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一、描寫艾草的詩句
禽蟲十二章（白居易） 燕違戊己鵲避歲，茲事因何羽族知？疑有鳳王頒鳥歷，一時一日不參差。
[不知其然也。燕銜泥常避戊己日，鵲巢口常避太 歲，驗之皆信。
] 水中科斗長成蛙，林下桑蟲老作蛾。蛙跳蛾舞仰頭笑，焉用鯤鵬鱗羽多？[齊物也。
] 江魚群從稱妻妾，塞雁聯行號弟兄。但恐世間真眷屬，親疏亦是強為名。
[故名也，江、沱間有魚，每游輒三，如媵隨妻，一先二后，土人號為婢妾魚。禮云：雁兄弟行。
] 蠶老繭成不庇身，蜂饑蜜熟屬他人。須知年老憂家者，恐是二蟲虛苦辛。
[自警也。] 阿閣鹓鸞田舍烏，妍媸貴賤兩懸殊。
如何閉向深籠里，一種摧頹觸四隅？[有所感也。] 獸中刀槍多怒吼，鳥遭羅弋盡哀鳴。
羔羊口在緣何事，暗死屠門無一聲？[有所悲也。] 蟭螟殺敵蚊巢上，蠻觸交爭蝸角中。
應是諸天觀下界，一微塵內斗英雄。[自照也。
] 蠨蛸網上罥蜉蝣，反覆相持死始休。何異浮生臨老日，一彈指頃報恩仇。
[誡報也。] 蟻王化飯為臣妾，螺母偷蟲作子孫。
彼此假名非本物，其間何怨復何恩？豆苗鹿嚼解烏毒，艾葉雀銜奪燕巢。鳥獸不曾看本草，諳知藥性是誰教？[嘗獵者說云：鹿若中箭發，即嚼豆葉食之，多消 解。
箭毒多用烏頭，故云烏毒。又燕惡艾，雀欲 奪其巢，先銜一艾致其巢，輒避去，因而有之。
] 一鼠得仙生羽翼，眾鼠相看有羨色。豈知飛上未半空，已作烏鳶口中食。
鵝乳養雛遺在水，魚心想子變成鱗。細微幽隱何窮事，知者唯應是圣人。
[鵝放乳水中，不能離，群雛從而食之，皆飽而去 之。又如魚想子，子成魚，并皆是佛經中說。
] 浣溪沙（杜甫） 軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵，何時收拾耦耕身？日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如熏，使君原是此中人。古風（陸游） 木生雖拱把，鮮不困斧斤。
枯朽亦可全，又以薌故焚。嘉禾終銍艾，豈獨草見耘。
此理講已熟，要當尊所聞。山房（陸游） 四紀移家剡曲傍，自茨生草作山房。
寒侵夜艾知霜重，行遍天涯覺夢長。戒婢無勞事釵澤，課奴相率補陂塘。
無衣已免豳人嘆，數箔春蠶歲有常。雨晴至園中（陸游） 入夏經月雨，園路久已荒。
今朝偶一到，蒿艾如人長。豈惟蛙黽豪，頗覺蜂蝶狂。
悵然懷故山，舍東百本桑。迨此積雨余，枝葉沃以光。
父老適相遇，藉草揮一觴。一觴頹然醉，笑語相扶將。
賦詩示兒子，此樂未易忘。于五松山贈南陵常贊府（李白） 為草當作蘭，為木當作松。
蘭秋香風遠，松寒不改容。松蘭相因依，蕭艾徒豐茸。
雞與雞并食，鸞與鸞同枝。揀珠去沙礫，但有珠相隨。
遠客投名賢，真堪寫懷抱。若惜方寸心，待誰可傾倒。
虞卿棄趙相，便與魏齊行。海上五百人，同日死田橫。
當時不好賢，豈傳千古名。愿君同心人，于我少留情。
寂寂還寂寂，出門迷所適。長鋏歸來乎，秋風思歸客。
奉和崔評事寄外甥劉同州并呈杜賓客、許給事（權德輿） 芳訊來江湖，開緘粲瑤碧。詩因乘黃贈，才擅雕龍格。
