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          河岳英靈集張說欣賞王灣的詩句

          一、王灣《次北固山下》的賞析

          此詩寫冬末春初、作者舟泊北固山下時看到的兩岸春景。先寫青山重疊,小路蜿蜒,碧波蕩漾,小船輕疾。“潮平兩岸闊,風正一帆懸”描摹長江下游潮漲江闊,波濤滾滾,詩人揚帆東下的壯觀,氣概豪邁。“海日生殘夜,江春入舊年”為歷來傳誦的名句,描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅,由此而引動末句的鄉思,以歸雁傳書表達了作者對家鄉的思念,春景和鄉思和諧交融。

          這首題為《次北固山下》的五律,最早見于唐人芮挺章編選的《國秀集》。唐人殷璠選入《河岳英靈集》時題為《江南意》,但有不少異文:“南國多新意,東行伺早天。潮平兩岸失,風正數帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。從來觀氣象,惟向此中偏。”本文系據長期傳誦的《次北固山下》。

          王灣是洛陽人,一生中,“嘗往來吳楚間”。“北固山”,在今江蘇鎮江市以北,三面臨江。上引《江南意》中首二句為“南國多新意,東行伺早天。”其“東行”,當是經鎮江到江南一帶去。詩人一路行來,當舟次北固山下的時候,潮平岸闊,殘夜歸雁,觸發了心中的情思,吟成了這一千古名篇。

          詩以對偶句發端,既工麗,又跳脫。“客路”,指作者要去的路。“青山”點題中“北固山”。作者乘舟,正朝著展現在眼前的“綠水”前進,駛向“青山”,駛向“青山”之外遙遠的“客路”。這一聯先寫“客路”而后寫“行舟”,其人在江南、神馳故里的飄泊羈旅之情,已流露于字里行間,與末聯的“鄉書”、“歸雁”,遙相照應。

          次聯的“潮平兩岸闊”,“闊”,是表現“潮平”的結果。春潮涌漲,江水浩渺,放眼望去,江面似乎與岸平了,船上人的視野也因之開闊。這一句,寫得恢弘闊大,下一句“風正一帆懸”,便愈見精彩。“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩人不用“風順”而用“風正”,是因為光“風順”還不足以保證“一帆懸”。風雖順,卻很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是順風,又是和風,帆才能夠“懸”。那個“正”字,兼包“順”與“和”的內容。這一句寫小景已相當傳神。但還不僅如此,如王夫之所指出,這句詩的妙處,還在于它“以小景傳大景之神”(《姜齋詩話》卷上)。可以設想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要轉彎子,這樣的小景是難得出現的。如果在三峽行船,即使風順而風和,卻依然波翻浪涌,這樣的小景也是難得出現的。詩句妙在通過“風正一帆懸”這一小景,把平野開闊、大江直流、波平浪靜等等的大景也表現出來了。

          讀到第三聯,就知道作者是于歲暮臘殘,連夜行舟的。潮平而無浪,風順而不猛,近看可見江水碧綠,遠望可見兩岸空闊。這顯然是一個晴明的、處處透露著春天氣息的夜晚,孤舟揚帆,緩行江上,不覺已到殘夜。這第三聯,就是表現江上行舟,即將天亮時的情景。

          這一聯歷來膾炙人口,殷璠說:“‘海日生殘夜,江春入舊年’,詩人以來少有此句。張燕公(張說)手題政事堂,每示能文,令為楷式。”(《河岳英靈集》)明代胡應麟在《詩藪。內編》里說,“海日”一聯“形容景物,妙絕千古”。當殘夜還未消退之時,一輪紅日已從海上升起;當舊年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生殘夜”、“春入舊年”,都表示時序的交替,而且是那樣匆匆不可待,這怎不叫身在“客路”的詩人頓生思鄉之情呢?這兩句煉字煉句也極見功夫。作者從煉意著眼,把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征,提到主語的位置而加以強調,并且用“生”字和“入”字使之擬人化,賦予它們以人的意志和情思。妙在作者無意說理,卻在描寫景物、節令之中,蘊含著一種自然的理趣。海日生于殘夜,將驅盡黑暗;江春,那江上景物所表現的“春意”,闖入舊年,將趕走嚴冬。不僅寫景逼真,敘事確切,而且表現出具有普遍意義的生活真理,給人以樂觀、積極、向上的藝術鼓舞力量。

