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一、找些看透塵世的詩句
陶淵明有許多類似的詩。
例如：《歸去來兮辭》 歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既目以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。
舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。
三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。
引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。
云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。
農人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。
既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經邱。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
善萬物之得時，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇內復幾時！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉不可期。
懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。
聊乘化以歸盡，樂天天命復奚疑！ 《飲酒二十首》 其一 棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。 徘徊無定止，夜夜聲轉悲。
厲響思清遠，去來何依依； 因值孤生松，斂翮遙來歸。 勁風無榮木，此蔭獨不衰； 托身已得所，千載不相違。
其二 結廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山； 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨己忘言。
其三 行止千萬端，誰知非與是； 是非茍相形，雷同共譽毀。 三季多此事，達士似不爾。
咄咄俗中愚，且當從黃綺。 其四 秋菊有佳色，浥露掇其英。
泛此忘憂物，遠我遺世情。 一觴雖獨盡，杯盡壺自傾。
日入群動息，歸鳥趨林鳴。 嘯傲東軒下，？復得此生。
其五 青松在東園，眾草沒其姿； 凝霜殄異類，卓然見高枝。 連林人不覺，獨樹眾乃奇。
提壺掛寒柯，遠望時復為。 吾生夢幻間，何事紲塵羈！ 其六 清晨聞扣門，倒裳往自開。
問子為誰與？田父有好懷。 壺漿遠見候，疑我與時乖。
“繿縷茅檐下，未足為高棲。 一世皆尚同，愿君汩其泥”。
“深感父老言，稟氣寡所諧。 紆轡誠可學，違己詎非迷！ 且共歡此飲，吾駕不可回！” 其七 有客常同止，取舍邈異境。
一士常獨醉，一夫終年醒。 醒醉還相笑，發言各不領。
規規一何愚，兀傲差若穎。 寄言酣中客，日沒燭當秉。
其八 少年罕人事，游好在六經。 行行向不惑，淹留遂無成。
竟抱固窮節，饑寒飽所更。 弊廬交悲風，荒草沒前庭。
披褐守長夜，晨雞不肯鳴。 孟公不在茲，終以翳吾情。
其九 幽蘭生前庭，含熏待清風。 清風脫然至，見別蕭艾中。
行行失故路，任道或能通。 覺悟當念還，鳥盡廢良弓。
其十 子云性嗜酒，家貧無由得。 時賴好事人，載醪祛所惑。
觴來為之盡，是諮無不塞。 有時不肯言，豈不在伐國。
仁者用其心，何嘗失顯默。 其十一 故人賞我趣，挈壺相與至。
班荊坐松下，數斟已復醉。 父老雜亂言，觴酌失行次。
不覺知有我，安知物為貴。 悠悠迷所留，酒中有深味！ 其十二 積善云有報，夷叔在西山。
善惡茍不應，何事立空言。 九十行帶索，饑寒況當年。
不賴固窮節，百世當誰傳。 其十三 顏生稱為仁，榮公言有道。
屢空不蕕年，長饑至于老。 雖留身后名，一生亦枯槁。
死去何所知，稱心固為好。 客養千金軀，臨化消其寶。
裸葬何足惡，人當解意表。 其十四 羲農去我久，舉世少復真。
汲汲魯中叟，彌縫使其淳。 鳳鳥雖不至，禮樂暫得新。
洙泗輟微響，漂流逮狂秦。 詩書復何罪，一朝成灰塵。
區區諸老翁，為事誠殷勤。 如何絕世下，六籍無一親？ 終日馳車走，不見所問津？ 若復不快飲，恐負頭上巾。
但恨多謬誤，君當恕醉人。 《歸園田居五首》 其 一 少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去十三年。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，抱拙歸園田。 方宅十馀畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜，虛室有馀閑。
久在樊籠里，復得返自然。 其 二 野外罕人事，窮巷寡輪鞅。
白日掩荊扉，虛室絕塵想。 時復墟曲中，披草共來往。
相見無雜言，但道桑麻長。 桑麻日已長，我土日已廣。
常恐霜霰至，零落同草莽。 其 三 種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。 其 四 久去山澤游，浪莽林野娛。
試攜子侄輩，披榛步荒墟。 徘徊丘隴間，依依昔人居。
井灶有遺處，桑竹殘朽株。 借問采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死歿無復馀”。
“一世異朝市”，此語真不虛！人生似幻化，終當歸空無。 其 五 悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。
