華閱文章網一、和拋磚引玉意思相同或相近的成語
和拋磚引玉意思相同或相近的成語是（引玉之磚、一得之見、一孔之見、千慮一得、一得之功）。
拋磚引玉pāo zhuān yǐn yù【解釋】拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。
【出處】宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“比來拋磚引玉，卻引得個墜子。”【結構】連動式。
【用法】多用作謙詞；用于講話時的客套話。一般作謂語、定語、賓語。
【近義詞】引玉之磚、一得之見【例句】我的這些話不過是~；希望能引起大家發言的興趣；請各位把自己的高論都談談吧。【英譯】give a thing with a view of getting sth。
better【成語故事】唐代高僧從諗撣師，主持趙郡觀音院多年。相傳他對僧徒參禪要求極嚴，必需人人靜坐斂心，集中專注，絕不理會外界的任何干擾，達到凝思息妄、身心不動的入定境界。
有一天，眾僧晚參，從諗禪師故意說：“今夜答話，有聞法解悟者出來。”此時徒眾理應個個盤腿正坐，閉目凝心，不動不搖。
恰恰有個小僧沉不住氣，竟以解問者自居，走出禮拜。從諗撣師瞟了他一眼，緩聲說道：“剛才拋磚引玉，卻引來一塊比磚還不如的土坯！”另外，有一個拋磚引玉的故事。
據《歷代詩話》、《談證》等書記述：唐代詩人趙嘏，以佳句“長笛一聲人倚樓”博得大詩人杜牧的贊賞，人們因此稱趙嘏為“趙倚樓”，當時另有一位名叫常建的詩人，一向仰慕趙嘏的詩才。他聽說趙嘏來到吳地，料他一定會去靈巖寺游覽，便先趕到靈巖，在寺前山墻上題詩兩句，希望趙嘏看到后能添補兩句，續成一首。
果然趙嘏游覽靈巖寺看到墻上兩句詩，不由詩興勃發，順手在后面續了兩句，補成一首完整的絕詩。常建的詩沒有趙嘏寫得好，他以較差的詩句引出趙嘏的佳句，后人便把這種做法叫作“拋磚引玉”。
其實，常建、趙嘏并非同時代人，他們各自的活動年代相距百年之多，續詩之說不可信，只是由于這段故事很出名，人們也就承認它是成語“拋磚引玉”的出處之一。引玉之磚yǐn yù zhī zhuān【解釋】自己表示謙虛的話。
比喻為了引出別人高明的意見而發表的粗淺的不成熟的意見。【出處】宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“比來拋磚引玉，卻引得個墜子。”
【結構】偏正式成語【用法】作賓語；指拋磚引玉的話【近義詞】拋磚引玉【例句】**《新民主主義論》：“我們的東西，只當作引玉之磚，千慮之一得。”【英譯】serve as a modest spur to induce somebody to come forward一得之見yī dé zhī jiàn【解釋】見：見解。
謙虛的說法，指自己對某個問題的見解。【出處】《史記·淮陰侯列傳》：“臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。”
【結構】偏正式。【用法】多用在書面語里；常作自謙之詞。
一般作賓語。【正音】見；不能讀作“xiàn”。
【辨形】之；不能寫作“支”。【近義詞】一孔之見、千慮一得、一得之功【反義詞】博學多才【辨析】~和“一孔之見”；都指一點不全面；不深刻的見解；都可以作謙詞。
有時可通用。但~偏重在見解的“膚淺”；“一孔之見”偏重在見解的“狹隘、片面”。
【例句】這是我對本文的~；很不全面；也不一定完全正確；只供參考。【英譯】a small opinion that might be suggestive一孔之見yī kǒng zhī jiàn【解釋】從一個小窟窿里所看到的。
比喻狹隘片面的見解。【出處】漢·桓寬《鹽鐵論·相刺》：“持規而非矩，執準而非繩，通一孔，曉一理，而不知權衡。”
【結構】偏正式。【用法】用作貶義。
常指目光陜隘的人。一般作賓語。
【正音】之；不能讀作“zī”。【辨形】孔；不能寫作“恐”；見；不能寫作“劍”。