          海日東升,春意萌動,詩人放舟于綠水之上,繼續向青山之外的客路駛去。這時候,一群北歸的大雁正掠過晴空。雁兒正是要經過洛陽的啊!讓詩人想起了“雁足傳書”的故事,還是托雁捎個信吧:雁兒啊,煩勞你們飛過洛陽的時候,替我問候一下家里人。這兩句緊承三聯而來,遙應首聯,全篇籠罩著一層淡淡的鄉思愁緒。

          這首五律雖然以第三聯馳譽當時,傳誦后世,但并不是只有兩個佳句而已;從整體看,也是相當和諧,相當優美的。

          二、王灣 次北固山下 賞析

          次北固山下 王灣 客路青山外,行舟綠水前。

          潮平兩岸闊,風正一帆懸。 海日生殘夜,江春入舊年。

          鄉書何處達,歸雁洛陽邊。 流年似水 鄉情如歌 ——王灣《次北固山下》賞析 王灣,洛陽人。

          公元712年中進士,次年(唐玄宗開元元年)出游吳地,由洛陽沿運河南下瓜州,后乘舟東渡大江抵京口(今鎮江,即北固山所在地),接著東行去蘇州。此詩當于此時寫就。

          “客路青山外,行舟綠水前。”山青了,水綠了,天氣暖和了。

          飄流他鄉的游子已經踏上遠在青山之外的路途,載著歸客的行舟也開始行進在綠如綿綿藍草的江水之上。詩人以平實之筆開篇,猶如畫家作畫以前在紙上鋪設的底色,為抒情言志創設出收縮自如的揮灑空間。

          “潮平兩岸闊,風正一帆懸。”積雪已慢慢融化,因匯集了千山萬壑雪化之水,長江的水量逐漸大了起來,江面因之愈發寬廣,再加上江水中央一片船帆高高掛起,使得長江兩岸的距離愈顯闊大。

          漸漸上漲的江水與恰到好處的正風吹拂二者相合,才有這“風正一帆懸”,勾勒出壯美的大江行船圖。 “海日生殘夜,江春入舊年。”

          北固山是揚子江的中段,早起的詩人舉目東望,只見江天一色,一輪紅日從東方江海相接的地平線上慢慢升起,回眸西探,卻見西邊天幕上的夜色尚未完全褪去;一夜之間已是中分二年,早上升起的海日預示著訂雞斥課儷酒籌旬船莫新的一年正在開始,春天已按捺不住自己的腳步,悄悄渡江北上走進了舊年。“生”和“入”的選用,把一個晝夜更替的壯觀景象與新舊相接的時光荏苒描繪的傳神入化,給人開辟出自由想象的無限空間。

          詩人把思歸盼歸的鄉情暗暗融入這“海日、江春”之中,人在此晝夜更替、新舊相接之時萌發思歸盼歸的鄉情是自然而然。 “鄉書何處達,歸雁洛陽邊。”

          詩人看著眼前的“平潮、懸帆、海日、江春”,不由得萌發出一個美好的想法:我寫上一封書信讓那北歸的鴻雁捎給洛陽的家人,讓他(她)們也知道我此時此地的心情吧。尾聯不僅與首聯相照應,也使詩中客觀景物全著上了人的感情色彩,原本自然之景物也就有了人的靈性,向人們訴說著詩人心中的美好感覺和愿望。

          如果說頜聯是從景物入手,以形式之美引發頸聯;那么就可說頸聯是從天人感應拓展,以胸懷之美照應頜聯。王灣之后的當朝宰相張說,把“海日生殘夜,江春入舊年”一聯寫在辦公的政事廳上,讓人們好好學習,意義恐怕就不是單純的藝術性問題了,張宰相更看重的是此詩道出的人生氣度和胸懷。

