華閱文章網一、形容實干的詩句
1、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
出自宋代陸游的《冬夜讀書示子聿》
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
釋義：
古人在學習上不遺余力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認識事物還必須親自實踐。
2、及時當勉勵，歲月不待人。
出自魏晉陶淵明的《雜詩》
人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
釋義：
人生在世就如無根之木、無蒂之花，又好似大路上隨風飄轉的塵土。生命隨風飄轉，人生歷盡了艱難，人們都已不再是最初的樣子了。來到這個世界上的都應該成為兄弟，又何必在乎骨肉之親呢？
遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰一起暢飲。美好的青春歲月一旦過去便不會再重來，一天之中永遠看不到第二次日出。應當趁年富力強之時勉勵自己努力奮斗，光陰流逝，并不等待人。
3、寧為百夫長，勝作一書生。
出自唐代楊炯的《從軍行》
烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。
釋義：
邊塞的報警烽火傳到了長安，壯士的心懷哪能夠平靜。辭別皇宮，將軍手執兵符而去；圍敵攻城，精銳騎兵勇猛異常。大雪紛飛，軍旗黯然失色；狂風怒吼，夾雜咚咚戰鼓。我寧愿做個低級軍官為國沖鋒陷陣，也勝過當個白面書生只會雕句尋章。
4、讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。
出自宋代謝逸的《送董元達》
讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。塞垣苦寒風氣惡，歸來面皺須眉斑。
先皇召見延和殿，議論慷慨天開顏。謗書盈篋不復辯，脫身來看江南山。
長江滾滾蛟龍怒，扁舟此去何當還？大梁城里定相見，玉川破屋應數間。
釋義：
讀盡了詩書，你毫無腐儒的酸氣；投筆從戎，躍馬在西北邊關。邊塞的氣候惡劣，寒風凜冽，你回來時，滿面皺紋，須眉已斑。先皇帝在延和殿召見，你慷慨激昂，縱橫議論，得到了皇上的激賞。
可惜誹謗你的人太多，難以置辯，有功難封，你流落到江南，來賞玩這里的青山。長江滾滾東去，下有蛟龍發怒，掀起波浪；你這次乘著扁舟離去，何時才能回還？日后我們在大梁城中定能再見，那時你必然還是牢守節操，家中只有破屋數間。
5、了卻君王天下事，贏得生前身后名。
出自宋代辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！
釋義：
醉夢里挑亮油燈觀看寶劍，恍惚間又回到了當年，各個軍營里接連不斷地響起號角聲。把烤好的牛肉分給部下，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰場上閱兵。
戰馬像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣震耳離弦。我一心想替君主完成收復國家失地的大業，取得世代相傳的美名。一夢醒來，可惜已是白發人！
二、形容實干的詩句
1、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
出自宋代陸游的《冬夜讀書示子聿》 古人學問無遺力，少壯工夫老始成。 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
釋義： 古人在學習上不遺余力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認識事物還必須親自實踐。
2、及時當勉勵，歲月不待人。 出自魏晉陶淵明的《雜詩》 人生無根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風轉，此已非常身。 落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
釋義： 人生在世就如無根之木、無蒂之花，又好似大路上隨風飄轉的塵土。生命隨風飄轉，人生歷盡了艱難，人們都已不再是最初的樣子了。
來到這個世界上的都應該成為兄弟，又何必在乎骨肉之親呢？ 遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰一起暢飲。美好的青春歲月一旦過去便不會再重來，一天之中永遠看不到第二次日出。
應當趁年富力強之時勉勵自己努力奮斗，光陰流逝，并不等待人。 3、寧為百夫長，勝作一書生。
出自唐代楊炯的《從軍行》 烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。
釋義： 邊塞的報警烽火傳到了長安，壯士的心懷哪能夠平靜。辭別皇宮，將軍手執兵符而去；圍敵攻城，精銳騎兵勇猛異常。
大雪紛飛，軍旗黯然失色；狂風怒吼，夾雜咚咚戰鼓。我寧愿做個低級軍官為國沖鋒陷陣，也勝過當個白面書生只會雕句尋章。
