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一、魯迅的高尚人格表現在哪些方面
魯迅的魅力與其說在于筆鋒，不如說在于性格。
魯迅就其性格而論，可以概括為三點。 ？？其一，保持人格獨立。
魯迅沒有智者虛張聲勢、打拱作捐之陳腐，沒有文人衣冠楚楚、道貌岸然之虛偽，更不存在舊知識分子無病呻吟、顧影自憐之惡習。他，生就一副傲骨，秉承先哲才氣，鶴立雞群，獨往獨行。
？？其二，真實的自我。魯迅之所以獨一無二（效仿之人多亦，但無人能比），關鍵是魯迅的真實。
魯迅的真在于他敢于直言，公開說別人“不敢說，不想說，不愿說，不能說”的話。他是一名孤膽俠士，單槍匹馬地向舊勢力沖殺。
他敢于戳穿偽道士的面紗，能為學生的慘死而呼號于天下。 魯迅雖然處在沒有真言的時代，但他卻用畢生精力去寫他所看到的一切真實的存在。
他的筆令論敵膽寒，讓友人稱快。他的真實在于血當汁墨筆當槍，而譜寫的卻是帶有滄桑感的偉大人格。
？？其三，強烈的使命感。魯迅之所以為魯迅，是因為他不明哲保身，受到恐嚇，他出門不帶鑰匙，以示不歸之志。
他不惜以其生命高揚理性，以其堅毅警示眾生，因而使人望其項背終生敬仰。 ？？魯迅畢生信念是毫不留情地向舊勢力宣戰，他的夙愿是俯首甘為人民大眾的“牛”。
他的這一追求極苦、極累、極孤、極悲，正如先生所言：自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，雖然等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩蓋不住他們的光輝。 這就是中國的脊梁。
？？魯迅既屬此類人，但又高于此類人。所謂屬于，是他集埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法于一身；所謂不同，即是他的境界、水平、理想遠遠高于上述諸類人。
他的偉岸在于激情不止；他的高遠在于洞察真相；他的威力在于筆鋒犀利；他的高遠在于永遠與人民為伍與舊勢力為敵。
二、魯迅的高尚人格表現在哪些方面
在那樣一個年代，很難看到那樣一個人，有學問有思想，卻又把自己的人生建立在為國家，為人民，為社會的基點上。
階級對立是那樣厲害，窮人普遍上不起學，不能識字，而富人高高在上，階級情感大致是自私自利。那個時代外國人寫中國人，是說中國的小地主，哪怕窮的自己冬天穿不起棉褲，也要雇人種田而不肯勞動：自己動手干那些活是下賤的，可恥的；**就讀省城，再窮也要買水吃，絕不肯自己打水的，哪怕河水那么近，自己的體力只是舉手之勞。
所以嗚呼，人心和人心是不相通的。胡適指出，中國的舊文學，從不真正關照下等人，下等人只是舊小說美妙故事的一些點綴，而外國人寫什么都無所不可。
蔡元培提倡自由思想，舊讀書人就傳他父親引車賣漿，以此挖苦他；魯迅等人正面寫了車夫，東南大學的吳宓就說，真不明白車夫有什么好寫的。晚一點梁實秋也會紳士的說，大多數人永遠是蠢的不配賞鑒文學，他覺得貧窮粗魯的無產階級闖入文苑，弄臟了只屬于紳士的美好花園，該好好浚治一番，在文學上講究有紀律有格調的健康和尊嚴：他看不得那些苦啊累啊和表現病痛的聲音。
魯迅家道中落的特殊閱歷，卻給了他另外的感受，明白人民不是士大夫眼里的花鳥一般，做不成官就務農的隱居，并不美好，自己所屬的階級沒有看上去的那么清高傲人。學了一堆富人才有的學問，心卻和窮人相通；有士人的弘毅和骨氣，卻沒有對底層人民的傲氣；人品又是無私，肯負責，愿犧牲，我以我血薦軒轅，加以正確的一套新思想，我想這成就了他的偉大。
三、描寫魯迅先生高尚品質的名言三句
1、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 （魯迅·自嘲）
2、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 （魯迅·自題小像）
3、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。 （魯迅·無題）
4、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。 （魯迅·無題）
5、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。 （魯迅）
6、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。 （魯迅）
7、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 （魯迅）
8、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。 （魯迅·悼楊銓）
四、回憶魯迅先生中表現魯迅性格特點的句子（5句）
1、魯迅先生不大注意人的衣裳表現了魯迅：它體現了魯迅怎樣的人情練達。
2、魯迅“歡喜吃硬的，油炸的，就是吃飯也歡喜吃硬飯。表現了魯迅：他從不在意用什么精致的東西，簡單隨意的生活也隱隱透露著魯迅剛毅倔強的個性。
3、描寫特別生動具體的是魯迅在寓所接待并宴請馮雪峰的場面。表現了魯迅：詼諧風趣，自然隨和，當可為我們所見，對于青年人的愛護，對革命的支持在此文中也進一步得到體現。
4、青年人寫信，寫得太草率，魯迅先生是深惡痛絕之的。表現了他：他對于青年人的愛，讓我們強烈地感受到魯迅的可親的體溫，他是那個寒冷年代的一個無可替代的強大的熱源。
整體說明了魯迅先生是一個：有著普通人的心態，他可以對人的穿著品頭論足，他可以和年輕人開童心未泯的玩笑，他有普通人一樣飲食、起居，他同樣可以享受親情，享受天倫之樂。正如他的詩歌所說的那樣：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”
表現出魯迅超群的智慧，廣闊的胸襟和可親可敬的個性品質。
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