          三、次北固山下 古詩詞

          次北固山下

          客路青山下,行舟綠水前。

          潮平兩岸闊,風正一帆懸。

          海日生殘夜,江春入舊年。

          鄉書何處達,歸雁洛陽邊。

          注解

          1、次:停留。

          2、殘夜:天快亮時。

          3、江春句:還沒到新年江南就有了春天的音訊。

          4、歸雁句:古時傳說雁能帶信,這句的意思是希望北歸的大雁能將家信帶到故鄉洛陽。

          譯文

          游客路過蒼蒼的北固山下,

          船兒泛著湛藍的江水向前。

          春潮正漲兩岸江面更寬闊,

          順風行船恰好把帆兒高懸。

          紅日沖破殘夜從海上升起,

          江上春早年底就春風拂面。

          寄去的家書不知何時到達,

          請問歸雁幾時飛到洛陽邊。

          賞析

          這首寫冬末春初,旅行江中,即景生情,而起鄉愁。開頭以對偶句發端,寫神馳故里的飄泊羈旅之情懷。次聯寫“潮平”、“風正”的江上行船,情景恢弘闊大。三聯寫拂曉行船的情景,對仗隱含哲理,“形容景物,妙絕千古”,給人積級向上的藝術魅力。尾聯見雁思親,與首聯呼應。全詩籠罩著一層淡淡的鄉思愁緒。

          “海日生殘夜,江春入舊年”,不失詩苑奇葩,艷麗千秋。

          四、王灣在《次北固山下》中寫次日黎明是的獨特感受的詩句是

          海日生殘夜,江春入舊年

          王灣

          【次北固山下】

          客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。鄉書何處達,歸雁洛陽邊。

          王灣(693~751),字不詳,洛陽(今河南洛陽)人。唐代詩人。開元初年任滎陽主薄,又參與編纂《群書四部錄》,后任洛陽尉。王灣博學工詩,詩雖流傳不多,但在詩壇亨名甚大。

          王灣作為開元初年的北方詩人,往來于吳楚間,被江南清麗山水所傾倒,并受到當時吳中詩人清秀詩風的影響,寫下了一些歌詠江南山水的作品,這首《次北固山下》就是其中最為著名的一篇。尤其其中“海日生殘夜,江春入舊年”兩句,得到當時的宰相張說的極度贊賞,并親自書寫懸掛于宰相政事堂上,讓文人學士作為學習的典范。由此,這兩句詩中表現的那種壯闊高朗的境象便對盛唐詩壇產生了重要的影響。直到唐末詩人鄭谷還說“何如海日生殘夜,一句能令萬古傳”,表達出極度欽羨之情。

          這首詩是詩人由楚入吳,在沿江東行途中泊舟于江蘇鎮江北固山下時所作。當時正值冬盡春來,旭日初升,詩人面對江南景色,置身水路孤舟,感受時光流駛,油然而生別緒鄉思。但是,由于詩人情感內容完全融納于特定時空的生動可感的自然境象之中,因而詩的情感基調不僅略無哀傷凄婉,反而表現出在晝夜轉接、時序交替之際對獨特的江南景致與蓬勃的自然生機的發現的喜悅,并且形成高朗壯闊的審美境界。特別是“海日生殘夜,江春入舊年”一聯,被后人視為盛唐氣象的標志。即使是“潮平兩岸闊,風正一帆懸”,其闊大的境界實際上也不失為“星垂平野闊,月涌大江流”的審美范型。

          五、賞析"海日生殘夜,江春日舊年"

          唐殷璠在他的《河岳英靈集》中評這兩句詩說:“詩人以來,少有此句。

          張燕公(張說)手題政事堂,每示能文,令為楷式。”張說怎么對人說,可惜殷沒有交待,但其中有兩點值得注意:一是他將這兩句詩“手題政事堂”,一是“每示能文”。

          好的文字都在下字之準確。如這里的“生”與“入”二字,不僅使得這一聯對仗工穩,更妙在這兩字一出,才使得“海日”和“殘夜”、“江春”與“舊年”兩不相干之事物有了聯系,而且還因之而生動起來。

          太陽從幽暗的大海上一點點升起,如子之脫離母腹而漸現,這一“生”字實在是形象極了。太陽剛升,大地還基本處于黑暗之中,但黑夜已撕破,這個“殘”字寫出了不可抗之消失。

          夜是被動的,卻又是無可奈何的,它生了太陽,卻又因太陽而消退!而“入”字更生動,任你江南雖還是舊年的冬天,但是春天卻已將江邊的柳樹涂上了一層春色。這一“入”字很不客氣,它幾乎是帶有強迫的楔入,寫出了新生的銳氣。

          柳色近作者之舟,故可見,而特于“春”之前要界以“江”字,也點明了“次北固山下”的環境與所見。這些字都下得簡潔而極有分寸。

          因為他不止是寫出了歲暮臘殘的景象,而且也寫出了此一時具體的視覺之差距,故而顯得生動鮮活。舊年不肯退去,然而終于阻擋不住新生的力量;而新生者卻又似乎并不管你愿不愿意,而要硬性地楔入,這一“入”字確有警人的不可阻擋之勢。