4、讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。 出自宋代謝逸的《送董元達》 讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。
塞垣苦寒風氣惡，歸來面皺須眉斑。 先皇召見延和殿，議論慷慨天開顏。
謗書盈篋不復辯，脫身來看江南山。 長江滾滾蛟龍怒，扁舟此去何當還？大梁城里定相見，玉川破屋應數間。
釋義： 讀盡了詩書，你毫無腐儒的酸氣；投筆從戎，躍馬在西北邊關。邊塞的氣候惡劣，寒風凜冽，你回來時，滿面皺紋，須眉已斑。
先皇帝在延和殿召見，你慷慨激昂，縱橫議論，得到了皇上的激賞。 可惜誹謗你的人太多，難以置辯，有功難封，你流落到江南，來賞玩這里的青山。
長江滾滾東去，下有蛟龍發怒，掀起波浪；你這次乘著扁舟離去，何時才能回還？日后我們在大梁城中定能再見，那時你必然還是牢守節操，家中只有破屋數間。 5、了卻君王天下事，贏得生前身后名。
出自宋代辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。
沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！ 釋義： 醉夢里挑亮油燈觀看寶劍，恍惚間又回到了當年，各個軍營里接連不斷地響起號角聲。
把烤好的牛肉分給部下，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰場上閱兵。
戰馬像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣震耳離弦。我一心想替君主完成收復國家失地的大業，取得世代相傳的美名。
一夢醒來，可惜已是白發人！。
三、形容實干的詞語
辛辛苦苦 勤勤懇懇 兢兢業業 起早貪黑 披星戴月 夙興夜寐 通宵達旦 夜以繼日 日理萬機 廢寢忘食 嘔心瀝血 爭分奪秒 常年不懈 數十年如一日 實干 苦干 巧干 積極肯干 埋頭苦干 全心全意 盡心盡責 不遺余力 竭盡全力 殫精竭慮 全力以赴 勇挑重擔 奮發有為 大有作為 大顯身手 恪守職責 克已奉公 廉潔奉公 奉公守法 吃苦耐勞 任勞任怨 忍辱負重 心力交瘁 積勞成疾 雷厲風行 大刀闊斧 當機立斷 干脆利落 一鼓作氣 立竿見影 卓有成效 實事求是 腳踏實地 注重實際 力戒空談 不務空名 不圖虛名 因陋就簡 深入細致 調查研究 胸有全局 統籌兼顧 按部就班 井井有條 有頭有尾 有條不紊。
四、形容“實干”的詞語有哪些
形容“實干”的詞語有： 踏實、堅固、扎實、結實、結識 上述詞語解釋： 踏實【tā shi】：切實；不浮躁； [內心]安定；安穩。
堅固【 jiān gù 】：牢固，不易毀壞扎實【zhā shi】：牢固；結實結實【 jiē shi 】：牢固，堅固；健壯結識【jié shí 】：結交上述詞語造句； 工作應踏踏實實，尊重客觀規律，不能搞冒進。我軍猛烈的炮火，摧毀了敵人堅固的碉堡。
他扎實的基本功為以后的學習奠定了堅實的基礎。媽媽把準備捐贈的衣物和書籍捆綁得很結實。
我在廣州讀書的時候，結識了許多朋友。
五、形容實干的詞語
辛辛苦苦 勤勤懇懇 兢兢業業 起早貪黑 披星戴月 夙興夜寐 通宵達旦 夜以繼日 日理萬機 廢寢忘食 嘔心瀝血 爭分奪秒 常年不懈 數十年如一日 實干 苦干 巧干 積極肯干 埋頭苦干 全心全意 盡心盡責 不遺余力 竭盡全力 殫精竭慮 全力以赴 勇挑重擔 奮發有為 大有作為 大顯身手 恪守職責 克已奉公 廉潔奉公 奉公守法 吃苦耐勞 任勞任怨 忍辱負重 心力交瘁 積勞成疾 雷厲風行 大刀闊斧 當機立斷 干脆利落 一鼓作氣 立竿見影 卓有成效 實事求是 腳踏實地 注重實際 力戒空談 不務空名 不圖虛名 因陋就簡 深入細致 調查研究 胸有全局 統籌兼顧 按部就班 井井有條 有頭有尾 有條不紊。
六、形容實干的成語有哪些
1、踏踏實實
讀音：[tā tā shi shí]
釋義：非常實際，一點也不浮躁。 指不做出某種炫耀的顯示的行為；或沒有空虛的沒有必要的顯示，特別是旨在引起人們的注意、羨慕或妒忌大多數城市新聞編輯們干活不聲不響，踏踏實實。
2、腳踏實地
讀音：[ jiǎo tà shí dì ]
釋義：腳踏在堅實的土地上。比喻做事踏實，認真。
3、任勞任怨
讀音：[ rèn láo rèn yuàn ]
釋義 ：任：擔當，經受。 不怕吃苦，也不怕招怨。
出 處：清·顏光敏《顏氏家藏尺牘》：“惟存一矢公矢慎之心；無愧屋漏；而闈中任勞任怨；種種非筆所能盡。”
4、吃苦耐勞
讀音： [ chī kǔ nài láo ]
釋義：耐：禁受得住。 能過困苦的生活，也經得起勞累。
出 處：朱自清《新中國在望中》：“新中國雖然已在望中；可是得吃苦耐勞；才能到我們手里。”
5、精益求精
讀音：[ jīng yì qiú jīng ]
釋義：精：完美，好；益：更加。好了還求更好。
出 處：《論語·學而》：“《詩》云：‘如切如磋；如琢如磨’；其斯之謂與？”
七、急求表達穩健、務實的成語或詩詞
王符的《潛夫論》說：“大人不華，君子務實。”
