華閱文章網一、關于寫仕女詩句
佳人 杜甫 絕代有佳人，幽居在空谷。
自云良家女，零落依草木。 關中昔喪亂，兄弟遭殺戮。
官高何足論，不得收骨肉。 世情惡衰歇，萬事隨轉燭。
夫婿輕薄兒，新人美如玉。 合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。
但見新人笑，那聞舊人哭。 在山泉水清，出山泉水濁。
侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。 摘花不插發，采柏動盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。 西施詠 王維 艷色天下重，西施寧久微。
朝為越溪女，暮作吳宮妃。 賤日豈殊眾，貴來方悟稀。
邀人傅粉粉，不自著羅衣。 君寵益嬌態，君憐無是非。
當時浣紗伴，莫得同車歸。 持謝鄰家子，效顰安可希。
長恨歌 白居易 漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。 楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。 侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。 春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。 后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。 驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。
緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。 漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。 翠華搖搖行復止，西出都門百余里。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。 花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。 黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。 天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。 君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。 西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。 夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。 鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。 臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。 排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。 忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。 中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。 聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。 云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。 昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。 惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。 但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。 七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
洛陽女兒行 王維 洛陽女兒對門居，才可容顏十五余。 良人玉勒乘驄馬，侍女金盤膾鯉魚。
畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向。 羅幃送上七香車，寶扇迎歸九華帳。
狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫。 自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人。
春窗曙滅九微火，九微片片飛花。 戲罷曾無理曲時，妝成只是熏香坐。