          張說好提攜后進,銳意改革,和他之欣賞此新舊遞替之詩意,恐不無關系。這也許就是他要手題于政事堂的原因? 蘇教版語文教科書七年級上冊選有唐代詩人王灣的一首《次北固山下》。

          在群星璀璨的盛唐詩人中,王灣算不上是有特出成就的一個。但他這首詩中“海日生殘夜,江春入舊年”句卻得到同時代詩人們的激賞。

          殷璠在《河岳英靈集》中評介道:“詩人以來,少有此句。”而玄宗朝開元年間宰相張說,曾親自將這首詩題寫于政事堂,“每示能文,令為楷式”。

          明代胡應麟在《詩藪》中亦有“形容景物,妙絕千古”的盛贊。那么,這句令王灣在盛唐詩壇得以占據一席的名句到底作何解呢?蘇教版教科書的解釋是這樣的:“描寫時序交替中的景物,暗示著時光的流逝,蘊涵自然理趣。”

          這種解釋源自《唐詩鑒賞辭典》:“妙在作者無意說理,卻在描寫景物、節令之中,蘊涵著一種自然理趣。海日生于殘夜,將驅盡黑暗;江春,那江上景物所表現的‘春意’,闖入舊年,將趕走嚴冬。

          不僅寫景逼真,敘事確切,而且表現出具有普遍意義的生活哲理,給人以樂觀、積極、向上的藝術鼓舞力量。”說這句詩“描寫時序交替中的景物,暗示著時光的流逝”,無疑是正確的。

          問題在于:這中間真的“蘊涵自然理趣”嗎?“具有普遍意義的生活哲理”、“樂觀、積極、向上的藝術鼓舞力量”何在?事實上,這樣解釋,在筆者讀來總有一種隔靴搔癢、意猶未盡的感覺。 首先,這樣解釋忽略了詩中濃郁而又隱含的抒情性。

          古人道:“夫詩者,本發其喜怒哀樂之情;如使人讀之無所感動,非詩也。”詩,是抒情的藝術。

          在這里,人們往往只從煉字的角度贊賞“生”、“入”二字用得精當,而忽略了詩人在對時間的敏感中生發出來的寂寞無奈的歸思,忽略了這句詩作為一個整體所蘊涵的抒情意境。試想一下:在煙波浩淼的大江中,詩人的一葉扁舟是何其渺小;拂曉時分,一輪淡漠的紅日正從遙遠的入海口朦朧地升起;詩人或許醒來好長一段時間了,江水碧綠,殘夜微涼;此刻,詩人感覺到了時間的流逝,也感覺到了時間的靜寂;新的一天開始了,新的一年也即將開始,然而詩人還將繼續這孤獨無奈的漂泊。

          本來,初生的海日與江岸春意代表的是新生事物的美好,代表的是新的希望,但此刻詩人前路渺茫、歸家無期,甚至連一封家書也無從寄出,于是詩人的心靈產生了一種微妙的對照,于是一種隱隱的酸楚與刺痛情不自禁地涌上了心頭。而詩人的這種獨特的感受,與所謂“具有普遍意義的生活哲理”是風馬牛不相及的。

          其次,詩有“體格性分之殊”。唐人尚意興,宋人尚理趣。

          錢鐘書在《談藝錄》中亦說道:“唐詩多以風神情韻擅長,宋詩多以筋骨思理見勝”。這個論斷無疑是鞭辟入里的。

          作為情感的審美表現,初盛唐的詩歌追求的就是以詩人的情感、神思統攝物色萬象,使之呈現為富有韻味的意境,往往具有一種與時代相輝映的雄渾壯大之美。那么,什么是理趣?簡單說來,“理趣”就是哲理的意味。

          就富有理趣的古詩所言,我們(包括學生)非常熟悉的有蘇軾的《題西林壁》、朱熹的《觀書偶感》等。所以,如果把“海日生殘夜,江春入舊年”這句詩放在盛唐氣象這個大背景中來理解,它也是重在意興,而不應該是理趣。

          再次,這種隱含在“感時”中的“傷別”,作為詩人的一種情感元素,它的呈現不是孤立的,而是自始至終貫穿在我國古典詩歌的歷史長河中。例如崔顥的“日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁”、王安石的“春風又綠江南岸,明月何時照我還”等千古傳唱的名句,都蘊涵有與“海日生殘夜,江春入舊年”相同的鄉愁主題,和相似的漂泊意象與意境。

