華閱文章網一、有關守歲的詩句和俗語或大家的文章
守歲源于何時？《秦中歲時記》載：“守歲之事三代前后典籍無文，至唐杜甫的《杜位宅守歲》詩云‘守歲阿咸家，椒盤已頌花’疑自唐始。”唐詩中對守歲習俗有不少的描寫。白居易《客中守歲》詩：“守歲尊無酒，思鄉淚滿巾”。孟浩然有“續明催畫燭，守歲接長筵”的詩句。到了宋朝，守歲之見遍于城鄉。蘇東坡的“兒童強不睡，相守夜歡嘩”，描述了守歲的情景。《東京夢華錄》記載：“除夕……士庶之家，圍爐而坐，達旦不寐，謂之守歲。”有趣的是，在日本、越南、泰國等，由于受我國的影響，均有除夕守歲之說，就連歐美和非洲，也有類似的習俗。常言道：“黃金易得，韶光難留”，愛生命，惜光陰，這也許是普天下守歲之因吧！席振起在《守歲》一詩中云：“相邀守歲阿咸家，蠟炬傳紅映碧紗；三十六旬都浪過，偏從此夜惜年華。”就是一例。
同樣，蘇軾的一首《守歲》也寫出了對即將逝去的舊歲留戀之情。
守歲
宋 蘇軾
欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。
修鱗半已沒，去意誰能遮。
況欲系其尾，雖勤知奈何。
兒童強不睡，相守夜歡嘩。
晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。
坐久燈燼落，起看北斗斜。
明年豈無年，心事恐蹉跎。
努力盡今夕，少年猶可夸
守歲的“守”，即有對即將逝去的舊歲有留戀之情，也有對即將到來的新年懷希望之意。“一夜連雙歲，五更分二年”，在除舊布新之際，親朋好友，圍爐而坐。回顧過去，展望未來，不是沒有益處的。元朝文人辛文房撰著的《唐才子傳》里記有唐代大詩人賈島除夕“祭詩”的一段佳話：每至除夕，賈島“必取一歲之作置幾上，焚香再拜，酹酒祝曰：”此吾終年苦心也。‘“他每到除夕，對過去一年得失作一番總結，對我們來說難道不可以借鑒嗎！
如果“三十六旬都浪過”，尚不“偏從此夜惜年華”，那么，“守歲”也就失其意義了。
二、守歲詩的守歲詩
《守歲侍宴應制》 杜審言
季冬除夜接新年，帝子王孫捧御筵。
宮闕星河低拂樹，殿廷燈燭上薰天。
彈弦奏節梅風入，對局探鉤柏酒傳。
欲向正元歌萬壽，暫留歡賞寄春前。
《共內人夜坐守歲》 徐君倩
歡多情未極，賞至莫停杯。
酒中喜桃子；粽里覓已梅。
簾開風入帳；燭盡炭成灰。
勿疑鬢釵重，為待曉光催。
（杜位宅守歲》 杜甫
守歲阿戎家，椒盤已頌花。
盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。
四十明朝過，飛騰暮景斜。
誰能更拘束？爛醉是生涯！
三、請問《守歲》 古詩的內容
宋 - 蘇軾 - 守歲詩
兒童強不食，
相守應歡嘩。
晨雞旦勿鳴，
更鼓畏添過。
宋代大詩人蘇軾作的《歲晚三首》，蘇軾的《守歲》是這樣的：“欲知垂歲盡，有似赴壑蛇，修鱗半已沒，去意誰能遮？況欲系其尾，雖勤知奈何！兒童強不食，相守應歡嘩。晨雞旦勿鳴，更鼓畏添過。坐久燈燼落，起看北斗斜。明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸。”詩意明白易懂，旨在勉勵自己惜時如金。作者用形象的蛇蛻皮喻時間不可留，暗示要自始至終抓緊時間做事，免得時間過半，雖勤也難補于事。努力應從今日始，不要讓志向抱負付諸東流。
四、守歲的詩怎么寫
西京守歲
【作者：駱賓王】
閑居寡言宴，獨坐慘風塵。忽見嚴冬盡，方知列宿春。
夜將寒色去，年共曉光新。耿耿他鄉夕，無由展舊親。
元日
【作者：王安石】
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
守歲
【作者：蘇軾】
欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒，去意誰能遮。
況欲系其尾，雖勤知奈何。兒童強不睡，相守夜歡嘩。
晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。坐久燈燼落，起看北斗斜。
明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸。
