華閱文章網一、問一首寫老子的詩
老子何須贊美？老子在世之日尚不需贊美，今又何須再復贊美之？其大智慧雖千百年后仍閃閃發光，問世間又有幾人能夠做到？老子一身淡泊名利、無欲無求、所以后人應該多看看老子的《道德經》來感悟人生、來體道悟道，而不是去寫什么詩來贊美老子，這樣做是違背老子的本意的。
另外，風也蕭蕭，雨也蕭蕭一句用來贊美老子也根本不對，也不可能在有此一句之情況下做出現代詩，現代之詩應有現代詩之風格，其大多為通俗易懂之文字，此句在百度上一搜就可得知其為清人所作，可以肯定與老子無關。 希望我的回答能幫到你^_^。
二、求關于贊美父親的古詩,要古詩
七絕·改詩贈父親作者：** 朝代：現代 體裁：七絕 【詩詞】：孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。
埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。哀哀父母，生我劬勞。
《詩經》無父何怙，無母何恃？《詩經》父之美德，兒之遺產。字嚴 父母德高；子女良教。
《格言對聯》有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈人見生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》為人父母天下至善；為人子女天下大孝。
《格言聯璧》父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，復我。《詩經》父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。
〖南北朝〗顏之推人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
《格言聯璧》。
三、求關于贊美父親的古詩,要古詩
七絕·改詩贈父親作者：** 朝代：現代 體裁：七絕 【詩詞】：孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴 父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
四、贊頌父親的詩歌
1、《蓼莪》 先秦：佚名 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬勞。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。
哀哀父母，生我勞瘁。 瓶之罄矣，維罍之恥。
鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。
父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。
欲報之德。昊天罔極！ 南山烈烈，飄風發發。
民莫不谷，我獨何害！南山律律，飄風弗弗。民莫不谷，我獨不卒！ 譯文：那高高的植物是莪蒿嗎？原來不是莪蒿，是沒用的青蒿。
我可憐的父母啊，為了養育我受盡了辛勞！那高高的植物是莪蒿嗎？原來不是莪蒿，是沒用的杜蒿。我可憐的父母啊，為了養育我竟積勞成疾！ 小瓶的酒倒空了，那是酒壇的恥辱。
失去父母的人與其在世上偷生，不如早早死去的好。沒有父親，我可以依仗誰？沒有母親，我可以依靠誰？出門在外，心懷悲傷，踏入家門，像沒有回到家一樣。
（家空蕩蕩） 父親母親生我養我（互文句式），你們撫愛我疼愛我，使我成長培育我，照顧我庇護我，出入都看顧我，我想報答你們的大恩大德，好像蒼天的無窮無盡。南山高峻，狂風發厲，別人都有養育父母的機會，為何只有我遭此禍害？ 南山高峻，狂風疾厲，別人都有養育父母的機會，唯獨我不能終養父母。
2、《田家》 唐代：聶夷中 父耕原上田，子劚山下荒。 六月禾未秀，官家已修倉。
譯文：爸爸在山上耕田，兒子在山下開荒，都6月份了，地里的稻谷還沒有抽穗，而官家收稅的倉庫已經修好了等待征斂。 3、《觀村童戲溪上》 宋代：陸游 雨余溪水掠堤平，閑看村童謝晚晴。
竹馬踉蹡沖淖去，紙鳶跋扈挾風鳴。 三冬暫就儒生學，千耦還從父老耕。
識字粗堪供賦役，不須辛苦慕公卿。 譯文：雨后的溪水幾乎要跟堤相平，閑來觀看村童們在剛放晴的傍晚的種種嬉戲。
竹馬在地面上奔跑，跑來跑去晃晃悠悠連人帶“馬”沖進了爛泥塘里，好不掃興；風箏在空中飛舞，左搖右擺，又飛又叫，好不驕橫。 冬季的三個月中就讓兒童入學跟塾師讀書，而在農忙時節村童就跟隨父兄力田耦耕。
識字勉強能夠應付租稅勞役，何必為了做官而辛辛苦苦地打拼搏斗呢？ 4、《贈衛八處士》 唐代：杜甫 人生不相見，動如參與商。 今夕復何夕，共此燈燭光。
少壯能幾時，鬢發各已蒼。 訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。 昔別君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執，問我來何方。 問答乃未已，兒女羅酒漿。
夜雨翦春韭，新炊間黃粱。 主稱會面難，一舉累十觴。
十觴亦不醉，感子故意長。 明日隔山岳，世事兩茫茫。
譯文：世間上的摯友真難得相見，好比此起彼落的參星與商星這兩個星宿。今晚是什么日子如此幸運，竟然能與你挑燈共敘衷情？青春壯年實在是沒有幾時，不覺得你我各巳鬢發蒼蒼。
打聽故友大半都已逝去了，聽到你驚呼胸中熱流回蕩。 真沒想到闊別二十年之后，能有機會再次來登門拜訪。
當年握別時你還沒有成親，今日見到你兒女已經成行。他們和順地敬重父親摯友，熱情地問我來自哪個地方？三兩句問答話還沒有說完，你便叫他們張羅家常酒筵。
雨夜割來的春韭嫩嫩長長，剛燒好黃梁摻米飯噴噴香。你說難得有這個機會見面，一舉杯就接連地喝了十杯。
十幾杯酒我也難得一醉呵，謝謝你對故友的情深意長。明朝你我又要被山岳阻隔，人情世事竟然都如此渺茫！ 5、《百憂集行》 唐代：杜甫 憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。
庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。 即今倏忽已五十，坐臥只多少行立。
強將笑語供主人，悲見生涯百憂集。 入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同。
癡兒未知父子禮，叫怒索飯啼門東。 譯文：年少之時，無憂無慮，體魄健全，精力充沛，真是朝氣蓬勃。
當梨棗成熟之時，少年杜甫頻頻上樹摘取，一日至少千回。可又想現在由于年老力衰，行動不便，因此坐臥多而行立少。
一生不甘俯首低眉，老來卻勉作笑語，迎奉主人。不禁悲從中來，憂傷滿懷。
一進家門，依舊四壁空空，家無余糧，一貧如洗。老夫老妻，相對無言，滿面愁倦之色。
只有癡兒幼稚無知，饑腸轆轆，對著東邊的廚門，啼叫發怒要飯吃。
五、老子名言關于學習的
1、執古之道，以御今之有，能知古始，是謂道紀。——春秋 老子 《道德經》
白話譯文：把握著早已存在的“道”，來駕馭現實存在的具體事物。能認識、了解宇宙的初始，這就叫做認識“道”的規律。
2、為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為。 取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。——春秋 老子 《道德經》
白話譯文：
按道行事的人，他們每天都在認識自身那些潛意識中的思維模式、行為模式，減損并改正那些的錯誤言行，剔除自身的錯誤意識等等。
就這樣減損再減損，以至于自己無意去做作的按道行事。那么他們就已經把道融入到他們的思維以及行為模式中去了，所以他們的內心與舉止協調統一，非常自然。他們雖然無意按道的言行舉止標準去行事，可是他們所做的每一件事卻沒有不按道行事的。
3、讀書百遍，其義自現。——春秋 老子 《道德經》
白話譯文：讀書上百遍，書意自然領會。
4、非學無以廣才，非志無以成學。——春秋 老子 《道德經》
白話譯文：不學習就難以增長才干，不立志就難以學有所成。
5、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。——春秋 老子 《道德經》
白話譯文：我的話很容易理解，很容易施行。但是天下竟沒有誰能理解，沒有誰能實行。言論有主旨，行事有根據。
