華閱文章網一、高中語文古詩錦瑟中的理解性默寫的詩句
錦瑟 1、《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子是：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
2、《錦瑟》一詩的頸聯是滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙，它表現的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感。作者用此聯陰陽冷暖的不同境界展現了高潔的感情、執著的愛慕和無盡的哀思與悵恨。
頷聯是：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 3、《錦瑟》用典的四句詩：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。 4、《錦瑟》一詩中回環曲折地表達了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：此情可待成追憶，只是當時已惘然。
二、求高中古詩詞中的用典例子,急誰知道高中古詩詞中的
（1）斑竹：湘妃竹。
舜的妃子娥皇和女英，舜死后在湘水上啼哭，眼淚灑在竹子上，竹竿上都生了斑紋。唐劉禹錫《泰娘歌》：“如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝。”
（2）比翼鳥：傳說中鶼鶼只有一只眼、一只翅膀，所以一定要兩只鳥在一起才能飛。比喻夫妻。
唐白居易《長恨歌》：“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。”（3）碧血：常與“丹心”連用，歌頌為國捐軀者的忠貞。
元鄭元佑《張御史死節歌》：“孤忠既是明丹心，三年猶須化碧血。”（4）長城：南宋將領檀道濟自稱為“萬里長城”，后以此稱能抵御敵人入侵的英雄人物。
宋陸游《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”（5）采薇：殷朝末年，周武王伐殷，孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。
殷之后，兩人不食周粟，隱居首陽山，采薇而食，終餓死。后以此喻隱居避世。
唐王績《野望》：“相顧無相識，長歌懷采薇。”（6）長亭：古代驛站在路上約隔十里設一長亭，五里設一短亭，供游人休息送別。
后“長亭”成為送別之地的代稱。宋柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”
（7）尺素：語出古樂府《飲馬長城窟行》“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚，中有尺素書。”
后為書信的代稱。宋秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。”
（8）登高：重陽節有登高習俗。唐王維《九月九日憶山東兄弟》：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
（9）東山高臥：東晉謝安辭官隱居東山，后指隱居。唐李白《梁園吟》：“東山高臥時起來，欲濟蒼生末應晚。”
（10）杜康：傳說杜康（字仲寧）發明了酒，后以此作為酒的代稱。三國魏曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康。”
（11）東籬：語出東晉陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”。后多以“東籬”表現歸隱之后的田園生活或閑雅的情致。
宋李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”（12）寒食：節日名，清明節前一天或兩天。
傳說晉國介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來做官，介子推不出被燒死。晉文公為紀念介予推，在其死亡之日禁止舉火，只吃冷食。
該節由此而來。唐韓翃《寒食》：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。”
（13）汗青：古時字寫在竹簡上，先用火燒竹簡，使其干燥，叫“殺青”；因烘時竹簡出水如汗，故又叫“汗青”。后指書稿、史書。
宋文天樣《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”（14）紅豆：南方的一種植物，又叫“相思子”。
古人常用以象征愛情或相思。唐王維《相思》：“紅豆生南國，春來發幾枝；愿君多采擷，此物最相思。”
唐溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》之二：“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？”（15）畫眉：西漢張敞夫妻恩愛，曾為其妻畫眉。后以此形容夫妻相愛。
唐朱慶馀《近試上張水部》：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”（16）金烏：傳說太陽里有三足烏。后以“金烏”作為太陽的代稱。
唐韓愈《李花贈張十一署》：“金烏海底初飛來，朱輝散射青霞開。”（17）連理枝：連生在一起的兩棵樹的樹枝，比喻恩愛夫妻。
唐白居易《長恨歌》：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”（18）勞歌：在勞勞亭送客時唱的歌。
勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。唐許渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”（19）樓蘭：樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使，后傅介子出使西域，計斬樓蘭王。
故“樓蘭”常代指邊境之敵。唐王昌齡《從軍行》：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”唐李白《塞下曲》：“愿將腰下劍，直為斬樓蘭。”
（20）夢蝶：也稱“化蝶”。戰國時莊子有一次做夢，自己變成了蝴蝶。
后比喻做夢、夢幻。宋陸游《閑游》之三：“困臥幽窗身化蝶，醉題素壁字棲鴉。”