深陳名教本，諒以仁義積。藻思成采章，雅音聞皦繹。
清時左馮翊，貴士二千石。前日應星文，今茲敞華戟。
謝公嘗乞墅，寧氏終相宅。往歲疲草玄，忘年齊舉白。
酒酣吟更苦，夜艾談方劇。棗巷風雨秋，石頭煙水夕。
多逢長者轍，不屑諸公辟。酷似仰牢之，雄詞挹亭伯。
老驥念千里，饑鷹舒七翮。叵能舍郊扉，來偶朝中客。
浣溪沙（蘇軾） 軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕身。
日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。
東坡八首（并敘）（蘇軾） 余至黃州二年，日以困匱，故人馬正卿哀余乏食，為于郡中請故營地數十畝，使得躬耕其中。地既久荒為茨棘瓦礫之場，而歲又大旱，墾辟之勞，筋力殆盡。
釋耒而嘆，乃作是詩，自愍其勤，庶幾來歲之入以忘其勞焉。廢壘無人顧，頹垣滿蓬蒿。
誰能捐筋力，歲晚不償勞。獨有孤旅人，天窮無所逃。
端來拾瓦礫，歲旱土不膏。崎嶇草棘中，欲刮一寸毛，喟焉釋耒嘆，我廩何時高。
荒田雖浪莽，高庳各有適。下隰種秔稌，東原蒔棗栗。
江南有蜀士，桑果已許乞。好竹不難栽，但恐鞭橫逸。
仍須卜佳處，規以安我室。家童燒枯草，走報暗井出。
一飽未敢期，瓢飲已可必。自昔有微泉，來従遠嶺背。
穿城過聚落，流惡壯蓬艾。去為柯氏陂，十畝魚蝦會。
歲旱泉亦竭，枯萍黏破塊。昨夜南山云，雨到一犁外。
泫然尋故瀆，知我理荒薈。泥芹有宿根，一寸嗟獨在。
雪芽何時動，春鳩行可膾。（蜀人貴芹芽膾，雜鳩肉作之。）
種稻清明前，樂事我能數。毛空暗春澤，針水聞好語。
（蜀人以細雨為雨毛。稻初生時，農夫相語稻針出矣。）
分秧及初夏，漸喜風葉舉。月明看露上，一一珠垂縷。
秋來霜穗重，顛倒相撐拄。但聞畦隴間，蚱蜢如風雨。
（蜀中稻熟時，蚱蜢群飛田間，如小蝗狀，而不害稻。）新舂便入甑，玉粒照筐筥。
我久食官倉，紅腐等泥土。行當知此味，口腹吾已許。
良農惜地力，幸此十年荒。桑柘未及成，一麥庶可望。
投種未逾月，覆塊已蒼蒼。農夫告我言，勿使苗葉昌。
君欲富餅餌，要須縱牛羊。再拜謝苦言，得飽不敢忘。
種棗期可剝，種松期可斫。事在十年外，吾計亦已愨。
十年何足道，千載如風雹。舊聞李衡奴，此策疑可學。
我有同舍郎，官居在灊岳。（李公擇也。）
遺我三寸甘，照座光卓犖。百栽倘可致，當及。
二、贊美艾草的詩句有哪些
1﹑《又寄徐徑畈吏部》 年代： 宋 作者： 劉黻 元陽詔墨動天霞，喜到東都處士家。
世路幾年滋艾草，道山今日聚梅花。作舟濟國看商傅，鏈石補天過女媧。
珍重諸賢扶大道，聲名毋使后人嗟。 2﹑《歲冬至唐村墳山掃松》 年代： 宋 作者： 衛宗武 憶昔入此山，首夏接春季。
谷鳥正嚘嚶，芬芳尤嫵媚。青青交道杉，森郁互參倚。
誰乎一叱咤，斬艾如草薙。遂令墟墓間，常抱斧斤恥。
僅存盤澗松，綽有虬龍勢。矯矯千歲姿，昂霄猶舞翠。
我來省松槚，適當谷之昧。石齒咽殘流，鳴族息群喙。
木石縮羽鱗，風霜剪菑翳。害然眼界清，如至人境外。
意行步崎嶇，白云生屐履。林光漬欲流，冉冉濕衣袂。
曾來入畫圖，人行絕氈毳。風塵不可到，心跡兩無穢。
