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一、李白批判政治黑暗鞭撻統治階級的腐朽的詩歌有哪些
《古風》其三、《古風》其二十四等批判政治黑暗、鞭撻統治階級的腐朽，蔑視權貴，鄙視塵俗，追求自由是李白詩歌的重要內容.李白長安三年，名為出仕，因為政治的黑暗，他的濟世理想根本無法實現的，理想的幻滅使他對腐朽的統治集團有了更清楚的理解，他在詩歌中對社會的黑暗做了深刻的揭露和批判.自從從政理想幻滅后，李白對權貴塵俗的鄙棄更加強化了.在這樣黑暗的社會中，李白在《夢游天姥吟留別》中“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山.安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”提到的“安能折腰事權貴”是一種骨氣，他不愿意“摧眉折腰事權”.所以他寫的“蜀道之難，難于上青天”，這里有很深的人生哲理.表面上寫行路的艱難，實際上是表明人生旅途上的艱險.這種骨氣是他生活的氣概.。
二、帶有諷刺的古詩
題臨安邸
林升【宋】
山外青山樓外樓，
西湖歌舞幾時休！
暖風熏得游人醉，
直把杭州作汴州。
譯文：美麗的西湖大部分環山，重重疊疊的青山把西湖擁在懷里，一座座樓閣雕梁畫棟，不計其數，西湖游船上輕歌漫舞日夜不歇。整日在西湖游山玩水，飲酒作樂，和煦的春風吹得這些游人昏昏欲睡，怎么還會記得丟失的北方領土，淪落的舊都！在他們眼里，杭州就是汴州，沒什么兩樣。
這是一首寫在臨安城一家旅店墻壁上的詩，是一首政治諷刺詩。《題臨安邸》表現了當時的社會。 公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虜了徽宗、欽宗兩個皇帝，中原國土全被金人侵占。趙構逃到江南，在臨安即位，史稱南宋。南宋小朝廷并沒有接受北宋亡國的慘痛教訓而發憤圖強，當政者不思收復中原失地，只求茍且偏安，對外屈膝投降，對內殘酷迫害岳飛等愛國人士；政治上腐敗無能，達官顯貴一味縱情聲色，尋歡作樂。這首詩就是針對這種黑暗現實而作的，它傾吐了郁結在廣大人民心頭的義憤，也表達了詩人對國家民族命運的深切憂慮。
泊秦淮
杜牧【唐】
煙籠寒江月籠紗，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，
隔江猶唱《后庭花》。
譯文： 迷蒙的煙霧籠罩著寒江，銀色的月光籠罩著小舟白沙， 夜晚我停泊在秦淮河岸，正臨近酒家所在的地方。 歌女不知道什么是亡國之恨， 仍在對岸吟唱《玉樹后庭花》。
詠 針
文映江〔清〕
百煉千錘一根針，
一顛一倒布上行，
眼晴長在屁股上，
只認衣冠不認人。
全詩名為詠針，實為諷刺，但詩中只字不提諷刺的那類人，即使如此，就算你是一個大字不識幾個的大老粗，也能一眼看明白這首詩諷刺的是哪類人，這就是這首詩的絕妙之處！
白居易的《秦中吟》10首和《新樂府》50首基本都是，去查一下就是了
三、劉禹錫的政治諷刺詩
劉禹錫是唐代一個比較有特色的詩人，在中唐詩壇上，他的詩既不像韓愈的奇崛，也不像白居易的平易，而能獨樹一幟，自成風格。劉劉禹錫的詩歌，成就最高的主要有三類：政治諷刺詩，寓意深刻，辛辣犀利。懷古詩，均用律絕形式，吊古傷今，沉郁蒼涼，感慨無限。至于他學習民歌所作的《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《浪淘沙詞》等，則活波清新，自然流轉，盡洗文人習氣。
從他各類詩歌創作的總體上看，劉禹錫具有進步的政治主張和卓越見識，對于社會政治觀察敏銳。他寫詩注重立意、選材構思，以及塑造形象，多從表達豐富深刻的思想出發；所以世人評“劉禹錫詩以意為主”。