【近義詞】一得之見、坐井觀天、管見所及【反義詞】高瞻遠矚【辨析】~和“坐井觀天”；都比喻狹小片面的見解。但~偏重于“之見”；只是范圍的影響；而“坐井觀天”偏重在“觀天”；發揮的見解有極大錯誤性。
【例句】（1）不是滿足于個人的~；要虛心向群眾學習。 （2）今天所講的；只是我的~；僅供參考。
【英譯】a limited view【成語故事】從前有一個人看到別人布網捕鳥，發現被捕的鳥每只鳥頭才鉆一個網眼，心想既然如此，何必結網呢？他回家便剪斷長繩做成一個個圈圈，別人問他作什么用，他笑而不答并慶幸自己一孔之見，就找了一個沒人的地方安好這些小圈圈，結果一只鳥兒也沒捕上千慮一得qiān lǜ yī dé【解釋】即使愚笨的人，在很多次考慮中也總會有些可取的地方。多用來表示自謙。
【出處】《晏子春秋·雜下十八》：“嬰聞之：圣人千慮，必有一失； 愚人千慮，必有一得。”【結構】復雜式。
【用法】用作褒義。多用在書面語。
一般作賓語。【正音】得；不能讀作“děi”。
【辨形】慮；不能寫作“虛”。【近義詞】引玉之磚、拋磚引玉【反義詞】千慮一失【例句】（1）我們不應該鄙視那些~的好意見。
（2）對這個問題；我是外行；剛才的話僅供參考；所謂“~\"。【英譯】A fool may give a wise man counsel。
【成語故事】晏嬰是齊國的大夫。他父親死后，由他繼任齊國的卿，歷任靈公、莊公、景公王朝的相國。
晏嬰為人正直，當官清廉，生活非常儉樸，上至君主、下至百姓，對他都很尊敬。一天，晏嬰。
二、和拋磚引玉意思相同或相近的成語
和拋磚引玉意思相同或相近的成語是（引玉之磚、一得之見、一孔之見、千慮一得、一得之功）。
拋磚引玉
pāo zhuān yǐn yù
【解釋】拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。
【出處】宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“比來拋磚引玉，卻引得個墜子。”
【結構】連動式。
【用法】多用作謙詞；用于講話時的客套話。一般作謂語、定語、賓語。
【近義詞】引玉之磚、一得之見
【例句】我的這些話不過是~；希望能引起大家發言的興趣；請各位把自己的高論都談談吧。
三、拋磚引玉的含義
拋磚引玉
“拋磚引玉”這則成語的拋是扔，投。拋出磚去，引回玉來。常被用為以自已粗淺的、不成熟的意見或文字，引出別人的高見或佳作的謙辭。墼子：生磚，即土坯。
這個成語來源于宋.釋道原《景德傳燈錄.卷十.趙州東院從諗撣師》，大眾晚參，師云：“今夜答話，有解問者出來。”時有一僧便出，禮拜。諗曰：“比來拋磚引玉，卻引得個墼子。”
唐代高僧從諗撣師，主持趙郡觀音院多年。相傳他對僧徒參禪要求極嚴，必需人人靜坐斂心，集中專注，絕不理會外界的任何干擾，達到凝思息妄、身心不動的入定境界。有一天，眾僧晚參，從諗禪師故意說：“今夜答話，有聞法解悟者出來。”
此時徒眾理應個個盤腿正坐，閉目凝心，不動不搖。恰恰有個小僧沉不住氣，竟以解問者自居，走出禮拜。從諗撣師瞟了他一眼，緩聲說道：“剛才拋磚引玉，卻引來一塊比磚還不如的土坯！”
另外，有一個拋磚引玉的故事。據《歷代詩話》、《談證》等書記述：唐代詩人趙嘏，以佳句“長笛一聲人倚樓”博得大詩人杜牧的贊賞，人們因此稱趙嘏為“趙倚樓”，當時另有一位名叫常建的詩人，一向仰慕趙嘏的詩才。他聽說趙嘏來到吳地，料他一定會去靈巖寺游覽，便先趕到靈巖，在寺前山墻上題詩兩句，希望趙嘏看到后能添補兩句，續成一首。果然趙嘏游覽靈巖寺看到墻上兩句詩，不由詩興勃發，順手在后面續了兩句，補成一首完整的絕詩。常建的詩沒有趙嘏寫得好，他以較差的詩句引出趙嘏的佳句，后人便把這種做法叫作“拋磚引玉”。其實，常建、趙嘏并非同時代人，他們各自的活動年代相距百年之多，續詩之說不可信，只是由于這段故事很出名，人們也就承認它是成語“拋磚引玉”的出處之一。
四、古代拋磚引玉的意思是什么啊
拋磚引玉
類以誘之①，擊蒙也②。
【注釋】
①類以誘之：出示某種類似的東西并去誘惑他。