追尋得良儔，清吟可相配。不效互唱酬，日與青山對。
茲游擬暢情，俄值風雨晦。漸喜迫新陽，天地寧久閉，屋角數點明，冰花送春意。
3﹑《端午家集二首》 年代： 宋 作者： 曾豐 戲纏朱彩索，爭帶赤靈符。踏草仍懸艾，包菰更結蘆。
都還癡子弟，半出駿僮奴。老病無他好，惟餐玉術蒲。
民諺有「 清明插柳，端午插艾 」，因此每至端午之際，老百姓常把插艾葉和菖蒲作為節日重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾葉插于門眉，懸于堂中以防蚊蟲，辟邪祛病。
還會用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。稈枯后的株體泡水熏蒸以達消毒止癢，產婦多用艾水洗澡或熏蒸。
艾葉在食用和藥用上的好處多的說不完。 參考資料 詩詞名句網：http://**chaxun/shiju/%E8%89%BE%E8%8D%89。
三、關于端午插艾草習俗的詩句有嗎
習俗來源：端午節本是紀念屈原的節日。
至唐黃巾起義時，黃巢義軍攻打中原地區，時值端午。當地官員于是放出風聲：“黃巢隔山搖刀，人頭落地！”動員民眾逃離家園，是為"走黃巢"。
實際是使義軍無法與民眾接觸，以制義軍不斷擴大之勢。 中原地區某戶人家，男人都外出了，家中只有一婦人與二個小孩，一小孩為親生，一小孩是她嫂子的遺孤。
親生的小孩剛能行走，她嫂子的遺孤大她自己的小孩一歲。婦人一人帶二小孩逃難，背著她嫂子的遺孤，卻讓自己剛能行走的小孩步行，但卻落在后頭。
走不多遠，遇一黃衣人，問：“嫂嫂為何不讓大小孩走路，而讓小的小孩走路？”婦人如實相告，黃衣人聽后甚為感動，道：“你危難之中行忠義之事，已破黃巢之刀，黃巢已無法取你人頭，其實你只需在家門口插上艾草，表示你家是忠義之家，黃巢便無奈你何。 ”言罷竟忽不見。
婦人認為是仙人指點，于是回家依言而作，并沿途叫逃難之人插艾草可破黃巢之刀云云。因此婦人平時善良，多行善事，諸多民眾都相信，依言在家門口插上艾草不用“走黃巢”，在家中過端午節。
果然，義軍過境，見家中插艾草的人家，無人打擾，隨軍的醫生還為民眾看病，問疾苦。 一時婦人遇仙人指點之事在各地傳開，平民之家，不再“走黃巢”，紛紛插艾草過端午，并效婦人行忠義之事。
其實，黃衣人是黃巢義軍的前鋒謀士，武藝高強。義軍所到之處，都是無人村，義軍無人支援，成了孤軍。
謀士知有蹊蹺，化成便衣，獨自尋找原因，遇是了婦人。 忽然不見，只是縱身跳上大樹隱藏起來了。
謀士小施一計，不僅破了官府的：“黃巢隔山搖刀，人頭落地！”謠言，為義軍獲得民眾支持，又使民眾積德行善成風，世人于是將此傳統繼承下來，成為今天端午節“插艾草”的風俗。 陸河人為客家人，多為中原遷移到陸河。
是以大都保持了“走黃巢”“插艾草”的習俗。 注：黃巢（？~884） 唐末農民戰爭領袖。
曹州冤句（今山東曹縣西北）人。稍通書記，屢舉進士不第，以販私鹽為業。
