華閱文章網一、有關于描寫草原的古詩.現代詩.詞語.句子.文章.段落嘛
描寫大草原： 古詩歌——樂府·（敕勒川） 敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。 天蒼蒼，野茫茫，風吹早低見牛羊。
現代詩歌 草原 文 / 王衛科 ？？你起伏成一種姿勢 ？？嫩綠的表情細膩的肌膚 ？？迎接著生命的呼喚和騰格里 ？？上天的眷顧和收殮 ？？這博大寬闊一望無垠的地理 ？？讓自由的血液融入軀體 ？？ ？？潔凈的身心奔放的靈魂 ？？我在壓抑虛空的都市里 ？？感受和向往著你的自尊 ？？你是我心中最美麗的風景 ？？我多么希望有一天 ？？你的四肢能夠向四面八方 ？？努力地鋪展 ？？讓生命的希望能夠吞噬那些 ？？沙塵暴造成的惡劣影響 ？？ ？？遼闊的疆域矯健的馬匹 ？？清澈的泉水野花的美麗 ？？搖曳的蘆葦飛翔的天鵝 ？？肥大的羊群樸實的牧民 ？？濃郁的馬奶可口的肉食 ？？原始的狀態在這里延續 ？？純潔的心田在這里繁衍 ？？ ？？你是上帝對善良的賞賜 ？？罪孽的人類無知地荼毒著你 ？？你是迷茫人眼中的天堂 ？？殘酷的現實無情地毀滅著你 ？？你的泉源已經渾濁骯臟 ？？你的容顏變的憔悴枯黃 ？？是誰把你的美麗愚昧地埋葬 ？？你如今在我的眼中一片迷茫 ？？ ？？哀傷的眼神只能守望 ？？舊日的想象 ？？麻木的人類喪盡了天良 ？？欲壑難填的人類呀 ？？你真的希望有朝一日 ？？被滾滾的黃沙悄悄地掩埋 ？？你的遭遇讓我感傷 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 陰山下， 天似穹廬， 籠蓋四野。 天蒼蒼， 野茫茫， 風吹草低見牛羊。
這首古代民歌，歌詠北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。 “敕勒川，陰山下”，說出敕勒川的地理位置。
陰山是綿亙塞外的大山，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象。“天似穹廬，籠蓋四野”，環顧四野，天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。
“天蒼蒼，野茫茫”，天空是青蒼蔚藍的顏色，草原無邊無際，一片茫茫。 詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏。
但是，詩人的描寫全從宏觀著眼，作總體的靜態的勾畫，沒有什么具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺。但當讀到末句――“風吹草低見牛羊”的進修，境界便頓然改觀。
草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，但由于牧草過于豐茂，牛群羊群統統隱沒在那綠色的海洋里。只有當一陣清風吹過，草浪動蕩起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現出來。
那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現，到處都是。于是，由靜態轉為動態，由表蒼一色變為多彩多姿，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。
因此，人們把這最后一句稱為點晴之筆，對于“吹”、“低”、“見”三個動詞的主動者――“風”字，備加欣賞。 敕勒族人用穹廬――圓頂氈帳來比喻草原的天空，對“風吹草低見牛羊”的景色謳歌贊美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著密切聯系。
穹廬是游牧異議的活動居室，牛羊和牧草是他們的衣食來源，對于這些與他們的生活和命運相關的事物 ，他們有著極深極厚的感情。所以我們說，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是贊美家鄉，贊美生活；我們并且認為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩，原因也在這里。
勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
《秋思》 馬致遠 枯藤老樹昏鴉/ 小橋流水人家/ 古道西風瘦馬/ 夕陽西下/ 斷腸人在天崖。 《初春小雨》【唐】韓愈 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。 《滁州西澗》【唐】韋應物 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。 《北山》【宋】王安石 北山輸綠漲橫池，直塹回塘滟滟時。