          從這一點看,王灣并不孤獨。因為在他之前與之后,還有許多知名或不。

          六、求:《次北固山下》的賞析

          這首詩抒寫詩人泛舟東行,停船北固山下,見潮平岸闊,殘夜歸雁而引發的懷鄉情思,熔寫景、抒情、說理于一爐。全詩和諧優美,妙趣橫生。堪稱千古名篇。

          王灣是洛陽人,一生中“嘗往來吳楚間”。是年南方春早,詩人行舟在青山綠水之間,恰逢春潮涌動,江水浩淼之時,遠眺可見江面之開闊,近觀方省懸帆之緣由。于是神思飛揚,大發感慨:詠“海日”,描“江春”,“驀然回首”,西北而望,不覺鄉愁盈懷,欲托“歸雁”傳書,以慰飄泊羈旅之念。

          首聯描青山綠水,敘詩人行蹤。“客路”一詞,雖為實寫,卻已寓鄉愁于其中矣。與尾聯之“鄉書”、“歸雁”遙相呼應,詩人遣詞造句之工力可見一斑。

          頷聯寫景寓理,耐人尋味:“潮平”當因“兩岸闊”,“風正”方能“一帆懸”也。“風正”一詞極有講究,用“風順”,不足以保證“一帆懸”——順而疾,則帆就會被鼓成弧形了;用“風和”?撇開對仗不說,倘為逆風,即使“風和”,亦無法使“一帆懸”。

          頸聯歷來膾炙人口,“海日生(于)殘夜,江春入(之)舊年”,這不僅是時序的交替,而且飽蘊哲理。“日”與“春”乃新生美好事物的象征,詩人用擬人的手法賦予它們以人的意志和情思,表現出具有普通意義的生活真理,令人鼓舞。較之張若虛之“人生代代無窮已,江月年年只相似”,若從予人以樂觀、積極、向上的感染力等層面玩味,似略勝一籌。無怪乎與詩人同時代的“燕許大手筆”燕公張說將此聯“手題政事堂”,明代胡應麟譽其“形容景物,妙絕千古”呢!

          尾聯仍情景相系,由大雁之北飛想“雁足傳書”的傳說,景實而情真,緊承三聯,遙應首句,淡淡的鄉思愁緒,自然溢于言表。

          縱觀全詩,還有一妙處:除尾聯外,其余三聯均對偶,這在五言律詩中是不多見的

          七、《次北固山下》的詩句是什么

          次北固山下

          作者:王灣

          客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風正一帆懸。

          海日生殘夜,江春入舊年。鄉書何處達,歸雁洛陽邊。

          譯文

          客行在碧色蒼翠的青山前,泛舟于微波蕩漾綠水間。

          湖水上漲,兩岸更顯開闊;風勢正順;白帆高高揚起。

          殘夜將去,旭日初升海上;一年未盡,江南已初入春。

          身在旅途,家信何傳?還是托付北歸的大雁,讓它稍到遠方的太陽。

          《次北固山下》是唐代詩人王灣的作品。此詩以準確精練的語言描寫了冬末春初時作者在北固山下停泊時所見到青山綠水、潮平岸闊等壯麗之景,抒發了作者深深的思鄉之情。開頭以對偶句發端,寫神馳故里的飄泊羈旅之情懷;次聯寫“潮平”、“風正”的江上行船,情景恢弘闊大;三聯寫拂曉行船的情景,對仗隱含哲理,“形容景物,妙絕千古”,給人積極向上的藝術魅力;尾聯見雁思親,與首聯呼應。全詩用筆自然,寫景鮮明,情感真切,情景交融,風格壯美,極富韻致,歷來廣為傳誦。

          八、次北固山下

          景趣·情趣·理趣

          ——《次北固山下》賞析

          湖南/吳同和

          次北固山下

          王灣

          客路青山外,行舟綠水前。

          潮平兩岸闊,風正一帆懸。

          海日生殘夜,江春入舊年。

          鄉書何處達,歸雁洛陽邊。

          這首詩抒寫詩人泛舟東行,停船北固山下,見潮平岸闊,殘夜歸雁而引發的懷鄉情思,熔寫景、抒情、說理于一爐。全詩和諧優美,妙趣橫生。堪稱千古名篇。

          王灣是洛陽人,一生中“嘗往來吳楚間”。是年南方春早,詩人行舟在青山綠水之間,恰逢春潮涌動,江水浩淼之時,遠眺可見江面之開闊,近觀方省懸帆之緣由。于是神思飛揚,大發感慨:詠“海日”,描“江春”,“驀然回首”,西北而望,不覺鄉愁盈懷,欲托“歸雁”傳書,以慰飄泊羈旅之念。

