華閱文章網一、珍惜眼前人的詩句
1、花開堪折直須折，莫待無花空折枝。——《金縷衣》杜秋娘（唐）
譯文：花開宜折的時候就要抓緊去折， 不要等到花謝時只折了個空枝。
2、落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。——《浣溪沙·一向年光有限身》晏殊（宋）
譯文：看到風雨催洛了繁花，更令人感傷春光易逝。不如在酒宴上，好好愛憐眼前的人。
3、此情可待成追憶？只是當時已惘然。——《錦瑟》李商隱（唐）
譯文：那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻并不知珍惜。
4、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。——《離思》元稹（唐）
譯文：經歷過滄海之水的洶涌澎湃，別處的水就不足為顧，就不會再為一些細小涓流所吸引；領略過如夢似幻的巫山云雨，那別處的云就根本不能稱其為云。
5、還將舊來意，憐取眼前人。——《王實甫》元代長亭送別
譯文：不要等到將來才想起要愛憐眼前的人。
二、“珍惜眼前人”的詩句有什么
1、棄置今何道，當時且自親。還將舊時意，憐取眼前人。
2、花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
3、即使我們下一秒形同漠路，我們也有美好的回憶去珍惜！
4、一向年光有限身，等閑離別易銷魂，滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。
5、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
浣溪沙
【宋】晏殊
一向年光有限身，
等閑離別易銷魂。
酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠，
落花風雨更傷春。
不如憐取眼前人。
翻譯：片刻的時光，有限的生命，宛若江水東流，一去不返，深感悲傷。于是，頻繁的聚會，借酒消愁，對酒當歌，及時行樂，聊慰此有限之身。若是登臨之際，放眼遼闊河山，突然懷思遠別的親友；就算是獨處家中，看到風雨吹落了繁花，更令人感傷春光易逝。不如在酒宴上，好好愛憐眼前的人。
三、何不憐惜眼前人》的全詩是什么
浣溪沙 【宋】晏殊 一向年光有限身，等閑離別易銷魂.酒筵歌席莫辭頻.滿目山河空念遠，落花風雨更傷春.不如憐取眼前人.________________ 光陰短若片刻，人生短暫有限.尋常的一次次離別，虛擲了年光，實非等閑之事，怎能不黯然銷魂呢.既然離別已令人無奈，酒筵歌席就不須推辭，莫厭其頻繁，正好借酒澆愁，及時行樂.看到風雨落花，更添傷春之思.說明念遠之無濟于事..此首為傷別之作.起句，嘆浮生有限；次句，傷別離可哀；第三句，說出借酒 自遣，及時行樂之意.換頭，承別離說，嘹亮入云.意亦從李嶠“山川滿目 淚沾衣”句化出.“落花”句，就眼前景物，說明懷念之深.末句，用唐詩 意，忽作轉語，亦極沈痛.。
四、來一個要珍惜眼前人的古詩
以下是幾首關于“珍惜眼前人”的古詩： 1、金縷衣 作者：杜秋娘（唐） 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。 譯文： 我勸你不要顧惜華貴的金縷衣， 我勸你一定要珍惜青春少年時。
花開宜折的時候就要抓緊去折， 不要等到花謝時只折了個空枝。 另一層意思是說遇到好女孩要珍惜，不要等錯過了再去追悔莫及。
2、浣溪沙·一向年光有限身 作者：晏殊（宋） 一向年光有限身，等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。不如憐取眼前人。
譯文： 片刻的時光，有限的生命，宛若江水東流，一去不返，深感悲傷。于是，頻繁的聚會，借酒消愁，對酒當歌，及時行樂，聊慰此有限之身。
若是登臨之際，放眼遼闊河山，突然懷思遠別的親友；就算是獨處家中，看到風雨催洛了繁花，更令人感傷春光易逝。不如在酒宴上，好好愛憐眼前的人。
3、錦瑟 作者：李商隱（唐） 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當時已惘然。
譯文： 錦瑟呀，你為何竟有五十條弦？每弦每節，都令人懷思黃金華年。我心如莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘；又如望帝化杜鵑，寄托春心哀怨。
滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠。藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。
悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當年卻漫不經心，早已惘然。 4、木蘭花·擬古決絕詞柬友 作者：納蘭性德（清） 人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。 驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。 譯文： 與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。
但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。 我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。
但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓愿。 5、離思 作者：元稹（唐） 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 譯文： 經歷過滄海之水的洶涌澎湃，別處的水就不足為顧，就不會再為一些細小涓流所吸引；領略過如夢似幻的巫山云雨，那別處的云就根本不能稱其為云。
“我”在美女如云的花叢中信步穿行，懶得回頭顧盼，這緣由，一半是因為修道人清心寡欲、修身養德，遵循自己處世的原則，一半則是因為心里只有你再容不下其他人。
五、何不珍惜眼前人詩句
何不珍惜眼前人詩句：
不如憐取眼前人
詩詞原文：
浣溪沙·一向年光有限身
宋代：晏殊
一向年光有限身，等閑離別易銷魂，酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。
譯文：
片刻的時光，有限的生命，宛若江水東流，一去不返，深感悲傷。于是，頻繁的聚會，借酒消愁，對酒當歌，及時行樂，聊慰此有限之身。
若是登臨之際，放眼遼闊河山，突然懷思遠別的親友；就算是獨處家中，看到風雨吹落了繁花，更令人感傷春光易逝。不如在酒宴上，好好愛憐眼前的人。
賞析：
該詞是宴會上即興之作。下片首兩句雖然仍是念遠傷春，但氣度較大，從放眼河山到風雨惜別，引出眼前人，并與上片別宴離歌前后呼應。
詞中所寫的并非一時所感，也非一事，而是反映了作者人生觀的一個側面：悲年光之有限，感世事之無常；慨嘆空間和時間的距離難以逾越，慨嘆對已逝美好事物的追尋總是徒勞，在山河風雨中寄寓著對人生哲理的探索。詞人幡然感悟，認識到要立足現實，牢牢地抓住眼前的一切。
“ 一向年光有限身。”，劈空而來，語甚警煉。惜春光之易逝，感盛年之不再，有撼人心魄的效果。緊接“等閑”句，加厚一筆。詞中所寫的，不是生離，更不是死別，而只不過是尋常的離別而已。“等閑”二字，殊不等閑，具見詞人之深于情。在短暫的人生中，別離是不只一次會遇到的，而每一回離別，都占去有限年光的一部分，詞人唯有強自寬解：“ 酒筵歌席莫辭頻”。痛苦是無益的，不如對酒當歌， 自遣情懷吧。這句寫及時行樂，聊慰此有限之身。
上片起調不做任何鋪墊，直言年華有限，稍縱即逝，以精煉的語言表達富有深度的哲理，讓人不覺為之一振。緊接著，詞人將離別看成是平常事，可見人的一生離別之多，因而“易銷魂”，但詞人轉而又寫“酒筵歌席莫辭頻”，表達人生短暫，莫為離別傷神，應當及時行樂的思想。
過片二語，氣象宏闊，意境莽蒼，以健筆寫閑情，兼有剛柔之美。兩句是設想之辭。若是登臨之際，放眼遼闊的河山，徒然地懷思遠別的親友；就算是獨處家中，看到風雨摧落了繁花，更令人感傷春光易逝。語本李嶠《汾陰行》：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時？”作者不欲刻意去傷春傷別，故要想辦法從痛苦中解脫出來。
“不如憐取眼前人。”意謂去參加酒筵歌席，好好愛憐眼前的歌女。作為富貴宰相的晏殊，他不會讓痛苦的懷思去折磨自己，也不會沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要“憐取眼前人”，也只是為了眼前的歡娛而已，這是作者對待生活的一貫態度。
下片抒情。起首兩句為空想之辭：到了登臨之時，放眼望去盡是大好河山，不禁徒然思念起遠方的友人；等到風雨吹落繁華之際，才發現春天易逝，不禁更生傷春愁情。這兩句詞意境開闊、遼遠，表現出詞人對時空不可逾越，消逝的事物不可復得的感慨。結句中，詞人以“不如”一詞轉折，再次表達了自己及時享樂的思想：與其徒勞地思念遠方的親友，因風雨搖落的花朵而傷懷，不如實際一些，珍惜眼前朋友的情誼。這也是詞人對待生活的一種態度。
這首詞又是《珠玉詞》中的別調。大晏的詞作，用語明凈，下字修潔，表現出閑雅蘊藉的風格；而在本詞中，作者卻一變故常，取景甚大，筆力極重，格調遒上。抒寫傷春念遠的情懷，深刻沉著，高健明快，而又能保持一種溫婉的氣象，使詞意不顯得凄厲哀傷。
作者簡介：
晏殊（991-1055）字同叔，著名詞人、詩人、散文家，北宋撫州府臨川城人（今江西進賢縣文港鎮沙河人，位于香楠峰下，其父為撫州府手力節級），是當時的撫州籍第一個宰相。晏殊與其第七子晏幾道（1037-1110），在當時北宋詞壇上，被稱為“大晏”和“小晏”。