細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。 《豐樂亭游春》【宋】歐陽修 紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。
游人不管春將老，來往亭前踏落花。 《寄劉駕》【唐】曹鄴 一川草色青裊裊，繞屋水聲如在家。
悵望美人不攜手，墻東又發數枝花。 《塞上行》【唐】鮑溶 西風應時筋角堅，承露牧馬水草冷。
可憐黃河九曲盡，氈館牢落胡無影。 《邊方春興》【唐】高駢 草色青青柳色濃，玉壺傾酒滿金鐘。
笙歌嘹亮隨風去，知盡關山第幾重。 《送別》【唐】王維 山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸。 律詩 烏鴉?和塞北草 羽色深深何眾嫌？真言諍語反誣讒！相依福禍隨君往，無妄災殃任客冤。
鴉噪樹低無絕唱，烏啼月落有余篇。俗清風雅本難定，大智如愚乃巨賢。
附塞北草原詩： 出語真實惹眾嫌，一身烏色更招讒。預知福禍殷勤報，反被智愚顛倒冤。
銜肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳傳。抑揚褒貶由他去，依舊枝頭暢所言。
《賦得古原草送別》【唐】白居易 離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
現代詩歌 草原 文 / 王衛科 ？？你起伏成一種姿勢 ？？嫩綠的表情細膩的肌膚 ？？迎接著生命的呼喚和騰格里 ？？上天的眷顧和收殮 ？？這博大寬闊一望無垠的地理 ？？讓自由的血液融入軀體 ？？ ？？潔凈的身心奔放的靈魂 ？？我在壓抑虛空的都市里 ？？感受和向往著你的自尊 ？？你是我心中最美麗的風景 ？？我多么希望有一天 ？。
二、關于大草原的詩詞
敕勒歌
北朝樂府
敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
《初春小雨》【唐】韓愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
《滁州西澗》【唐】韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
《北山》【宋】王安石
北山輸綠漲橫池，直塹回塘滟滟時。細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。
《豐樂亭游春》【宋】歐陽修
紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花。
《寄劉駕》【唐】曹鄴
一川草色青裊裊，繞屋水聲如在家。悵望美人不攜手，墻東又發數枝花。
《塞上行》【唐】鮑溶
西風應時筋角堅，承露牧馬水草冷。可憐黃河九曲盡，氈館牢落胡無影。
《邊方春興》【唐】高駢
草色青青柳色濃，玉壺傾酒滿金鐘。笙歌嘹亮隨風去，知盡關山第幾重。
《送別》【唐】王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。春草年年綠，王孫歸不歸。
律詩
烏鴉？和塞北草
羽色深深何眾嫌？真言諍語反誣讒！相依福禍隨君往，無妄災殃任客冤。
鴉噪樹低無絕唱，烏啼月落有余篇。俗清風雅本難定，大智如愚乃巨賢。
附塞北草原詩：
出語真實惹眾嫌，一身烏色更招讒。預知福禍殷勤報，反被智愚顛倒冤。
銜肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳傳。抑揚褒貶由他去，依舊枝頭暢所言。
《賦得古原草送別》【唐】白居易
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
三、描寫草原的詩詞
（一）草原啊草原 草原啊草原 我生命的搖籃 清澈甘甜的流水是哺育我的乳汁 芳草淡淡的清香潤我生命的心田 圣潔堅實的馬背是我成長的登攀 阿媽期待的笑臉是我力量的源泉 每當我想起草原啊草原 就想起那生命的搖籃 草原啊草原 我可愛的家園 遼闊草原給了我寬大的胸膛 秀美山川給了我健壯的脊梁 風雪嚴寒給了我堅強的性格 阿媽的艱辛給了我永恒的力量 每當我想起草原啊草原 就想起那可愛的家園 草原啊草原 酒香茶濃親情無限 想你啊草原 我相戀的草原 想你是甜甜的回憶 想你是苦苦的眷戀 想起你就思念悠悠 天藍地綠心心相連 想你啊草原 我心中的草原 想你是甜甜的回憶 想你是苦苦的眷戀 想起你就情深綿綿 伴著娘親伴著藍天到永遠 永遠的草原 草原啊草原 我的大草原 我綠波蕩漾的草原 鮮花如海的草原 生我養我的地方 你是我生命的搖籃 草原啊草原 我的大草原 我陽光照耀的草原 雨露滋潤的草原 生我養我的地方 你是我力量的源泉 草原啊草原 我的大草原 我春風拂面的草原 秋波蕩漾的草原 生我養我的地方 你是我永遠的溫暖 草原啊草原 我的大草原 我歌美情深的草原 駿馬飛奔的草原 生我養我的地方 你是我心中的永遠。