          首聯描青山綠水,敘詩人行蹤。“客路”一詞,雖為實寫,卻已寓鄉愁于其中矣。與尾聯之“鄉書”、“歸雁”遙相呼應,詩人遣詞造句之工力可見一斑。

          頷聯寫景寓理,耐人尋味:“潮平”當因“兩岸闊”,“風正”方能“一帆懸”也。“風正”一詞極有講究,用“風順”,不足以保證“一帆懸”——順而疾,則帆就會被鼓成弧形了;用“風和”?撇開對仗不說,倘為逆風,即使“風和”,亦無法使“一帆懸”。

          頸聯歷來膾炙人口,“海日生(于)殘夜,江春入(之)舊年”,這不僅是時序的交替,而且飽蘊哲理。“日”與“春”乃新生美好事物的象征,詩人用擬人的手法賦予它們以人的意志和情思,表現出具有普通意義的生活真理,令人鼓舞。較之張若虛之“人生代代無窮已,江月年年只相似”,若從予人以樂觀、積極、向上的感染力等層面玩味,似略勝一籌。無怪乎與詩人同時代的“燕許大手筆”燕公張說將此聯“手題政事堂”,明代胡應麟譽其“形容景物,妙絕千古”呢!

          尾聯仍情景相系,由大雁之北飛想“雁足傳書”的傳說,景實而情真,緊承三聯,遙應首句,淡淡的鄉思愁緒,自然溢于言表。

          縱觀全詩,還有一妙處:除尾聯外,其余三聯均對偶,這在五言律詩中是不多見的。

          九、次北固山下名句

          海日生殘夜 江春入舊年

          唐殷璠在他的《河岳英靈集》中評這兩句詩說:“詩人以來,少有此句。張燕公(張說)手題政事堂,每示能文,令為楷式。”張說怎么對人說,可惜殷沒有交待,但其中有兩點值得注意:一是他將這兩句詩“手題政事堂”,一是“每示能文”。

          好的文字都在下字之準確。如這里的“生”與“入”二字,不僅使得這一聯對仗工穩,更妙在這兩字一出,才使得“海日”和“殘夜”、“江春”與“舊年”兩不相干之事物有了聯系,而且還因之而生動起來。太陽從幽暗的大海上一點點升起,如子之脫離母腹而漸現,這一“生”字實在是形象極了。太陽剛升,大地還基本處于黑暗之中,但黑夜已撕破,這個“殘”字寫出了不可抗之消失。夜是被動的,卻又是無可奈何的,它生了太陽,卻又因太陽而消退!而“入”字更生動,任你江南雖還是舊年的冬天,但是春天卻已將江邊的柳樹涂上了一層春色。這一“入”字很不客氣,它幾乎是帶有強迫的楔入,寫出了新生的銳氣。柳色近作者之舟,故可見,而特于“春”之前要界以“江”字,也點明了“次北固山下”的環境與所見。這些字都下得簡潔而極有分寸。因為他不止是寫出了歲暮臘殘的景象,而且也寫出了此一時具體的視覺之差距,故而顯得生動鮮活。舊年不肯退去,然而終于阻擋不住新生的力量;而新生者卻又似乎并不管你愿不愿意,而要硬性地楔入,這一“入”字確有警人的不可阻擋之勢。張說好提攜后進,銳意改革,和他之欣賞此新舊遞替之詩意,恐不無關系。這也許就是他要手題于政事堂的原因。

          作者:王灣 (唐代)

          客路青山外,行舟綠水前。

          潮平兩岸闊,風正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。鄉書何處達?

          歸雁洛陽邊。

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          帶有“以”字的詩句李商隱《韓碑》:碑高三丈字如斗,負以靈鰲蟠以螭.白居易《醉后狂言酬贈蕭、殷二協律》:此裘非繒亦非纊,裁以法度絮以仁.李隆基《鶺鴒頌》:冒霜停雪,以茂以悅,恣卷舒兮.……觀此翔禽,以悅我心,良史書兮.韓愈《琴曲歌辭·履霜操

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