一、關于追名逐利的名言
(1)不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。—— 清代官員 錢琦 《錢公良測語·導儒》
譯文:不好名的人,也不好利。好名的人,絕對也是好利的人。
(2)交不為利,仕不謀祿。—— 三國魏文學家 嵇康
譯文:與人交往不是為了求得好處,做官又不謀求利祿。
(3)好利者,逸出于道義之外,其害顯而淺;好名者,竄入于道義之中,其害隱而深。—— 洪應明
譯文:貪求利益的人,所作所為逾越道義之外,所造成的傷害雖然 明顯但不深遠;而貪圖名譽的人,所作所為隱藏在道義之中,所造 成的傷害雖然不明顯卻很深遠。
(4)非其位而居之曰貪位,非其名而有之曰貪名。—— 西漢史學家,思想家,文學家 司馬遷 《史記》
譯文:不該在這個位置的人在這個位置叫貪圖官位,沒有實在的名聲缺有虛有的名聲叫貪圖名聲。
(5)計利當計天下利,求名應求萬世名。(于右任贈蔣經國)。—— 近代政治家、教育家、書法家于右任
譯文:計算利益應該當計算天下的利益,求名聲應該求千古流傳的名聲。
二、解釋詞語 安貧樂道 淡泊名利 不慕榮華 高潔傲岸 追名逐利 趨炎附勢 正
安貧樂道 道:主張,思想。
安于貧窮,以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。
淡泊名利 :淡:不重視;泊:古代停船叫泊,就是把追名逐利的追和逐放在一起就是“名利于我如浮云”的意思.不慕榮華:慕:羨慕,指不貪圖榮華富貴。高潔傲岸:多用于形容處于某種不良環境中的個體所表現出的高尚節操,一身傲骨,絕不向困難低頭,向惡勢力妥協,也絕不輕易屈服。
形容眾多污穢中的純潔。追名逐利:追求功名和利益趨炎附勢:趨:奔走;炎:熱,比喻權勢。
奉承和依附有權有勢的人。正直操手:正直是公正剛直,操守:指認平時的行為品德。
同流合污:流:流俗;污:骯臟。指跟壞人一起干壞事。
超脫紅塵:超群脫俗,不局限于傳統、常規;紅塵:指的就是這個世間,紛紛攘攘的世俗生活;指原理世間紛雜,一種很高的精神境界。寧靜致遠:平穩靜謐心態,不為雜念所左右,靜思反省,才能實現更遠的目標。
寵辱不驚:寵:寵愛。受寵受辱都不在乎。
指不因個人得失而動心。恬靜坦然:閑適安靜。
一般指很美好的安靜.或者安詳等/安靜寧靜潔身自好:保持自己純潔,不同流合污。也指怕招惹是非,只顧自己好,不關心公眾事情。
節操:氣節操守,是做人的標準,是檢驗靈魂的試金石。