城中相識盡繁華，日夜經過趙李家。 誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣沙。
麗人行 杜甫 三月三日天氣新，長安水邊多麗人。 態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。
繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。 頭上何所有，翠微葉垂鬢唇。
背后何所見，珠壓腰穩稱身。 就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦。
紫駝之峰出翠釜，水晶之盤行素鱗。 犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。
黃門飛不動塵，御廚絡繹送八珍。 簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜實要津。
后來鞍馬何逡巡，當軒下馬入錦茵。 楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。
灸手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。 醉花陰 李清照 薄霧濃云愁永畫，瑞腦消金獸。
佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 東離把酒黃昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。答案是我抄寫別人的，望問題主人善用！。
二、描寫仕女的詩有哪些
仕女題畫詩詞是題在仕女畫上、以仕女畫為核心，表現畫面情景，傳達仕女情懷的詩詞。本文主要著眼于植物意象，以仕女題畫詩詞的植物意象為研究對象，討論它們在仕女畫與題畫詩詞之間的詩畫關系。
費丹旭的《四季仕女圖?采梅圖》，畫中有小溪、梅枝、溪石、一位女子。左側上題寫一首七言絕句：“翠羽聲中春夢殘，撲襟香雪影珊珊。可知一樣梅花骨，不畏東風料峭寒。”“影珊珊”三個字簡潔清雅地表現出仕女的外表美。第二聯寫到仕女的內在美，即如梅花般擁有“不畏寒”的骨氣。
包棟自題詞《浣溪沙?題仕女圖》：“仿佛煙波十四橋，柳陰深處小停橈，一聲鶯歇一聲簫。桃葉桃根歌宛轉，江花江草夢迢遙，幾時同載趁歸潮。”畫中意象――柳、煙霧、小舟、鶯等，詩人采用更為詩意的寫法納入詞中，不但展現畫境，更加深此副仕女圖的藝術感染力。
朱孝臧在《虞美人?題任頤臨窗觀梅圖》里，根據畫面梅花下筆，第一句寫“黃昏笛里梅風起，蔓草羅裙地。”將畫面上仕女觀看的梅花當作現實中的梅花，在黃昏時候吹起了梅風，帶來縷縷梅香。
李清照的《醉花陰》：“薄霧濃云愁永晝……莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”首句“愁”就為整首詞的感情基調作好鋪墊，也傳達出畫面的凄清意境。末句“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”這是這副仕女畫要表達的畫意。
三、關于仕女詩詞歌賦
1、長裙垂縵流蘇墜，紅裳臨新。一室清純，不在眉邊在了塵。書香縈繞方圓地，幾筆天真。白水伊人，藏作深塢一段珍。
2、素香淡影，詞心媚骨，遠世不招人妒。送盡東風，閑看碎紅無數。稱心是、無拘生涯，自在是、無羈人旅。笑伊人、一片天真，稚情未去幻天宇。纖裳飄袂若舞。清妝柳眉輕描，綽約如許。泠泠弦音，漫傳今宵心語。此生約、休負人心，攜子手、風雨同赴。共沉淪、天上人間，美眷效神侶
3、關雎 <<；詩經>>
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
4、鳳求凰·琴歌佚名
有美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東墻。
將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。
5、
釵頭鳳·陸游
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。
東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。
錯！錯！錯！
春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。
桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。
莫，莫，莫！
6、釵頭鳳·唐婉
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。
曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。