四、關于大草原的詩詞
描寫大草原：現代詩歌草原 文 / 王衛科？？你起伏成一種姿勢？？嫩綠的表情細膩的肌膚？？迎接著生命的呼喚和騰格里？？上天的眷顧和收殮？？這博大寬闊一望無垠的地理？？讓自由的血液融入軀體？？？？潔凈的身心奔放的靈魂？？我在壓抑虛空的都市里？？感受和向往著你的自尊？？你是我心中最美麗的風景？？我多么希望有一天？？你的四肢能夠向四面八方？？努力地鋪展？？讓生命的希望能夠吞噬那些？？沙塵暴造成的惡劣影響？？？？遼闊的疆域矯健的馬匹？？清澈的泉水野花的美麗？？搖曳的蘆葦飛翔的天鵝？？肥大的羊群樸實的牧民？？濃郁的馬奶可口的肉食？？原始的狀態在這里延續？？純潔的心田在這里繁衍？？？？你是上帝對善良的賞賜？？罪孽的人類無知地荼毒著你？？你是迷茫人眼中的天堂？？殘酷的現實無情地毀滅著你？？你的泉源已經渾濁骯臟？？你的容顏變的憔悴枯黃？？是誰把你的美麗愚昧地埋葬？？你如今在我的眼中一片迷茫？？？？哀傷的眼神只能守望？？舊日的想象？？麻木的人類喪盡了天良？？欲壑難填的人類呀？？你真的希望有朝一日？？被滾滾的黃沙悄悄地掩埋？？你的遭遇讓我感傷敕勒歌北朝民歌敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。這首古代民歌，歌詠北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。
“敕勒川，陰山下”，說出敕勒川的地理位置。陰山是綿亙塞外的大山，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象。
“天似穹廬，籠蓋四野”，環顧四野，天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。“天蒼蒼，野茫茫”，天空是青蒼蔚藍的顏色，草原無邊無際，一片茫茫。
詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏。但是，詩人的描寫全從宏觀著眼，作總體的靜態的勾畫，沒有什么具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺。
但當讀到末句――“風吹草低見牛羊”的進修，境界便頓然改觀。草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，但由于牧草過于豐茂，牛群羊群統統隱沒在那綠色的海洋里。
只有當一陣清風吹過，草浪動蕩起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現出來。那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現，到處都是。
于是，由靜態轉為動態，由表蒼一色變為多彩多姿，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。因此，人們把這最后一句稱為點晴之筆，對于“吹”、“低”、“見”三個動詞的主動者――“風”字，備加欣賞。
敕勒族人用穹廬――圓頂氈帳來比喻草原的天空，對“風吹草低見牛羊”的景色謳歌贊美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著密切聯系。穹廬是游牧異議的活動居室，牛羊和牧草是他們的衣食來源，對于這些與他們的生活和命運相關的事物 ，他們有著極深極厚的感情。
所以我們說，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是贊美家鄉，贊美生活；我們并且認為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩，原因也在這里。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。《秋思》 馬致遠枯藤老樹昏鴉/ 小橋流水人家/ 古道西風瘦馬/ 夕陽西下/ 斷腸人在天崖。
五、描寫內蒙古大草原的詩詞
1、牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。
