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一、描寫佛的詩句有哪些
1.屈原塔
宋代：蘇軾
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。
至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。
屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。
南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應是奉佛人，恐子就淪滅。
此事雖無憑，此意固已切。
古人誰不死，何必較考折。
名聲實無窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節。
2.雜感
清代：黃景仁
仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。
風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄幸名。
十有九人堪白眼，百無—用是書生。
莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。
3.訪妙玉乞紅梅
清代：曹雪芹
酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。
不求大士瓶中露，為乞孀娥檻外梅。
入世冷挑紅雪去，離塵香割紫云來。
槎枒誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。
4.游云居懷古
明代：真可
千尺盤桓到上方，云居蕭索實堪傷。
趙州關外秋風冷，佛印橋頭夜月涼。
唐宋碑題文字古，蘇黃翰墨蘚苔蒼。
最憐清凈金仙地，返作豪門放牧場。
5.題白石蓮花寄楚公
唐代：李商隱
白石蓮花誰所共，六時長捧佛前燈。
空庭苔蘚饒霜露，時夢西山老病僧。
大海龍宮無限地，諸天雁塔幾多層。
漫夸鹙子真羅漢，不會牛車是上乘。
二、描寫佛教的古詩詞有哪些
1、《山石》唐代：韓愈
山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。
升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。
僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。
鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我饑。
夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。
天明獨去無道路，出入高下窮煙霏。
山紅澗碧紛爛漫，時見松櫪皆十圍。
當流赤足踏澗石，水聲激激風吹衣。
人生如此自可樂，豈必局束為人鞿？
嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。
2、《訪妙玉乞紅梅》清代：曹雪芹
酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。
不求大士瓶中露，為乞孀娥檻外梅。
入世冷挑紅雪去，離塵香割紫云來。
槎枒誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。
3、《周頌·敬之》先秦：佚名
敬之敬之，天維顯思，命不易哉。
無曰高高在上，陟降厥士，日監在茲。
維予小子，不聰敬止。
日就月將，學有緝熙于光明。
佛時仔肩，示我顯德行。
4、《浣溪沙·敗葉填溪水已冰》清代：納蘭性德
敗葉填溪水已冰，夕夢猶照短長亭。何年廢寺失題名。
倚馬客臨碑上字，斗雞人撥佛前燈，凈消塵土禮金經。
5、《游云居懷古》明代：真可
千尺盤桓到上方，云居蕭索實堪傷。
趙州關外秋風冷，佛印橋頭夜月涼。
唐宋碑題文字古，蘇黃翰墨蘚苔蒼。
最憐清凈金仙地，返作豪門放牧場。
三、贊美佛教的句子
精選關于佛教優美的句子
1. 大肚能容，容世間難容之事；開口常笑，笑天下可笑之人。
2. 誰能十年悲苦付之一笑千里盡長歌。
3. 比之于沈從文筆下的湘西河邊的吊腳樓組成的小鎮，江南小鎮少了那種渾樸奇險，多了一點暢達平穩。
4. 春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
5. 世人嗟嘆知音難覓，其實難覓的不是知音，而是一顆平靜淡然且自得于世事的心，只愿今生隨月共舞，邀月共眠。
6. 幽冥路，忘川河，奈何橋前嘆奈何
7. 縱然是七海連天也會干涸枯竭。縱然是云荒萬里也會分崩離析。這世間的種種生離死別，來了又去猶如潮汐。
8. 緣來緣去不過夢一場，夢醒了無痕。
