輸綠漲橫池，直塹回塘滟滟時。
細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。 這是王安石在神宗元豐七年（1084）與蘇軾相會之后所寫的一首表達達閑適心情的詩作.這一年，蘇軾從他被貶謫的黃州遷至汝州，途經金陵，便同王安石相會.這時，王安石正賦閑在家，變法的失敗，愛子的夭殤，皇帝的厭憎，因此情緒十分感傷。
在他是紅極一時的宰相時，頗為清高的蘇軾罕登其門，現在蘇軾的到訪讓他極為感動.他親往迎接，“野服乘驢，謁于舟次”（穿便服騎著驢子，到蘇軾停船的住所拜會），二人同游鐘山，詩酒唱和，相處甚歡.他們在一起談詩、誦佛，王安石還破例與蘇軾談及時事，諸如關于用兵西夏等.沒有再去過多地糾纏昔日的恩怨。 王安石還邀請蘇軾也搬到金陵居住，以便兩人成為鄰居.金陵相會，使蘇軾更加了解了安石的為人，后來他逢人就稱贊：“不知幾百年，方有如此人物.” 2、草色青青柳色濃，玉壺傾酒滿金鐘。
笙歌嘹亮隨風去，知盡關山第幾重。 唐朝高駢所作。
邊方，邊地；邊疆。 春興，春耕。
這里指春游的興致。《奉和對山僧》：“遠心馳北闕，春興寄東山。”
金鐘，金屬酒杯。關山，關隘山嶺。
《樂府詩集·橫吹曲辭五·木蘭詩一》：“萬里赴戎機，關山度若飛。”高駢是晚唐朝廷倚重的邊將，這首詩雖然字面上為描寫草原上的景色，但在他的詩中卻能感到消沉和悲涼氣氛，沒有縱橫沙場、引兵殺敵的斗志和豪情。
作為邊關將帥之詩如此，邊塞詩在晚唐的格調自然可窺一斑。 3、敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。 天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
這首古代民歌 “敕勒川，陰山下”，說出敕勒川的地理位置。陰山是綿亙塞外的大山，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象。
“天似穹廬，籠環顧四無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。 “天蒼蒼，野茫茫”，天空是青蒼蔚藍的顏色，草原無邊無境極其是，詩人的描寫全從宏觀著眼，作總體的靜態的勾畫，沒有什么具體描繪，使人不免有些空洞的感覺。
但當讀到末句――“風吹草低見牛羊”的進修，境界便頓牧民的家鄉，牛由于牧草過于豐茂，牛群羊群統統隱沒在一群，忽隱忽現，到處都是。 于是，由靜態轉為動態，由表蒼姿，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。
因此，人們把這最后一句稱為點“吹”、“低”、的主動者――“風”字，備加欣賞。 4、春草明年綠，王孫歸不歸。
唐代王維《山中送別》。 山中相送罷， 日暮掩柴扉。
春草明年綠， 王孫歸不歸？ 釋義： 在山中送走了你以后，夕陽西墜我關閉柴扉。春草明年再綠的時候，游子呵你能不能回歸？ 5、獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。 出自唐代詩人韋應物《滁州西澗》 古詩譯文：我只憐愛這河邊生長那幽靜的野草，樹陰深處黃鶯發出誘人的叫聲。
因傍晚下了春雨，河面像潮水一樣流得更急了；在那暮色蒼茫的荒野渡口，已沒有人渡河，但小船獨自橫漂在河邊上。
五、描寫小草的詩句
早春 韓 愈 天街小雨潤如酥， 草色遙看近卻無。
最是一年春好處， 絕勝煙柳滿皇都。 絕句（杜甫） 遲日江山麗， 春風花草香. 泥融飛燕子， 沙暖睡鴛鴦 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。
遲遲：緩慢。卉木：草木。
萋萋：草茂盛的樣子。倉庚：鶯。
喈喈：鳥鳴聲眾而和。蘩：白蒿。
祁祁：眾多。 《詩經·小雅·出車》 陽春二三月，草與水同色 晉 樂府古辭《盂珠》 池塘生春草，園柳變鳴禽 變鳴禽：鳴叫的鳥換了種類。
兩句寫冬去春來，鳥兒已經替換了。南朝宋 謝靈運《登池上樓》 云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋 海曙：海上日出。梅柳渡江春：梅柳渡過江來，江南一片春色。
淑氣：春天的和暖氣息。轉綠蘋浪：使水中蘋草轉綠。
四句意謂：彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過了江面，黃鳥在和煦的春光中歌唱，陽光催綠了蘋草。唐 杜審言《和晉陵陸丞早春游望》 林花掃更落，徑草踏還生 唐 孟浩然《春中喜王九相尋》 侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條 萱草：一種古人以為可以使人忘憂的草。
此句說萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。
唐 杜甫《臘日》 東風好作陽和使，逢草逢花報發生 陽和：春天的和暖之氣。 唐 錢起《春郊》 新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花 兩句寫白雪等不及春天到來，已穿樹飛花裝點早春之景。唐 韓愈《春雪》。
六、形容小草的詩句
1.天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
（《敕勒歌》） 2.離離原上草，一歲一枯榮。（白居易：《賦得古原草送別》） 3.國破山河在，城春草木深。
（杜甫：《春望》） 4.誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊：《游子吟》） 5.林暗草驚風，將軍夜引弓。
（盧綸：《塞下曲》） 6.種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居》） 7.道狹草木長，夕露沾我衣。
（陶淵明：《歸園田居》） 8.獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。（韋應物：《滁州西澗》） 9.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
（白居易：《錢塘湖春行》） 10.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。（韓愈：《早春呈水部張十八員外二首》11. 離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。 遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。（《古原草 》白居易）。
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