山澗清且淺，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，雙雞招近局。
日入室中暗，荊薪代明燭。 歡來苦夕短，已復至天旭。
二、找些看透塵世的詩句
陶淵明有許多類似的詩。
例如：《歸去來兮辭》 歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既目以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。
舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。
三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。
引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。
云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。
農人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。
既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經邱。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
善萬物之得時，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇內復幾時！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉不可期。
懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。
聊乘化以歸盡，樂天天命復奚疑！ 《飲酒二十首》 其一 棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。 徘徊無定止，夜夜聲轉悲。
厲響思清遠，去來何依依； 因值孤生松，斂翮遙來歸。 勁風無榮木，此蔭獨不衰； 托身已得所，千載不相違。
其二 結廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山； 山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨己忘言。
其三 行止千萬端，誰知非與是； 是非茍相形，雷同共譽毀。 三季多此事，達士似不爾。
咄咄俗中愚，且當從黃綺。 其四 秋菊有佳色，浥露掇其英。
泛此忘憂物，遠我遺世情。 一觴雖獨盡，杯盡壺自傾。
日入群動息，歸鳥趨林鳴。 嘯傲東軒下，復得此生。
其五 青松在東園，眾草沒其姿； 凝霜殄異類，卓然見高枝。 連林人不覺，獨樹眾乃奇。
提壺掛寒柯，遠望時復為。 吾生夢幻間，何事紲塵羈！ 其六 清晨聞扣門，倒裳往自開。
問子為誰與？田父有好懷。 壺漿遠見候，疑我與時乖。
“繿縷茅檐下，未足為高棲。 一世皆尚同，愿君汩其泥”。
“深感父老言，稟氣寡所諧。 紆轡誠可學，違己詎非迷！ 且共歡此飲，吾駕不可回！” 其七 有客常同止，取舍邈異境。
一士常獨醉，一夫終年醒。 醒醉還相笑，發言各不領。
規規一何愚，兀傲差若穎。 寄言酣中客，日沒燭當秉。
其八 少年罕人事，游好在六經。 行行向不惑，淹留遂無成。
竟抱固窮節，饑寒飽所更。 弊廬交悲風，荒草沒前庭。
披褐守長夜，晨雞不肯鳴。 孟公不在茲，終以翳吾情。
其九 幽蘭生前庭，含熏待清風。 清風脫然至，見別蕭艾中。
行行失故路，任道或能通。 覺悟當念還，鳥盡廢良弓。
其十 子云性嗜酒，家貧無由得。 時賴好事人，載醪祛所惑。
觴來為之盡，是諮無不塞。 有時不肯言，豈不在伐國。
仁者用其心，何嘗失顯默。 其十一 故人賞我趣，挈壺相與至。
班荊坐松下，數斟已復醉。 父老雜亂言，觴酌失行次。
不覺知有我，安知物為貴。 悠悠迷所留，酒中有深味！ 其十二 積善云有報，夷叔在西山。
善惡茍不應，何事立空言。 九十行帶索，饑寒況當年。
不賴固窮節，百世當誰傳。 其十三 顏生稱為仁，榮公言有道。
屢空不蕕年，長饑至于老。 雖留身后名，一生亦枯槁。
死去何所知，稱心固為好。 客養千金軀，臨化消其寶。
裸葬何足惡，人當解意表。 其十四 羲農去我久，舉世少復真。
汲汲魯中叟，彌縫使其淳。 鳳鳥雖不至，禮樂暫得新。
洙泗輟微響，漂流逮狂秦。 詩書復何罪，一朝成灰塵。
區區諸老翁，為事誠殷勤。 如何絕世下，六籍無一親？ 終日馳車走，不見所問津？ 若復不快飲，恐負頭上巾。
但恨多謬誤，君當恕醉人。《歸園田居五首》 其 一少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去十三年。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，抱拙歸園田。 方宅十馀畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜，虛室有馀閑。
久在樊籠里，復得返自然。其 二野外罕人事，窮巷寡輪鞅。
白日掩荊扉，虛室絕塵想。 時復墟曲中，披草共來往。
相見無雜言，但道桑麻長。 桑麻日已長，我土日已廣。
常恐霜霰至，零落同草莽。其 三種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。其 四久去山澤游，浪莽林野娛。
試攜子侄輩，披榛步荒墟。 徘徊丘隴間，依依昔人居。
井灶有遺處，桑竹殘朽株。 借問采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死歿無復馀”。