9. 欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸！
10. 世已桑田，心未滄海
11. 開到荼蘼花事了，塵緣盡，知多少……
12. 一花一天堂，一草一世界，一樹一菩提，一土一如來，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。
13. 天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。
14. 古琴可定我意，古箏能醉我心；古琴看破紅塵，古箏看淡紅塵。古箏悅耳，古琴悅心。古箏如花旦，古琴則是青衣。
15. 何人獨倚明月樓？何人琵琶語凝愁？思如扣，沾衣袖，世人皆云琵琶惱，誰嘆曲中憂？
關于佛教優美的句子
1. 生如夏花般絢麗，死如秋葉般靜美。逝去的人永載史冊，而我們卻活著仰望他們當年的輝煌。生生的輪回，世世的錯過，僅此而已。
2. 青青翠竹盡是法身郁郁黃花無非般若
3. 明鏡止水皓月禪心
4. 自家有好處，要掩蔽幾分，這是涵育以養深。別人不好處，要掩蔽幾分，這是渾厚以養大
5. 菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
6. 終是紅塵人，亦染紅塵事。
7. 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
8. 卻是無聲遣流年，英雄空冢凋去多少紅顏。往昔憶盡無新篇，故園難再留眷戀。
9. 浮生如此，別多會少，不如莫遇。
10. 佛曰：紅塵十丈卻困眾生蕓蕓，仁心雖小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈則冰融，冰融則火滅。故此佛曰不可說。
11. 天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄，為六道眾生。
12. 塵世之繁蕪，人性之丑惡，愛恨之糾纏，今生前世，不過浮生一夢，夢盡緣散，再無牽掛之理，再無念想之事。
13. 山中已經花發，你可是那山居雅客？
14. 流云千丈堪醉臥，是誰月下獨酌。浮生誰能一笑過，明滅樓臺上燈火。
15. 看破的遁入空門，癡迷的枉送性命。
16. 傾我一生一世念，來如飛花散似煙。
17. 歲月隨心，終會淡然。
18. 山河一諾，遍踏阡陌，未見浮生能幾何。
19. 緣來則去，緣聚則散。。
20. 不求與君同相守，只愿伴君天涯路
21. 生生世世的輪回，滄海變成桑田，你在誰身旁。。。
22. 生如夏花。。。。。死如秋葉。
23. 一切有為法，盡是因緣和合，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
24. 人在荊棘中，不動不刺；心在俗世中，不動不傷。
25. 此去經年，悲歡離合變，轉瞬滄海桑田。
26. 無無明，亦無無明盡…乃至無老死，亦無老死盡…
27. 清歡共，紫陌紅塵相逢；望蒼穹，掠眼繁華誰懂。·。誰能十年悲苦付之一笑千里盡長歌。
28. 世間安得雙全法，不負如來不負卿。
29. 世事輪回，因緣際會，一切皆有定數。
30. 凈心守志可會至道譬如磨鏡垢去明存斷欲無求當得宿命
31. 種如是因，收如是果，一切唯心造。
32. 諸法無我，一切眾生都是隨緣而起的幻象。
33. 釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。如何無我無相，無欲無求。
34. 無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離于愛者。
35. 二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。
四、誰有關于佛的詩句啊
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禪客來問念佛理，我說此問從何起。
念佛是我我是誰，佛我究竟何為體。
水中月影鏡中面，水月鏡面從何現。
何者是假何者真，請君問取鏡中人。
城中娥眉女，珠佩何珊珊。鸚鵡花前弄，琵琶月下彈。
長歌三月響，短舞萬人看。未必長如此，芙蓉不耐寒。
桃花欲經夏，風月催不待。訪覓漢時人，能無一個在。
朝朝花遷落，歲歲人移改。今日揚塵處，昔時為大海。
有人把椿樹，喚作白栴檀。學道多沙數，幾個得泥丸。
棄金卻擔草，謾他亦自謾。似聚砂一處，成團也大難。
縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。
世間何事最堪嗟，盡是三途造罪楂。不學白云巖下客，一條寒衲是生涯。
秋到任他林落葉，春來從你樹開花。三界橫眠無一事，明月清風是我家。
身如菩提樹，
心似明鏡臺。
時時勤拂拭，
莫使惹塵埃。
菩提本非樹，
明鏡變非臺。
本來無一物，
何處惹塵埃.