難！難！難！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。
瞞，瞞，瞞！
7、秋風詞·李白
秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚。
相親相見知何日，此時此夜難為情；
入我相思門，知我相思苦，
長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，
早知如此絆人心，何如當初莫相識。
8、江城子·蘇東坡
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
9、長相思·白居易
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。長相思林逋。吳山青，越山青。兩岸青山相送迎。誰知離別情？君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結未成。江頭潮已平。
10、卜算子·李之儀
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意。
四、描寫仕女的詩有哪些
仕女題畫詩詞是題在仕女畫上、以仕女畫為核心，表現畫面情景，傳達仕女情懷的詩詞。
本文主要著眼于植物意象，以仕女題畫詩詞的植物意象為研究對象，討論它們在仕女畫與題畫詩詞之間的詩畫關系。 費丹旭的《四季仕女圖?采梅圖》，畫中有小溪、梅枝、溪石、一位女子。
左側上題寫一首七言絕句：“翠羽聲中春夢殘，撲襟香雪影珊珊。可知一樣梅花骨，不畏東風料峭寒。”
“影珊珊”三個字簡潔清雅地表現出仕女的外表美。第二聯寫到仕女的內在美，即如梅花般擁有“不畏寒”的骨氣。
包棟自題詞《浣溪沙?題仕女圖》：“仿佛煙波十四橋，柳陰深處小停橈，一聲鶯歇一聲簫。桃葉桃根歌宛轉，江花江草夢迢遙，幾時同載趁歸潮。”
畫中意象――柳、煙霧、小舟、鶯等，詩人采用更為詩意的寫法納入詞中，不但展現畫境，更加深此副仕女圖的藝術感染力。 朱孝臧在《虞美人?題任頤臨窗觀梅圖》里，根據畫面梅花下筆，第一句寫“黃昏笛里梅風起，蔓草羅裙地。”
將畫面上仕女觀看的梅花當作現實中的梅花，在黃昏時候吹起了梅風，帶來縷縷梅香。 李清照的《醉花陰》：“薄霧濃云愁永晝……莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”
首句“愁”就為整首詞的感情基調作好鋪墊，也傳達出畫面的凄清意境。末句“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”這是這副仕女畫要表達的畫意。
五、形容宮女的詩句
杜荀鶴《春宮怨》
早被迫娟誤，欲妝臨鏡慵。承恩不在貌，教妾若為容？
風暖鳥聲碎，日高花影重。年年越溪女，相憶采芙蓉。
4、白居易 《上陽白發人》
上陽人，紅顏暗老白發新。
綠衣監使守宮門，一閉上陽多少春。
玄宗末歲初選入，入時十六今六十。
同時采擇百余人，零落年深殘此身。
憶昔吞悲別親族，扶入車中不教哭；
皆云入內便承恩，臉似芙蓉胸似玉。
未容君王得見面，已被楊妃遙側目。
妒令潛配上陽宮，一生遂向空房宿。
宿空房，秋夜長，夜長無寐天不明；
耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。
春日遲，日遲獨坐天難暮；
宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒。
鶯歸燕去長悄然，春往秋來不記年。
唯向深宮望明月，東西四五百回圓。
六、有沒有關于描寫女子的詩句
但見新人笑，那聞舊人哭。
在山泉水清，出山泉水濁。 侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。
摘花不插鬢，采柏動盈掬。 天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
2.“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得”。
出自李延年詩.衍生出一個很著名的形容美女的詞語——傾城傾國 3.“增一分則太長，減一分則太短”形容恰到好處，不能稍做變化，否則就不夠完美.出自宋玉《登徒子好色賦》：“東家有子，增一分則太長，減一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。” 巧笑倩兮，美目盼兮。
（詩經.衛風.碩人） 美人既醉，朱顏酡些。（宋玉<招魂>） 秀色掩今古，荷花羞玉顏。
（李白<西施>） 北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。
（李延年<歌一首>） 翩若驚鴻，婉若游龍。（曹植<洛神賦>） 誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。