王守仁的《傳習錄》說：“名與實對，務實之心重一分，則務名之心輕一分。”知之為知之，不知為不知，是知也。
【出處】《論語·為政》。君子恥其言而過其行。
【出處】《論語·憲問》。士雖有學，而行為本焉。
【出處】《墨子·修身》。務實就是講究實際、實事求是，這是中國農耕文化較早形成的一種民族精神。
孔子不談“怪、力、亂、神”，就已把目光聚焦在社會生活上。王符的《潛夫論》說：“大人不華，君子務實。”
王守仁的《傳習錄》說：“名與實對，務實之心重一分，則務名之心輕一分。”這些思想，就是中國文化注重現實、崇尚實干精神的體現。
它排斥虛妄，拒絕空想，鄙視華而不實，追求充實而有活力的人生，創造了中國古代社會燦爛的文明。務實精神作為傳統美德，仍在我們當代生活中熠熠生輝。
知之為知之，不知為不知，是知也。【出處】《論語·為政》。
【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的態度。【提示】古人要求做人誠實，表現在學習方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。
而且，這種誠實更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一種進步。如果以不知為知，不僅不誠實，而且會影響自己的進步。
君子恥其言而過其行。【出處】《論語·憲問》。
【大意】君子以說得多、做得少為恥辱。【提示】在日常生活中，應該注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其談，而在行動上一事無成，那就會被別人視為“言論上的巨人，行動上的矮子”。
士雖有學，而行為本焉。【出處】《墨子·修身》。
【大意】讀書人雖然有學問，但是親身實踐才是根本。【提示】在先秦的諸子百家中，墨子是最講究實際行動的。
他和他的弟子，都在實踐中推行墨家的施政思想。自古以來也有許多思想家、學問家在知與行的問題上作了有益的探索。
李時珍走遍了南方許多省，收集民間藥方，逐一加以驗證，寫成了不朽的藥學名著《本草綱目》。僅僅靠書本知識而缺乏實踐的人，是很難成為大學問家的。
道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。【出處】《荀子·修身》。
【大意】路程雖近，不走就達不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。【提示】任何一項事業都要靠實踐去完成。
成功的路就在自己的腳下，如果不能腳踏實地去走，永遠沉浸在美妙的幻想中，那只會一事無成。聞之而不見，雖博必謬；見之而不知，雖識必妄；知之而不行，雖敦必困。
【出處】《荀子·儒效》。【大意】聽說過而沒有親眼見到，雖然聽得很多，必定會有許多是錯誤的；見到了而不能理解，雖然記住了，必定會有許多是虛妄的；知道了而不去施行，雖然知識豐富，也必定會遇到困擾。
【提示】在古人看來，耳聞、目見、心知、力行，是認識事物的四個途徑，但以“力行”最為重要。因為“力行”不僅可以檢驗通過前三種途徑所獲得的知識，而且還可以進一步促進對所學知識的理解與把握。
善言古者必有節于今，善言天者必有征于人。【出處】《荀子·性惡》。
【大意】善于談論古代的人必然要在現今尋找依據，善于談論天道的人必然要在人事上尋找證明。【提示】無論說什么話，如果想要讓別人相信自己，那就必須有充分的證據。
而證據往往表現出事物的關聯性，所以，一定要用發展的、辯證的眼光看問題。謹于言而慎于行。
【出處】《禮記·緇衣》。【大意】說話要嚴謹，行動要慎重。
【提示】這句話告誡人們，一個有修養、有道德的人應該對自己的言行負責，所以，在“言”“行”之前都要深思熟慮，切不可憑一時沖動而魯莽行事。君子強學而力行。
【出處】揚雄《法言·修身》。【大意】有道德的人勉勵自己學習并且努力去行動。
【提示】強學和力行，都要求一個人有堅忍不拔的毅力。努力讀書學習，需要有毅力鉆研進去，將所學知識運用到生活實踐中去，同時要縝密思考，把所學和所用有機結合起來。
所以，學習不是最終目的，學以致用才是更重要的。實事求是。
【出處】《漢書·河間獻王劉德傳》。【大意】從客觀事實中去研究，得出規律。
【提示】河間獻王劉德，是漢武帝的弟弟。他一生好學，不愛虛夸。
平生的最大嗜好是收藏古書，遇到民間送上善本書，他都找人來謄寫一遍，然后把抄好的書給人家，自己保留原本。唐朝人顏師古評論他這種行為“務得事實，每求真是也”，是指他所珍藏的古書都是真正的好本子，所得古書中所講內容也都符合古代事實。
這就是“實事求是”的原意。后人把這句話引申為對一切事都應當尊重事實，從實際出發，憑事實說話。
百聞不如一見。【出處】《漢書·趙充國傳》。
【大意】聽別人說一百次，不如自己親眼看一次。【提示】雖然“耳聞”與“目睹”都是人類獲取知識的主要途徑，但在許多情況下耳聞的真實性卻值得懷疑，因為經常會被傳言所蒙蔽，只有自己親眼所見才更為確實。
“耳聽為虛，眼見為實”，說的正是這個道理。臨淵羨魚，不如退而結網。
【出處】《漢書·董仲舒傳》。【大意】站在深潭邊上希望得到里面的魚，還不如回去趕快編織漁網。
【提示】憑空想像而不去實踐，正如想品嘗魚的美味卻不想去編織漁網，而僅僅站。