佛語有云：寧靜而致遠
求自在不自在，得自在自然自在；
悟如來想如來，非如來如是如來。
十大經典佛語
經典一：一切皆為虛幻。
經典二：不可說。
（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆
弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）
經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不
傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般
痛苦。
經典五：一花一世界，一佛一如來。
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
經典十：我不入地獄誰入地獄
五、關于佛教的句子
最經典的有： 1，南無阿彌陀佛——相當于西方的My god! 2，色即是空，空即是色——不過知道這句話真正意思的不多 3，我不入地獄，誰入地獄——地藏王菩薩的這句話堪為經典 4，般若波羅蜜——佛教智慧濃縮成了五個字 5，放下屠刀，立地成佛——誰解其中意？ 6，菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃——惠能大師的偈語就是經典 7，不可說——不落言筌，道可道，非常道 8，一花一世界，一葉一菩提——佛教的宇宙觀 9，唵嘛呢叭咪吽——佛教最著名的咒語，六字真言 10，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀——金剛經篇末的這句佛偈，很有意境啊 華嚴經以十為圓滿之數，這十句話應該很多人都耳熟能詳了 p.s.惠能大師還有一句話，不過經常被一些無知之人胡亂批評，單獨舉出來： 不是風動，不是幡動，仁者心動。
六、描寫佛像的詩詞
永遇樂·京口北固亭懷古（辛棄疾） 千古江山，英雄無覓、孫仲謀處。
舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記、烽火揚州路。可堪回首、佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？山石（韓愈）山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。
僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。鋪床拂度置羹飯，疏糲亦足飽我饑。
夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。天明獨去無道路，出入高下窮煙霏。
山紅澗碧紛爛漫，時見松櫪皆十圍。當流赤足踏澗石，水聲激激風生衣。
人生如此自可樂，豈必局促為人鞿。嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸！兩朱閣（白居易）兩朱閣，南北相對起。
借問何人家？貞元雙帝子。帝子吹簫雙得仙，五云飄搖飛上天。
第宅亭臺不將去，化為佛寺在人間。妝閣妓樓何寂靜，柳似舞腰池似鏡。
花落黃昏悄悄時，不聞歌吹聞鐘罄。寺門敕榜金字書，尼院佛庭寬有余。
青苔明月多閑地，比屋疲人無處居。憶昨平陽宅初置，吞并平人幾家地？仙去雙雙作梵宮。
漸恐人間盡為寺。游悟真寺詩一百三十韻（白居易）元和九年秋，八月月上弦。
我游悟真寺，寺在王順山。去山四五里，先聞水潺湲。
自茲舍車馬，始涉藍溪灣。手拄青竹杖，足蹋白石灘。
漸怪耳目曠，不聞人世喧。山下望山上，初疑不可攀。
誰知中有路，盤折通巖巔。一息幡竿下，再休石龕邊。
龕間長丈余，門戶無扃關。俯窺不見人，石發垂若鬟。
驚出白蝙蝠，雙飛如雪翻。回首寺門望，青崖夾朱軒。
如擘山腹開，置寺于其間。入門無平地，地窄虛空寬。
房廊與臺殿，高下隨峰巒。巖崿無撮土，樹木多瘦堅。
根株抱石長，屈曲蟲蛇蟠。松桂亂無行，四時郁芊芊。
枝梢裊清吹，韻若風中弦。日月光不透，綠陰相交延。
幽鳥時一聲，聞之似寒蟬。首憩賓位亭，就坐未及安。