出自元代詩人薩都剌的《上京即事》 原詩 《上京即事》 牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。 卷地朔風沙似雪，家家行帳下氈簾。
譯文 牛羊在落日下散步，空氣中彌漫著野草的清香和乳酪的香甜。忽然間狂風大作，沙塵像雪一般襲來，家家都把帳篷的氈簾放下來。
2、天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。
出自南北朝樂府詩集《敕勒歌》 原詩 《敕勒歌》 敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。
譯文 遼闊的敕勒平原，就在千里陰山下，天空仿佛圓頂帳篷，廣闊無邊，籠罩著四面的原野。天蒼蒼，野茫茫。
風吹草低見牛羊。 3、敦弓既句，既挾四鍭。
出自先秦佚名的《行葦》 原文 《行葦》 敦彼行葦，牛羊勿踐履。方苞方體，維葉泥泥。
戚戚兄弟，莫遠具爾。或肆之筵，或授之幾。
肆筵設席，授幾有緝御。或獻或酢，洗爵奠斝。
醓醢以薦，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢。
敦弓既堅，四鍭既鈞，舍矢既均，序賓以賢。敦弓既句，既挾四鍭。
四鍭如樹，序賓以不侮。曾孫維主，酒醴維醹，酌以大斗，以祈黃耇。
黃耇臺背，以引以翼。壽考維祺，以介景福。
譯文 蘆葦叢生長一塊，別讓牛羊把它踩。蘆葦初茂長成形，葉兒潤澤有光彩。
同胞兄弟最親密，不要疏遠要友愛。鋪設竹席來請客，端上茶幾面前擺。
鋪席開宴上菜肴，輪流上桌一道道。主賓酬酢共暢飲，洗杯捧盞興致高。
送上肉醬請客嘗，燒肉烤肉滋味好。牛胃牛舌也煮食，唱歌擊鼓人歡笑。
雕弓拽滿勢堅勁，四支利箭合標準；發箭一射中靶心，較量射技座次分。雕弓張開弦緊繃，利箭四支手持定。
四箭豎立靶子上，排列客位不慢輕。宴會主人是曾孫，供應美酒味香醇。
斟滿大杯來獻上，禱祝高壽賀老人。龍鐘體態行蹣跚，扶他幫他侍者仁。
長命吉祥是人瑞，請神賜送大福分。 4、逐有水草兮安家葺壘，牛羊滿野兮聚如蜂蟻。
出自兩漢蔡文姬的《胡笳十八拍》 原文節選 《胡笳十八拍》 日暮風悲兮邊聲四起，不知愁心兮說向誰是！原野蕭條兮烽戍萬里，俗賤老弱兮少壯為美。逐有水草兮安家葺壘，牛羊滿野兮聚如蜂蟻。
草盡水竭兮羊馬皆徙，七拍流恨兮惡居于此。 譯文 黃昏北風呼嘯邊聲四起，不知心中憂愁與誰說！原野景象一片蕭條設置的防守哨所遍布萬里，匈奴習俗喜好青年崇尚力量，低賤老弱病殘。
哪里水草豐美就在哪里駐扎安家，牛羊遍地，聚在一起就像那蟻穴跟蜂巢。等到喝光水源吃光豐草再遷徙走，七拍唱盡更是悔恨居住于此。
5、長淮望斷，關塞莽然平。 出自宋代詩人張孝祥的《六州歌頭·長淮望斷》 原詩 《六州歌頭·長淮望斷》 長淮望斷，關塞莽然平。
征塵暗，霜風勁，悄邊聲。黯銷凝。
追想當年事，殆天數，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水氈鄉，落日牛羊下，區脫縱橫。
看名王宵獵，騎火一川明。笳鼓悲鳴。
遣人驚。 念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成。
時易失，心徒壯，歲將零。渺神京。
干羽方懷遠，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情。
聞道中原遺老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠憤氣填膺。
有淚如傾。 譯文 佇立漫長的淮河岸邊極目望遠，關塞上的野草叢茂是平闊的荒原。
北伐的征塵已暗淡，寒冷的秋風在勁吹，邊塞上的靜寂悄然。我凝神佇望，心情黯淡。
追想當年的中原的淪陷，恐怕是天意運數，并非人力可扭轉；在孔門弟子求學的洙水和泗水邊，在弦歌交秦的禮樂之邦，也已變成膻腥一片。隔河相望是敵軍的氈帳，黃昏落日進牛羊返回圈欄，縱橫布置了敵軍的前哨據點。
看金兵將令夜間出獵，騎兵手持火把照亮整片平川，胡笳鼓角發出悲壯的聲音，令人膽戰心寒。想我腰間弓箭，匣中寶劍，空自遭了蟲塵埃的侵蝕和污染，滿懷壯志竟不得施展。
時機輕易流失，壯心徒自雄健，剛暮將殘。光復汴京的希望更加渺遠。
朝廷正推行禮樂以懷柔靖遠，邊境烽煙寧靜，敵我暫且休兵。冠服乘車的使者，紛紛地奔馳匆匆，實在讓人羞愧難以為情。
傳說留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝儀仗，翠蓋車隊彩旗蔽空，使得行人來到此地，一腔忠憤，怒氣填膺，熱淚傾灑前胸。
六、描寫大草原的詩詞