（21）青鳥：傳說漢武帝七月七日在永華殿祭祀，忽有一只青鳥從西方飛來，東方朔說這是因為西王母要來了。后以此為傳信的使者。
隋薛道衡《豫章行》：“愿作王母三青鳥，飛來飛去傳消息。”唐李商隱《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”
（22）三徑：西漢末，王莽專權，刺史蔣詡辭官隱居，在園里竹陰下“開三徑”，只和羊仲、求仲兩人相交。后以此代指隱士居住的地方。
東晉陶潛《歸去來辭》：“三徑就荒，松菊猶存。”唐白居易《欲與元八卜鄰先有是贈》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。”
（23）桑榆：傳說太陽落在崦嵫，日影照在桑榆樹上。以此比日暮，后比喻人的晚年。
唐劉禹錫《酬樂天詠老見示》：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”唐王勃《滕王閣序》：“東榆已失，桑榆非晚。”
（24）射天狼：天狼，星名。古人以為主侵掠。
后以“射天狼”比喻打擊入侵的異族。宋蘇軾《江城子?密州出獵》：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”
（25）雙鯉：古人寄信，將信結成雙鯉形狀。古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。”
后因此將其比作書信。唐李商隱《寄令狐郎中》：“嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。”
“雙魚。
三、誰幫歸納下都有哪些用典的詩句啊
淚李商隱永巷長年怨綺羅，離情終日思風波。
湘江竹上痕無限，峴首碑前灑幾多。人去紫臺秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。
朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂。“湘江竹上痕無限”，這句用的是娥皇、女英哭湘江，飛淚濺竹成斑的典故；這是傷悼之淚。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 ——李白《行路難》 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
——李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》 懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。 ——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
——李商隱《錦瑟》 半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。 ——李賀《雁門太守行》 坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》 吳宮花草埋幽徑， 晉代衣冠成古丘。 ——李白《登金陵鳳凰臺》 江東子弟多才俊， 卷土重來未可知。
——杜牧《題烏江亭》 早服還丹無世情， 琴心三疊道初成。 ——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
——李商隱《無題》 樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。 ——陸游《書憤》 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
——劉禹錫《烏衣巷》 東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 ——杜牧《赤壁》 因思杜陵夢， 鳧雁滿回塘。
—— 溫廷筠《商山早行》 昔時人已沒，今日水猶寒。 ——駱賓王《易水送別》 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
——崔灝《黃鶴樓》 至今思項羽，不肯過江東。 ——李清照《絕句》。
四、高中語文書上的古詩：什么是用典
1、用典：也就是用事，是一種修辭手法。引用古籍中的故事，或詞句，為用典。可以豐富而含蓄地表達有關的內容和思想。
2、意象：指客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。
3、用典的作用：可以是論據更充分更有說服力。
4、意象的作用：
a、所要表達的感情被物化，加深了審美的愉悅。
b、有空白留意增加了詩的張力性。
c、避免與當時的政治發生沖突。
d、確立篇意。知道自己在寫什么和怎么寫，梳理好思路，以至不會東一筆西一筆亂寫（每個小節里還可以有小的意象加細內容，讓讀者更感覺身臨其境）。
五、用典最多的古詩是什么
高中時記得老師說稼軒的這首詞用典很多。
永遇樂·京口北固亭懷古 宋·辛棄疾
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
1.千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。-----孫權年輕時就敗曹操于赤壁，造成三國鼎立之勢。
2.斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。----劉裕“奮起寒微，不階尺土，討滅桓玄，興復東晉王室，北擒慕容超，南梟盧循，所向無前”，后又殺劉毅，斬譙縱，驅司馬休之，使境內統一，繼而收復洛陽、長安、滅后秦。真是“氣吞萬里如虎！”如今，劉裕的寓所已成“尋常巷陌”，但他的業績，氣概仍然令人向往。
3.元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧-----劉義隆在元嘉二十七年，草率出師北伐，想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績，結果落得北望敵軍而倉皇失措。
4.佛貍祠----北魏太武帝拓跋燾小名佛貍。公元450年，他曾反擊劉宋，兩個月的時間里，兵鋒南下，五路遠征軍分道并進，從黃河北岸一路穿插到長江北岸。在長江北岸瓜步山建立行宮，即后來的佛貍祠。
5.神鴉----指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時的鼓聲。整句話的意思是，到了南宋時期，當地老百姓只把佛貍祠當作一位神祗來奉祀供奉，而不知道它過去曾是一個皇帝的行宮。