須臾開北戶，萬里明豁然。拂檐虹霏微，繞棟云回旋。
赤日間白雨，陰晴同一川。野綠簇草樹，眼界吞秦原。
渭水細不見，漢陵小于拳。卻顧來時路，縈紆映朱欄。
歷歷上山人，一一遙可觀。前對多寶塔，風鐸鳴四端。
欒櫨與戶牖，恰恰金碧繁。云昔迦葉佛，此地坐涅槃。
至今鐵缽在，當底手跡穿。西開玉像殿，白佛森比肩。
抖擻塵埃衣，禮拜冰雪顏。疊霜為袈裟，貫雹為華鬘。
逼觀疑鬼功，其跡非雕鐫。次登觀音堂，未到聞栴檀。
上階脫雙履，斂足升凈筵。六楹排玉鏡，四座敷金鈿。
黑夜自光明，不待燈燭燃。眾寶互低昂，碧佩珊瑚幡。
風來似天樂，相觸聲珊珊。白珠垂露凝，赤珠滴血殷。
點綴佛髻上，合為七寶冠。雙瓶白琉璃，色若秋水寒。
隔瓶見舍利，圓轉如金丹。玉笛何代物？天人施祗園。
吹如秋鶴聲，可以降靈仙。是時秋方中，三五月正圓。
寶堂豁三門，金魄當其前。月與寶相射，晶光爭鮮妍。
照人心骨冷，竟夕不欲眠。曉尋南塔路，亂竹低嬋娟。
林幽不逢人，寒蝶飛翾翾。山果不識名，離離夾道蕃。
足以療饑乏，摘嘗味甘酸。道南藍谷神，紫傘白紙錢。
若歲有水旱，詔使修蘋蘩。以地清凈故，獻奠無葷膻。
危石疊四五，磊嵬欹且刓。造物者代書詩一百韻寄微之（白居易）憶在貞元歲，初登典校司。
身名同日授，心事一言知。[貞元中，與微之同登科第，俱授秘書省校書郎，始相識也。
]肺腑都無隔，形骸兩不羈。疏狂屬年少，閑散為官卑。
分定金蘭契，言通藥石規。交賢方汲汲，友直每偲偲。
有月多同賞，無杯不共持。秋風拂琴匣，夜雪卷書帷。
高上慈恩塔，幽尋皇子陂。唐昌玉蕊會，崇敬牡丹期。
[唐昌觀玉蕊，崇敬寺牡丹，花時多與微之有期。]笑勸迂辛酒，閑吟短李詩。
[辛大丘度，性迂嗜酒；李二十紳，形短能詩。故當時有迂辛短李之號。
]儒風愛敦質，佛理尚玄師。[劉三十二敦質，雅有儒風；庾七玄師，談佛理有可賞者。
]度日曾無悶，通宵靡不為。雙聲聯律句，八面對宮棋。
[雙聲聯句，八面宮棋，皆當時事。]往往游三省，騰騰出九逵。
寒銷直城路，春到曲江池。樹暖枝條弱，山晴彩翠奇。
峰攢石綠點，柳宛曲塵絲。岸草煙鋪地，園花雪壓枝。
早光紅照耀，新溜碧逶迤。幄幕侵堤布，盤筵占地施。
征伶皆絕藝，選伎悉名姬。鉛粉凝春態，金鈿耀水嬉。
風流夸墮髻，時世斗啼眉。[貞元末，城中復為墮馬髻、啼眉妝也。
]密坐隨歡促，華樽逐勝移。香飄歌袂動，翠落衫釵遺。
籌插紅螺碗，觥飛白玉卮。打嫌調笑易，飲訝卷波遲。
[拋打曲有《調笑令》，飲酒曲有《卷白波》。]殘席喧嘩散，歸鞍酩酊騎。
酡顏烏帽側，醉袖玉鞭垂。紫陌傳鐘鼓，紅塵塞路歧。
幾時曾暫別？何處不相隨？茌苒星霜換，回還節候催。兩衙多請假，三考欲成資。
運啟千年圣，天成萬物宜。皆當少壯日，同惜盛明時。
光景嗟虛擲，云霄竊暗窺。攻文朝矻矻，講學夜孜孜。
策目穿如札，毫鋒銳若錐。[時與微之結集策略之目，其數至百十。
][時與微之各有纖鋒細管筆，攜以就試，相顧輒笑，目為毫錐。]繁張獲鳥網，堅守釣魚坻。
[謂自冬至夏，頻改試期，竟與微之堅持制試也。]并受夔龍薦，齊陳晁董詞。
萬言經濟略，三策太平基。中第爭無敵，專場戰不疲。
輔車排勝陣，掎味道（白居易。
七、描寫佛 詩句
禪客來問念佛理，我說此問從何起。
念佛是我我是誰，佛我究竟何為體。水中月影鏡中面，水月鏡面從何現。
何者是假何者真，請君問取鏡中人。城中娥眉女，珠佩何珊珊。
鸚鵡花前弄，琵琶月下彈。長歌三月響，短舞萬人看。
未必長如此，芙蓉不耐寒。桃花欲經夏，風月催不待。
訪覓漢時人，能無一個在。朝朝花遷落，歲歲人移改。
今日揚塵處，昔時為大海。有人把椿樹，喚作白栴檀。
學道多沙數，幾個得泥丸。棄金卻擔草，謾他亦自謾。
似聚砂一處，成團也大難。縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。
世間何事最堪嗟，盡是三途造罪楂。不學白云巖下客，一條寒衲是生涯。
秋到任他林落葉，春來從你樹開花。三界橫眠無一事，明月清風是我家。
身如菩提樹，心似明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。
菩提本非樹，明鏡變非臺。本來無一物，何處惹塵埃.佛語有云：寧靜而致遠求自在不自在，得自在自然自在；悟如來想如來，非如來如是如來。