（王維<洛陽女兒行>） 芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。（王昌齡<西宮秋怨>） 態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。
（杜甫<麗人行>） 俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊。（<紅樓夢>第六十八回） 周代《詩經.桃夭》中寫道：“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家”已將桃花作為女子的象征； 唐代李白《長相思》中有“美人如花隔云端”一句，應是最早以直白的手法將花與美人相提并論。
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。 若非群玉山頭見，會向瑤臺月下.-李白（楊貴妃） 借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。
--同上 名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。 解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌干。
--同上 美女卷珠簾，深坐蹙蛾眉，但見淚痕濕，不知心恨誰- 嫻靜猶如花照水.行動好比風拂柳. 《詩經》是中國最古老的詩歌，形容美女的詩句有： 手如柔荑，手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？ 白居易《長恨歌》： “天生麗質難自棄” “回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色” “溫泉水滑洗凝脂” “云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵” “芙蓉如面柳如眉” 人面桃花 唐寅 一剪梅 紅滿苔階綠滿枝，杜宇聲聲，杜宇聲悲！**未久又分離，彩鳳孤飛，彩鳳孤棲。 別后相思是幾時？后會難知？后會難期？此情何以表相思？一首情詞，一首情詩。
雨打梨花深閉門，孤負青春，虛負青春！賞心樂事共誰論？花下銷魂，月下銷魂。 愁聚眉峰盡日顰，千點啼痕，萬點啼痕；曉看天色暮看云，行也思君！坐也思君。
唐寅 妒花歌 昨夜海棠初著雨，數朵輕盈嬌欲雨； 佳人曉起出蘭房，折來對鏡比紅裝。 問郎：“花好奴顏好，”郎道：“不如花窈窕。”
佳人見語發嬌嗔，不信死花勝活人； 將花揉碎擲郎前，請郎今夜伴花眠。 （袁中郎評）竟能畫態 唐寅 題菊花圖 黃花無主為誰容，冷落疏籬曲徑中； 僅把金錢買脂粉，一生顏色付西風。
唐寅 和沈石田落花詩 之一 今朝春比昨朝春，北阮翻成南阮貧； 借問牧童應設酒，試嘗梅子又生仁。 六如偈送錢塘妾，八斗才逢洛水神； 多少好花空落盡，不曾遇著賞花人。
之二 春盡愁中與病中，花枝遭雨又遭風； 鬢邊舊白添新白，樹底深紅換淺紅。 漏客已隨香篆了，錢囊甘為酒杯空； 向來行樂東城畔，青草池塘亂活東。
之三 春來赫赫去匆匆，刺眼繁華轉眼空； 杏子單衫初脫暖，梨花深院自多風。 燒燈坐盡千金夜，對酒空思一點紅； 倘是東君問魚雁，心情說在雨聲中。
之四 桃花凈盡杏花空，開落年年約略同； 自是節臨三月暮，何須人恨五更風？ 撲檐直破簾衣碧，上砌如欺地錦紅； 拾向砑羅方帕里，鴛鴦一對正當中。 李清照 如夢令 昨夜雨疏風驟， 濃睡不消殘酒。
試問卷簾人， 卻道海棠依舊。 知否？知否？ 應是綠肥紅瘦。
李清照 好事近 風定落花深， 簾外擁紅堆雪。 常記海棠開后， 正是傷春時節。
酒闌歌罷玉尊空， 青缸暗明滅。 魂夢不堪幽怨， 更一聲啼（）（左“決”右半，右“鳥”）。
李清照 清平樂 年年雪里， 常插梅花醉， 挪盡梅花無好意， 贏得滿衣清淚！ 今年海角天涯， 蕭蕭兩鬢生華。 看取晚來風勢， 故應難看梅花。
李清照 臨江仙 梅 庭院深深深幾許， 云窗霧閣春遲， 為誰憔悴損芳姿。 夜來清夢好， 應是發南枝。
玉瘦檀輕無限恨， 南樓羌管休吹。 濃香吹盡有誰知， 暖風遲日也， 別到杏花肥。
四七、踏莎行 ·簪花仕女圖 送走寂寞， 迎來繁榮。 為誰爭艷為誰紅？ 朵朵飽含相思淚， 朵朵伴我去漂零。
送走寒夜， 迎來黎明。 陣陣花香飄滿城。
絲絲縷縷都是愛， 枝枝葉葉總關情。 玉帶林中掛， 金簪雪里埋. （指黛玉&寶釵） 寶玉看了仍不解.待要問時，情知他必不肯泄漏，待要丟下，又不舍.遂又往后看時，只見畫著一張弓，弓上掛著香櫞.也有一首歌詞云： 二十年來辨是非，榴花開處照宮闈. 三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸. （元春） 后面又畫著兩人放風箏，一片大海，一只大船 ，船中有一女子掩面泣涕之狀.也有四句寫云： 才自精明志自高，生于末世運偏消. 清明涕送江邊望，千里東風一夢遙.（貌似是探春） 后面又畫幾縷飛云，一灣逝水.其詞曰： 富貴又何為，襁褓之間父母違. 展眼吊斜暉， 湘江水逝楚云飛.（湘云） 后面又畫著一塊美玉，落在泥垢之中.其斷語云： 欲潔。