描寫大草原的詩句： 1、《賦得古原草送別》 白居易 離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。 遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。 2、《敕勒歌》 敕勒川，陰山下， 天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫， 風吹草低見牛羊。 3、《北山》 宋·王安石 北山輸綠漲橫池，直塹回塘滟滟時。
細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。 4、《出塞作》 唐·王維 居延城外獵天驕，白草連天野火燒。
暮云空磧時驅馬，秋日平原好躲雕。 護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。
玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜雪嫖姚。 5、《豐樂亭游春》 宋·歐陽修 紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。
游人不管春將老，來往亭前踏落花。 6、《寄劉駕》 唐·曹鄴 一川草色青裊裊，繞屋水聲如在家。
悵望美人不攜手，墻東又發數枝花。 7、《塞上行》 唐·鮑溶 可憐黃河九曲盡，氈館牢落胡無影。
西風合時筋角堅，承露牧馬水草冷。 8、《寄劉駕》 唐·曹鄴 一川草色青裊裊，繞屋水聲如在家。
悵望美人不攜手，墻東又發數枝花。 9、《塞上行》 唐·鮑溶 西風應時筋角堅，承露牧馬水草冷。
可憐黃河九曲盡，氈館牢落胡無影。 10、《邊方春興》 唐·高駢 草色青青柳色濃，玉壺傾酒滿金鐘。
笙歌嘹亮隨風去，知盡關山第幾重。
七、關于草原的詩詞
1 《賦得古原草送別》（白居易） 離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。 遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。 2 《敕勒歌》敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。 天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
3《出塞作》（王維）居延城外獵天驕，白草連天野火燒。 暮云空磧時驅馬，秋日平原好躲雕。
護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。 玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜雪嫖姚4《豐樂亭游春》（歐陽修） 紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。
游人不管春將老，來往亭前踏落花5《塞上行》（鮑溶 ）西風應時筋角堅，承露牧馬水草冷。 可憐黃河九曲盡，氈館牢落胡無影。
6《邊方春興》（高駢 ）草色青青柳色濃，玉壺傾酒滿金鐘。 笙歌嘹亮隨風去，知盡關山第幾重。
7 《草原詩三首》 一 黃毯悄然換綠坪，古原無語釋秋聲。 馬蹄踏得夕陽碎，臥唱敖包待月明。
二 極目青天日漸高，玉龍盤曲自妖嬈。 無邊綠翠憑羊牧，一馬飛歌醉碧宵。
三 斜陽無睹看斜陽，山包林蔭俱染黃。 莫道老牛歸去飽，牧人爐下正生香。
8 《草原》〔王衛科） 你起伏成一種姿勢 嫩綠的表情細膩的肌膚 迎接著生命的呼喚和騰格里 上天的眷顧和收殮 這博大寬闊一望無垠的地理 讓自由的血液融入軀體 潔凈的身心奔放的靈魂 我在壓抑虛空的都市里 感受和向往著你的自尊 你是我心中最美麗的風景 我多么希望有一天 你的四肢能夠向四面八方 努力地鋪展 讓生命的希望能夠吞噬那些 沙塵暴造成的惡劣影響 遼闊的疆域矯健的馬匹 清澈的泉水野花的美麗 搖曳的蘆葦飛翔的天鵝 肥大的羊群樸實的牧民 濃郁的馬奶可口的肉食 原始的狀態在這里延續 純潔的心田在這里繁衍 你是上帝對善良的賞賜 罪孽的人類無知地荼毒著你 你是迷茫人眼中的天堂 殘酷的現實無情地毀滅著你 你的泉源已經渾濁骯臟 你的容顏變的憔悴枯黃 是誰把你的美麗愚昧地埋葬 你如今在我的眼中一片迷茫 哀傷的眼神只能守望 舊日的想象 麻木的人類喪盡了天良 欲壑難填的人類呀 你真的希望有朝一日 被滾滾的黃沙悄悄地掩埋 你的遭遇讓我感傷 這是我的答案，希望可以幫到你，O（∩_∩）O謝謝。
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