“一世異朝市”，此語真不虛！人生似幻化，終當歸空無。其 五悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。
山澗清且淺，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，雙雞招近局。
日入室中暗，荊薪代明燭。 歡來苦夕短，已復至天旭。
三、看透人世經典的詩
《桃花庵歌》
桃花塢里桃花庵，
桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，
又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，
酒醉還來花下眠。
半醉半醒日復日，
花落花開年復年。
但愿老死花酒間，
不愿鞠躬車馬前。
車塵馬足顯者事，
酒盞花枝隱士緣。
若將顯者比隱士，
一在平地一在天。
若將花酒比車馬，
彼何碌碌我何閑。
別人笑我太瘋癲，
我笑他人看不穿。
不見五陵豪杰墓，
無花無酒鋤作田
經典之句-----別人笑我太瘋癲， 我笑他人看不穿
唐伯虎的
屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。 也不錯
四、形容人看破紅塵,遁入空門的詩句
形容看破紅塵，遁入空門的詩句：
1、本來無一物，何處惹塵埃！《菩提偈》唐代：惠能
2、莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！《滿江紅-小住京華》清代：秋瑾
3、老夫惟有，醒來明月，醉后清風。《人月圓·重岡已隔紅塵斷》金朝：元好問
4、采菊東籬下，悠然見南山。《飲酒·其五》 魏晉：陶淵明
5、人生無根蒂，飄如陌上塵。《雜詩》 魏晉：陶淵明
6、平生不會相思，才會相思，便害相思。徐再思《折桂令》
7、此情可待成追憶，只是當時已惘然。李商隱《錦瑟》
8、人到情多情轉薄，而今真個不多情。納蘭性德《攤破浣溪沙》
9、瞳凝秋水劍流星，裁詩為骨玉為神。《紫英-明光》
10、誰言別后終無悔，寒月清宵綺夢回。《夢璃-離歌》
11、剝落三千煩惱絲，寒寺青燈伴古佛。《紅樓夢》
擴展資料
紅塵，原指繁華熱鬧的所在。
佛教所說的“塵”，系譯自梵語，意為污染，謂能污染人的真性。“塵”又與“境”同義，指外部一切感知認識的事物。佛教認為，塵境是一心所變現的，并非真正的客觀實在，屬于虛妄的“似外境現”。后因以紅塵指虛幻的塵世間。
俗語看破紅塵，謂看透塵世的虛妄污濁，不足留戀。常用以形容達觀、灑脫。
看破紅塵，是指在人生過程中因某種機緣對塵世中的事情進行了自我透徹的感悟，是一種自我思維突破的過程，在行為上一般采取消極逃避的策略和行為，通常把看破紅塵理解為認識萬物皆空的道理后，放下對金錢、權利、名利、美色等欲望的追求和執著。
看破紅塵，對生活中的事和物采取置之度外的態度和行為，保持自我內心安寧是有用的，但其消極的行為不利于國家、社會、家庭的發展和個人責任的擔當。
參考資料：搜狗百科--看破紅塵
五、形容看透世俗的詩句有哪些
1、魏晉·陶淵明 《飲酒（其五）》 原文選段： 結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。
釋義： 居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此？只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。
這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。 2、唐·宣宗宮人《題紅葉》 原文選段： 流水何太急，深宮盡日閑。
殷勤謝紅葉，好去到人間。 釋義： 江水為什么流得那么湍急，深宮內卻整日如此的清閑。
我殷勤地向這片紅葉告別，離開這好去到自由的人家。 3、宋·蘇軾《西江月·世事一場大夢》 原文選段： 世事一場大夢，人生幾度秋涼？ 夜來風葉已鳴廊。
看取眉頭鬢上。 酒賤常愁客少，月明多被云妨。
中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。
釋義： 世間的萬事萬物仿佛就像一場夢，人生經歷了幾度新涼的秋天？到了晚上，風吹動樹葉發出的聲音，響徹回廊里，看看自己，眉頭鬢上又多了幾根白發。酒并不是什么好酒，卻為客少發愁，月亮雖明，卻總被云擋住住。
在這中秋之夜，有誰能夠和我共同欣賞這美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望著北方。 4、唐·李賀《將進酒·琉璃鐘》 原文選段： 況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。
勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土。 釋義： 宴飲的時間是一個春天的黃昏，他們已歡樂終日了，他們飲掉了青春，桃花被鼓聲震散了，被舞袖拂亂了，落如紅雨，我奉勸你們要像他們那樣，終日喝個酩酊大醉吧，酒鬼劉伶墳上已經無酒可灑了！ 5、宋蘇軾《東欄梨花》 原文選段： 梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。
惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。 釋義： 梨花像落雪一樣的白，柳枝透露出濃郁的春色，飄飄灑灑的柳絮夾帶著如雪的梨花，布滿了全城。
我心緒惆悵，恰如東欄那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，將這紛雜的世俗人生，看得多么透徹與清明。
