華閱文章網一、品析詩句的妙處
“露從今夜白，月是故鄉明。”今晚正是白露時節，清輝灑滿大地，不知不覺之中心里生起了些許寒意，這就自然想起了遠方的弟兄，望月思鄉，故鄉的月亮應該比他鄉更圓更明吧？
全詩層次井然，首尾照應，結構嚴謹，環環相扣。在安史之亂中，人們顛沛流離，備嘗艱辛。在異鄉的戍鼓和孤雁聲中觀賞月夜秋露的詩人杜甫，懷念弟兄，又憂國難，感慨萬端。“露從今夜白，月是故鄉明”一句，語意平實，感情深沉，是千百年來傳誦的名句。
月亮圓了以后就要逐漸出現虧損，變得不圓有缺；水盛滿了以后就要流出來。
形容物極必反，事物發展到一定程度就要走向其反面，沒有永恒的完美。
也形容做人做事要謙虛，不要驕傲自滿
這一句寫的是中秋，詩人獨自在月下徘徊斟酌，勾起思鄉之情，然而，在詩句中，他卻沒有直接寫出自己的相思，而是用了一種委婉的疑問語氣：不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊。
明明是自己在懷念親人，偏偏說“秋思落誰家”，這就將詩人對月懷遠的情思，表現得蘊藉深沉。用他人對月相思來暗寫自己的相思之情，手法確實高妙。
二、孔子哪句名言是水滿則溢的意思
月滿則虧，水滿則溢 【詞 目】月滿則虧，水滿則溢 【讀 音】yuè mǎn zé kuī，shuǐ mǎn zé yì 【釋 義】月亮圓的時候就容易發生月蝕，水滿了就會溢出來。
比喻事物盛到極點就會衰落。 【出 處】《周易·豐》：“日中則昃，月盈則食。”
【示 例】常言“~”，又道是“登高必跌重”。 ★清·曹雪芹《紅樓夢》第十三回 【亦 作】水滿則溢，月滿則虧 “月滿則虧，水滿則溢”，虧：缺，萬事有度， 誰都不是彈性無限的藤條， 扯得太緊總有崩潰的那一刻，出現“物極必反”矛盾轉化的現象，是因為任何事物都是矛盾的統一體，都有矛盾的兩方面。
當在一定條件下，矛盾的某一方面占統治地位，起決定作用了，事物就呈現出由它所決定而具有的性質。但其中又蘊含著對立面，并會不斷經過量的積累，最終占統治地位，使事物走向反面。
所謂此消彼長，物盛則衰，是萬物發展的一種規律。 一，月滿盈虧的易學基礎 原文是：日中則昃，月盈則食。
昃，是指太陽偏西，盈說的就是月亮圓了，虧，就是月亮缺了，虧了。這兩句話的意思是說：太陽升到最高的時候，中午、正午，那么它也就開始向西偏落下去了，月亮到了最圓的時候，也就開始缺損了。
后人把這兩句話呢，概括為“月滿則虧，水滿則溢”。水滿則溢就是一桶水滿了它就要流出去了。
形容呢，事物發展到了極點，就要走向自己的反面，走下坡路。 萬物發展的否定之否定周期性規律。
太極生兩儀，為天地或陰陽，由此生萬物。因此萬物都含有陰陽對立的雙方。
即都含有肯定或否定兩種因素。從而決定了事物發展有兩種趨勢：或肯定自身，繼續量的發展；或否定自身，向對立面轉化。
如“- -”肯定自身量的發展變為==太陰，向對立面轉化成為 少陽。“-'向兩方面發展則成為二太陽和少陰。
繼續發展，太陰二二變為 坤和 艮；少陽 變為 巽和坎；太陽 變為三乾和兌；少陰二二變為 震和 離。這八卦中乾坤是由量的積累而引起兩次質變的否定。
艮和兌是先由量的積累引起質變后再向對立面轉化的否定，巽和震則是先向對立面轉化后又由量的積累引起質變的否定。坎和離則是兩次向對立面轉化的否定，即否定之否定。
這不僅體現了八卦的生成是一個否定之否定的發展周期，還表現出否定形式的多樣性。從八卦發展到六十四卦，每次變化都是一次否定。
向對立面轉化無疑產生了新事物。按原方向發展也不是原樣不變，而是由數量的增加引起了質變。
正所謂“月滿則虧”，“水滿則溢”，谷粒變成了“谷堆”，滴水變成了“大海”。 二，自然現象中的易學思想 把果盤放在水槽上，去沖洗水果，你會發現了一個有趣的現象：果盤中的水達到一定的程度，果盤就會自然傾斜，放掉一部分水后又自動恢復原位。
這樣一次又一次的積攢足夠的水，一次又一次地傾斜放出多余的水，如同一個魔術師在變魔術。“月滿則虧，水滿則溢”，萬事有度，誰都不是彈性無限的藤條，扯得太緊總有崩潰的那一刻，出現“物極必反”矛盾轉化的現象。
當在一定條件下，矛盾的某一方面占統治地位，起決定作用了，事物就呈現出由它所決定而具有的性質。但其中又蘊含著對立面，并會不斷經過量的積累，最終占統治地位，使事物走向反面。
萬事萬物都遵循這一規律：月滿自然會虧，水滿自然會溢。 三，古代文學中的易學思想 小說《紅樓夢》里的王熙鳳，她呢，在賈府極其興盛的時候，就開始悟出了這個道理。
一天夜里，王熙鳳做了個夢，夢見寧國府的少奶奶秦可卿來向她告別。秦可卿說：嬸子，我要走了，可是呢，我還有一件心事非對您說不可。
王熙鳳說：你有什么心事就說吧，就托付給我得了。秦可卿說：嬸子，您是女人堆里出類撥萃的人物，怎么就不明白“月滿則虧，水滿則溢”這個道理呢。