七、描寫女紅的詩句
女紅——屬于中國民間藝術的一環。
在過去多半是指女子的針線活方面的工作，像是紡織、編織、縫紉、刺繡、拼布、貼布繡、剪花、漿染等等，舉凡婦女以手工制作出的傳統技藝，就稱為“女紅”。中國女紅藝術的特點是講究天時、地利、材美與巧手的一項藝術，而這項女紅技巧從過去到現在都是由母女、婆媳世代傳襲而來，因此又可稱為"母親的藝術"。
大體上分紡織、漿染、縫紉、刺繡、鞋帽、編結、剪花、面花、玩具等九類。 女紅，舊時指女子所做的紡織、縫紉、刺繡等工作和這些工作的成品。
“女紅”最初寫作“女工”，后來隨時代發展，人們更習慣用“女工”一詞指代從事紡織、縫紉、刺繡等工作的女性工作者，它的本義反而被置于從屬地位，為避免混淆，人們用“紅”為“工”的異體，“女工”的本義被轉移到“女紅”一詞上，而它本身則轉型成功，借另一意義獲得重生。《現代漢語詞典》是這樣解釋的：舊時指女子所做的紡織，縫紉，刺繡等工作和這些工作的成品。
《辭海》的解釋要全面的多：女工，（1）亦作“女功”，“女紅”。舊指婦女所作的紡織，刺繡，縫紉等事。
（2）舊指做女紅的婦女。今泛指女工人。
女功，同“女工（1）”。文獻記載 《淮南子·齊俗訓》：“錦繡篡組，害女工者也。”
《禮記·郊特牲》：“黼黻文繡之美，疏布之尚，反女功之始也。” 《史記·貨殖列傳》：“太公勸其女功，極伎巧，通魚鹽。”
《漢書·哀帝紀》：“齊三服官，諸官織綺繡，難成，害女紅之物，皆止，無作輸。” 顏師古注引如淳曰：“紅亦工也。”
吳質《在元城與魏太子箋》：“女工吟詠于機杼。” 《桃花扇·棲真》：“庸線懶針，幾曾作女紅。”
歷史 從養蠶栽棉到紡紗織布，從穿針引線到縫衣置服，是人類文明的一大進步。在五千年的中華民族文明史中，紡織和服飾是兩朵艷麗奪目的奇葩，所以，與之密切相關的女紅活計，它的歷史應該是很悠久了。
據考古發現，一萬八千年前的舊石器時代，山頂洞人已經使用骨針縫綴獸皮；距今七千多年的新石器時代，河姆渡人不但會使用骨針，而且會使用捻線和紡輪；而四千多年前的良渚文化，則出現了麻線和綢片，絲線和絲帶等原始的紡織品，這些都形成了女紅及其用品的雛形。我國三千多年的農業社會，不僅樹立了以農為本的思想，同時也形成了男耕女織的傳統，女子從小學習描花刺繡，紡紗織布，裁衣縫紉等女紅活計，在江南一帶尤為重視。
特別是到了明清時期，社會對于女性的要求，夫家對于擇妻的標準，都以“德，言，容，工”等四個方面來衡量之，其中的“工”即為女紅活計。再加上當時手工業高度發展，女紅在這個時期才從普遍的意義上真正廣泛的流行起來。
作為與人們日常生活密切相關的女紅活計，在古代的藝術作品中亦有所反映，最膾炙人口的詩賦，莫過于唐朝詩人孟郊的《游子吟》了：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春輝。”這首千百年來被人們用來勉勵自己知恩圖報的絕妙好詩，同時也描述了慈母為兒子縫衣納衫做女紅的畫面。
同是唐代的另一位詩人秦韜玉，一首《貧女》詩，把一位擅長針黹的女紅巧手貧家女的閨怨刻畫的淋漓盡致，同時還抒發了詩人懷才不遇的情感：“蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。
敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳！”在繪畫作品中反映女紅圖景的，最早的可追溯到唐代畫家張萱的《搗練圖》；再有河北井陘縣出土的金代墓室中的粉繪《搗練圖》。
它們分別再現了宮廷和民間的女紅場景。清代畫家任薰所繪的繡花仕女扇面，則展示了一位古代千金小姐以繡房女紅為消遣，養性的奢華生活。
另外，有關女紅的神話傳說，名人逸事亦不少。戰國時期荀子的《蠶賦》和晉代干寶《搜神記》中都有蠶神馬頭娘的神話；明代宋應星的《天工開物》中有關于織女的傳說；孟母用停機斷織比喻廢學來教育孟子的故事，被漢代的劉向編進了《列女傳》中；元末明初陶宗儀所著《南村輟耕錄》中記載了元代女紡織家黃道婆的事跡。
當然，自古以來的女紅高手亦是層出不窮。據說三國時期的吳王趙夫人就有“三絕”絕活：可在指間以彩絲織成龍鳳之錦是為“機絕”；能用針線在方帛之上繡出“五岳列國”地圖是為“針絕”；又以膠續絲發作羅絲輕幔是為“絲絕”。
相傳唐代永貞元年有一奇女子盧眉娘，年僅十四就能在一尺絹上繡七卷《法華經》，字僅粟粒之大，且點劃分明，然品題章句，竟無遺漏。到明代，上海的顧繡出類拔萃，名揚四海，其中的刺繡高手代表人物為韓希孟。
清末民初也有一位較出名的女紅刺繡專家沈壽，曾入宮廷傳授繡藝，辦過繡校和女紅傳習所，為了更好的研究刺繡，甚至還東渡日本考察。另有《雪宦繡譜》女紅專著出版問世，影響深遠。
在服飾方面，登峰造極的服裝恐怕莫過于皇宮貴族的龍袍官服，鳳冠霞帔了。然而，令人感到遺憾的是，隨著時光的流逝，社會的進步，科技的發展，機械化替代了手工活，女紅也因此受到很大沖擊，原本小。