②擊蒙也：語出《易經.蒙》如。參前“借尸還魂”計注釋④。擊，撞擊，打擊。句意為：誘惑敵人，便可打擊這種受我誘惑的愚蒙之人了。
【按語】
誘敵之法甚多，最妙之法，不在疑似之間，而在類同，以固其惑。以旌旗金鼓誘敵者，疑似也；以老弱糧草誘敵者，則類同也。如：楚伐絞，軍其南門，屈瑕曰：“絞小而輕，輕則寡謀，請勿捍采樵者以誘之。”從之，絞人獲利。明日絞人爭出，驅楚役徙于山中。楚人坐守其北門，而伏諸山下，大敗之，為城下之盟而還。又如孫臏減灶而誘殺龐涓。
【解析】
戰爭中，迷惑敵人的方法多種多樣，最妙的方法不是用似是而非的方法，而是應用極相類似的方法，以假亂真。比如，用旋旗招展、鼓聲震天來引誘敵人，屬“疑似”法，往往難以奏效。而用老弱殘兵或者遺棄糧食柴草之法誘敵，屬“類同”法，這樣做，容易迷惑敵人，可以收到效果，因為類同之法更容易造成敵人的錯覺，使其判斷失誤。當然，使用此計，必須充分了解敵方將領的情況，包括他們的軍事水平、心理素質、性格特征，這樣才能讓此計發揮效力。正如《百誡奇略.利戰》中所說：“凡與敵戰，其將愚而不知變，可誘以利，彼貪利而不知害，可設伏兵擊之，其軍可敗。法曰‘利而誘之’。”龐涓就是因為驕矜自用，才中了孫臏減灶撤軍之計，死于馬陵道的。
【探源】 拋磚引玉，出自《傳燈錄》。相傳唐代詩人常建，聽說趙嘏要去游覽蘇州的靈巖寺。為了請趙嘏作詩，常建先在廟壁上題寫了兩句，趙嘏見到后，立刻提筆續寫了兩句，而且比前兩句寫得好。后來文人稱常建的這種作法為“拋磚引玉”。此計用于軍事，是指用相類似的事物去迷惑、誘騙敵人，使其懵懂上當，中我圈套，然后乘機擊敗敵人的計謀。“磚”和“玉”，是一種形象的比喻。“磚”，指的是小利，是繡餌；“玉”，指的是作戰的目的，即大的勝利。“引玉”，才是目的，“拋磚”，是為了達到目的的手段。釣魚需用釣餌，先讓魚兒嘗到一點甜頭，它才會上鉤；敵人占了一點便宜，才會誤入圈套，吃大虧。 公元前700年，楚國用“拋磚引玉”的策略，輕取絞城。這一年，楚國發兵攻打絞國（今湖北鄖縣西北），大軍行動迅速。楚軍兵臨城下，氣勢旺盛，絞國自知出城迎戰，兇多吉少，決定堅守城池。絞城地勢險要，易守難攻。楚軍多次進攻，均被擊退。兩軍相持一個多月。楚國大夫莫傲屈居瑕仔細分析了敵我雙方的情況，認為絞城只可智取，不可力克。他向楚王獻上一條“以魚餌釣大魚”的計謀。他說：“攻城不下，不如利而誘之。”楚王向他問誘敵之法。屈瑕建議：趁絞城被圍月余，城中缺少薪柴之時，派些士兵裝扮成樵夫上山打柴運回來，敵軍一定會出城劫奪柴草。頭幾天，讓他們先得一些小利，等他們麻痹大意，大批士兵出城劫奪柴草之時，先設伏兵斷其后路，然后聚而殲之，乘勢奪城。楚王擔心絞國不會輕易上當，屈瑕說：“大王放心，絞國雖小而輕燥，輕躁則少謀略。有這樣香甜的釣餌，不愁它不上鉤。”楚王于是依計而行，命一些士兵裝扮成樵夫上山打柴。 絞侯聽探子報告有挑夫進山的情況，忙問這些樵夫有無楚軍保護。探子說，他們三三兩兩進出，并無兵士跟隨。絞候馬上布置人馬，待“樵夫”背著柴禾出山之機，突然襲擊，果然順利得手，抓了三十多個“樵夫”，奪得不少柴草。一連幾天，果然收獲不小。見有利可圖，絞國士兵出城劫奪柴草的越來越多。楚王見敵人已經吞下釣餌，便決定迅速逮大魚。第六天，絞國士兵象前幾天一樣出城劫掠，“樵夫”們見絞軍又來劫掠，嚇得沒命的逃奔，絞國士兵緊緊追趕，不知不覺被引入楚軍的埋伏圈內。只見伏兵四起，殺聲震天，紋國士兵哪里抵擋得住，慌忙敗退，又遇伏兵斷了歸路，死傷無數。楚王此時趁機攻城，絞侯自知中計，已無力抵抗，只得請降。 成語 拋磚引玉 （ pāo zhuān yǐn yù ） 解 釋 拋出磚頭，引來白玉。比喻用自己不成熟的意見引出別人更好的意見。 出 處 宋·釋道原《景德傳燈錄》：“時有一僧便出，禮拜，師曰：'比來拋磚引玉，卻引得個墜子。'” 用 法 連動式；作謂語、定語、賓語、分句；用于謙詞 示 例 清·李汝珍《鏡花緣》：“方才婢子費了唇舌，說了許多書名，原是~，以為借此長長見識。” 近義詞 引玉之磚、一得之見
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