咱們賈家啊，這個大家族啊，繁榮興盛了快一百年了，難免有一天樹倒猢猻散啊。王熙鳳說：你這話說的有道理，可是還有沒有辦法讓咱們這個大家族維持下去，不衰敗呢？秦可卿說：嬸子你怎么還不明白呢，不要以為榮華富貴世世代代可以享受不盡，不，天下沒有不散的筵席。
您倒不如啊，在咱們這個家族還興旺的時候，就提前準備退路，或許還可以保護自己。秦可卿呢，臨走的時候，最后說：嬸子，您記著，三春去后諸芳盡，各自須尋各自門。
她這句話呢，三春，也就是說春三月吧，春天過去了，這個花呢都凋謝了。它形容的是這個大家族衰敗了，這些人呢，自己找自己的出路去吧。
俗話說啊，日有所思，夜有所夢，秦可卿在王熙鳳的夢里說的這些話，其實呢，都是王熙鳳白天所想到的這些事，這些道理。王熙鳳她懂得“月滿則虧”這個道理，知道轟轟烈烈的賈氏家族終歸要有一天要走向衰敗。
這正是王熙鳳比別人精明之處。 四，易學中的君子有道 《謙》卦辭：謙 亨 ，君子有終 序卦傳說：“有大者，不可以盈，故受之以謙。”
《謙》卦彖辭：“謙，亨。天道下濟而光明，地道卑而上行。
天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。”
易經《謙》卦，艮在下，坤在上。地卑下，山高大，以己之卑下容納他之高大，為謙的表現。
“地中有山"象征內心高聳如山，外表卻謙和如平地。
三、描寫水的詩句
詩中水
1.所謂伊人，在水一方。（《詩經?蒹葭》）
2.水何澹澹，山島竦峙。（曹操：<；觀滄海》）
3.白毛浮綠水，紅掌撥清波。（駱賓王：《詠鵝》）
4.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。（李白：《望天門山》））
5.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游：《游山西村》）
6.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈汪倫》）
7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（劉禹錫：《竹枝詞》）
8.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易：《憶江南》）
9.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。（楊萬里：《小池》）
10.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾：《題惠崇{春江晚景）》
11 望北山而流涕兮，臨流水而太息
12 水之如天，本色是矣。水色至黑，天之幽冥。
水之根，源于天，昔蒼穹洞開，雨四十九日。
水之象，天為本，水天一色，霞騖齊飛。
水之性，天之化，春夏秋冬，雨雹霧雪。
14水清靈，天空明，水如天否？
15 水至清則無魚
16 小橋劃水剪荷花，兩岸西風暈晚霞.
17 滿地落花風打掃，一溪流水雨纏綿.
18 淡如水雨落花輕，薄似冰羽翼輕靈.
19 春風不動非無力，江水無波亦有情
四、描寫水的詩句
青山不老，綠水長存 （明?羅貫中）
水萬物之本源也 （春秋齊國?管仲）
源清則流清，源濁則流濁 （戰國趙國?荀子）
源清流潔，本盛木榮 （漢?班固）
清泉自愛江湖去，流出紅墻便不還 （清?查慎行）
楚水清若空，遙將碧海通 （唐?李白）
春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋 （唐?白居易）
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨.遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺. 劉禹錫《望洞庭》
野曠天低樹， 江清月近人（唐.孟浩然《宿建德江》 ）
流水如有意，暮禽相與還 （唐?王維）
北望燕云不盡頭，大江東去水悠悠 （宋?汪元量）
水真綠凈不可睡，魚若空行無所依 （宋?樓鑰）
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 （唐?李白）
南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天 （唐?李白）
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅. 白居易《暮江呤》
山高月小，水落石出. 陸游《后赤壁賦》
青山看不厭，流水趣何長——唐.錢起《陪考功王員外城東池亭宴》
江作青羅帶，山如碧玉簪——唐.韓愈《送桂州嚴大夫同用南字》
百川沸騰，山冢碎甭.高谷為岸，深谷為陵. 《詩經》
江流天地外，山色有中無. 王維 《漢江臨泛》