家富于財，善擊劍騎射。 關于艾草的詩： 七律 端午 （唐）殷堯藩 少年佳節倍多情，老去誰知感慨生； 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明； 千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名還有些散碎的句子和對聯： 門高無礙齊公子，海闊難尋楚大夫。 菖蒲驅惡迎喜慶，艾葉避邪保平安。
蒲劍沖天皇斗觀，艾旗拂地神鬼驚。 松大夫招來百福，竹君子掃去千災。
思無邪正心誠意，慮有德履泰臨豐。 端陽艾葉如旗招百福，午日菖蒲似劍斬千妖。
盛世本無邪，寰宇長昭天子鏡；德門原有慶，端陽亦鎮赤靈符。 勝地紀中天，象取白芳占匯吉；翔風符正午，薰來引竹報平安。
四、描寫艾蒿的句子
早晨送孩子去上學，驚喜地發現小區大門旁插著幾枝艾草，一股艾草香撲鼻而來，令人神清氣爽。我這才意識到，端午節就要到了。在我的記憶深處，故鄉的端午節就蘊藏在這悠悠的艾香里。
艾草是一種中藥，為多年生草本植物，葉似菊，表面深綠色，背面灰色有絨毛。在我的家鄉，無論是田間地頭，還是房前屋后，隨處都能見到它蒼綠色的身影。艾草的生命力極強，割去一茬，新的一茬很快又會長出來，即便是秋后稈葉枯萎，到了來年的春天，它又會頑強地冒出一片新綠，并且瘋狂地長成一片蓬勃的蔥郁。
童年時代，每到端午節這天，母親就會早早地喚醒我，沿著鄉間小路，到田地邊去采艾草。母親把割來的艾草，掛在房子的門框上，蒼郁的艾草葉給農家增添了濃濃的節日氣氛。
艾草除了具備驅除蚊蠅，毒蟲的功效外，還有諸多的用途。艾草陰干壓制成艾條、艾柱，能治病驅蚊；艾草煮的雞蛋，也酥香可口，有清火消炎的功效。艾草還具有理氣血、逐寒濕、溫經止血等作用。記得小時候，不論我和弟、妹風寒感冒了，母親會用曬干的艾葉熬荼，連續喝上幾天，感冒便不日而愈。我印象最深的一次，是上一年級的一個冬天，我的雙腳生了凍瘡，腳踝腫脹的像兩個剛出鍋的饅頭，媽媽熬了一鍋的艾草水，讓我把雙腳浸泡在熱騰騰的艾水里，幾天后，腫脹全無，功效很是神奇。
此后，我喜歡上了艾草，那清苦濃烈的香味，混合著泥土和陽光的溫暖氣息，讓我銘記于心。后來，我很留意關于記載艾草的文字，如《詩經》曰：“彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！”《孟子》云：“七年之病，求三年之艾。”李時珍在《本草綱目》中曾寫道：“艾以葉入藥，味苦，無毒。理氣血，逐寒濕，止血安胎。”就是這種不起眼的植物，為許多人除去了病痛之憂，成為尋常百姓生活中必備之物。
隨著歲月的流逝，漸漸地遠離了故鄉，但我與那平凡而神奇的艾草卻藕斷絲連，每逢端午之際，我都會去藥店買些艾草條，不為驅蚊，也不為避邪，只是喜歡那種苦香味，似蒿草，像野菊。有時在工作之余，我會把艾草條點燃，放在百會、三足里、神厥、關元等穴位進行熱灸，任憑自己被那濃烈的香味和煙霧所包圍，清苦的香味就像我蘊藏的心事，在五月的田野里彌漫開來。
“清明插柳，端午插艾。”下班后，我和妻子帶著孩子，去梨園里割艾草，盡管這時候的艾草長得不算太高，但那淡淡的清香味，卻時刻彌漫在梨園得最深處，聞著那艾草的香味，我覺得是那樣的芬芳、親切與可愛，我似乎聞到了家鄉的味道，聞到了母親包的粽子的香味，也喚起了我心底那份對美好時光的回憶。