他的很多詩或針砭時弊、諷刺權貴，或謳歌平藩戰爭，表達統一的愿望；或者描述自己的政治生涯，表現剛直不阿的精神面貌；立意深刻。加之由于較多采用懷古、詠物等形式，運用比興、象征、諷喻等手段，借此言彼，寓實于虛，融情于景，故又顯得精煉含蓄。如名篇《烏衣巷》。像劉禹錫的這類懷古詩，選取的往往只是一角一隅的景物和細節，但卻小中見大，含意豐富，具有一種蘊藉之美。
劉禹錫的政治諷刺詩，除了辛辣犀利外，也上述兼有這些特點，如膾炙人口的《戲贈看花諸君子》和《再游玄都觀》。象這類諷刺詩，往往用意雙關，語帶諷刺，曲折寫來，更覺詩意雋永。宋代蘇轍曾說劉禹錫的詩“用意深遠，有曲折處”，明末清初的王夫之也說劉詩“深于影刺”，都是指的這些特點。而劉禹錫的“深于影刺”，也體現在他的詠物詩上：如《白鷹》、《聚蚊謠》、《百舌吟》等詩，鋒芒銳利，有著很強的斗爭性，不過由于采用寓托的手法，又顯得含意深遠。
劉禹錫還是唐代著名的唯物主義哲學家，因此他的詩常融形象與哲理于一爐；在許多生動的詩歌形象中，經常能反映出詩人對社會人生的觀察和思考，閃爍著哲學家的思想火花。劉詩中多見飽含哲理的詩句，雖非有意的論述哲學思想，但見解精辟，給人以啟迪。例《金陵懷古》、《浪淘沙詞九首》中的第九首等作品中的詩句，借助優美的語言和生動的形象，把深微的哲理以詩化；這些名言佳句，點綴在詩中，使他的詩既有審美價值，又富有哲學思想。
明朝人胡震亨在《唐音癸簽》中說劉詩“開朗流暢，含思宛轉”，又說：“運用似無過人之處，卻都愜人意，語語可歌。”這些個特點，在劉禹錫的民歌體詩中表現的尤為突出。他這些詩保存了清新開朗的民間情調，采擷樸素生動的民間口語，運用俚歌俗調的形式，繪真景、抒真情，具有濃厚的天然風韻——“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”（《竹枝詞》之二）
四、朝天子 詠喇叭 寫明王朝末年政治黑暗,吏治頹廢的句子
眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷。
《朝天子·詠喇叭》是明代 王磐的散曲。明朝正德年間，宦官當權，欺壓百姓，行船時常吹起號頭來壯大聲勢，這支散曲就是為了諷刺宦官而作。詩中表面上寫的是喇叭和嗩吶，實則處處寫的都是宦官。“曲兒”比喻宦官的地位低下，“腔大”比喻他們的仗勢欺人；“軍愁”“民怕”說明他們走到哪里，就給哪里帶來災難；“水盡鵝飛”則形容他們把百姓欺壓得傾家蕩產。整首曲子雖然沒有正面提到一個宦官的字樣，但是卻活畫出了他們的丑態，在輕俏詼諧中充滿了對宦官的鄙視和憤慨，道出了百姓的心聲。
這首散曲借物抒懷，活畫了宦官的丑態，諷刺和揭露了明代宦官狐假虎威，殘害百姓的罪惡行徑，表達了人民的痛恨情緒，是王磐的散曲代表作。
五、李白的詩有哪些是諷刺國家腐敗的
《夢游天姥吟留別》
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
寓言三首
【其一】
周公負斧扆，成王何夔夔？
武王昔不豫，剪爪投河湄。
賢圣遇讒慝，不免人君疑。
天風拔大木，禾黍咸傷萎。
管蔡扇蒼蠅，公賦鴟鸮詩。
金滕若不啟，忠信誰明之。
【其二】
遙裔雙彩鳳，婉孌三青禽。
往還瑤臺里，鳴舞玉山岑。
以歡秦蛾意，復得王母心。
區區精衛鳥，銜木空哀吟。
【其三】
長安春色歸，先人青門道。
綠楊不自持，從風欲傾例。
海燕還秦宮，雙飛入簾櫳。
相思不相見，托夢遼城東。
李白的政治諷刺詩繼承了詩騷以來的比興傳統，將鋒芒直接指向最高統治者唐玄宗及其一手制造的黑暗政治。這主要表現在以下三個方面：
1、用政治諷刺詩批評唐玄宗忠奸不分、賢愚莫辨、糟糠人才；
2、諷刺唐玄宗迷信道教，志求神仙；
3、諷刺唐玄宗晚年溺于聲色，耽于享樂。而表現上述諷刺內容，又主要是通過比興的手法來實現的。李白政治諷刺詩中比興手法的運用豐富多彩，這主要表現在以下三個方面：
1、寄情于物，托物以諷；
2、借漢說唐，以古諷今；
3、借男女怨曠之情，寫君恩疏絕之感。因此，李白政治諷刺詩的總體特色，可以用劉勰評價屈賦的一句話來概括：“諷兼比興”。