6.憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？------《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗免職后，跑到魏國。趙王想再用他，派人去看他的身體情況，“廉頗之仇郭開多與使者金，令毀之。趙使者既見廉頗，廉頗為之一飯斗米、肉十斤，被（披）甲上馬，以示尚可用。趙使者還報王曰：‘廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐，頃之三遺矢（屎）矣。’趙王以為老，遂不召。”
六、初中用典古詩詩句
古詩詞很講究用典，因為援引史實、使用典故，可以使古詩詞的容量增大，表達更生動、更典雅、更含蓄，收到言簡意豐的效果。
古詩詞中的典故和所要表達的思想常常是緊密聯系在一起的。所以，熟記典故是我們理解古詩詞的重要途徑之一。
現將七――九年級含典故的詩句歸納如下： （1）懷舊空吟聞笛賦。，到鄉翻似爛柯人。
《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫 典故： 聞笛賦——指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不滿司馬氏集團而被殺，向秀經過嵇康故居時，聽見有人吹笛，不禁悲從中來，于是作《思舊賦》。
爛柯人——指晉人王質。王質上山砍柴，看見兩個童子下棋，就停下觀看。
等棋局終了，手中的斧把已經朽爛。回到村里，才知道已過了一百年了。
在詩中的意思和作用： 詩人是借這兩個典故說自己在外二十三年，如今回來，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念而已。此番回來恍如隔世，覺得人事全非，不再是舊日的光景了。
后一句用王質爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時間的長久，又表現了世態的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。 （2）濁酒一杯家萬里，燕然未勒。
.歸無計。（《漁家傲〃秋思》范仲淹） 典故： 勒石燕然——用的是《后漢書〃竇融列傳》中的典故，東漢時竇憲率兵打敗匈奴，一直追擊到燕然山，刻石紀功而還。
在詞中的意思和作用： 詞人在這里正面揭示了自己和征人們的一種心理矛盾：他們思念相距萬里的家鄉，但卻沒有辦法回去，因為還沒有達到建立軍功、勒石燕然的目的。詞人借用典故把自己的思鄉與憂國、報國之情交織在一起。
（3）為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
.。（《江城子〃密州出獵》蘇軾） 典故： 親射虎，看孫郎——孫郎即孫權，《三國志》記載孫權在一次出行中，坐騎為虎所傷，他鎮定地在馬前擊斃了老虎。
在詞中的意思和作用： 詞人的意思是他要像當年的孫權那樣挽弓馬前射虎，這突出地展現了作者雖年紀已經不小，但是仍有著少年狂氣。 （4）持節云中，何日遣馮唐。
？（《江城子〃密州出獵》蘇軾） 典故： 遣馮唐——據《史記〃張釋之馮唐列傳》記載：漢文帝時，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報功時多報了六個首級而獲罪削職。后來，文帝采納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節到云中去赦免魏尚。
在詞中的意思和作用： 這里作者是以魏尚自喻，表達作者希望朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己。 （5）會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
。（《江城子〃密州出獵》蘇軾） 典故： 射天狼——天狼星，據《晉書〃天文志》說是“主侵掠”的。
在詞中的意思和作用： 這里用以代指從西北來進擾的西夏軍隊。詞人在這句中表達了自己要報效國家，抵御入侵者，建功立業的決心。
（6）八百里。分麾下炙，……馬作的盧..飛快（《破陣子〃為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾） 典故： 八百里——指牛。
據《世說新語〃汰侈》載：晉王愷有良牛，名“八百里駁”后世詩詞多以“八百里”指牛。 的盧——良馬名。
據《三國志〃蜀志〃先主傳》載，劉備在荊州遇險，他所騎的的盧馬“一踴三丈”馱他脫險。 在詞中的意思和作用： 形象的描寫了軍旅的生活和表現了抗金將士的英雄氣概 初中古詩詞典故 《破陣子&S226； 為陳同甫賦壯詞以寄之》（辛棄疾） 典故一：八百里分麾下炙 出處：晉王愷有一良牛名“八百里駁” 含義：指牛 典故二：五十弦翻塞外聲 出處：太帝使素女鼓五十弦瑟 含義：泛指各種樂器 典故三：馬作的盧飛快 出處：三國時劉備騎的戰馬 含義：指良馬 《江城子&S226； 密州出獵》（蘇軾） 典故一：親射虎，看孫郎 出處：三國孫權“騎馬射虎” 含義：作者以孫權自喻 典故二：持節云中，何日遣馮唐 出處： 云中太守魏尚獲罪被赦 含義：作者以魏尚自比 典故三：西北望，射天狼 出處：天狼星 含義：借指自西北來進擾的西夏軍隊 《宣州謝脁樓餞別校書叔云》（李白） 典故一：蓬萊文章 出處：指漢代文章 典故二：建安骨 出處：建安七子剛健爽朗的詩風 典故三：中間小謝又清發 出處：謝脁清新秀麗的詩風 三個典故的共同含義：作者用漢文、魏詩和小謝的成就來比并、稱許李云和自己 《行路難》（李白） 典故一：閑來垂釣碧溪上 出處：指姜尚被周文王重用一事 典故二：忽復乘舟夢日邊 出處：指伊尹受成湯重用一事 兩個典故的含義：表達自己不甘消沉，繼續追求的信心 《酬樂天揚州初逢席上見贈》（劉禹錫） 典故一：懷舊空吟聞笛賦 出處：西晉向秀作的《思舊賦》 含義：表達詩人對受害的戰友的悼念 典故二：到鄉翻似爛柯人 出處：指晉人王質 含義：抒發詩人對歲月流逝，人事變遷的感嘆 《梅嶺三章》（陳毅） 典故一：此頭須向國門懸 出處：指春秋吳將伍子胥眼懸國門一事 含義：大業未成，詩人死不瞑目 典故二：取義成仁今日事 出處：《論語》“殺身以成仁”；《孟子》“舍生而取義” 含義：指為了真理，為了人民的解放事業而勇于犧牲 《漢江臨眺》（王維） 典故：留醉與山翁 出處：指晉人山簡 含義：作者以山簡自喻 《漁家傲》（范仲淹） 典故：燕然未勒歸無計 出處：東漢大將竇憲追擊。
