華閱文章網一、求描寫曾國藩的詩歌要求：（1）詩歌的格式不限,至少要有一首詩
曾國藩 【By Kaiser3344】 一只金鵬，從這里展翅高飛，搏擊萬里. 盤旋于北京的皇宮高墻，棲身于晚清的梧桐樹上，數十年后、又折了回來…… 它要來這里疏理翎羽，筑窩安巢，他要把一生的收獲鑄造于文字，把生命余輝倒懸于星空. 于是，有了傍山而筑，有了華堂瓊樓，有了綠茵如畫的百畝荷塘，有了世人景仰的鄉間侯第. 沒有望江樓的雄偉秀美，供萬千騷人臨江興嘆，只容你在學海的彼岸，看煙波浩渺，水天異景. 三十萬卷個人藏書，橫串東西南北，縱入古往今來，積蘊前人的智慧與光能，你閱讀它、銘記它、消融它，把自己塑造成晚清一代杰出政治家、軍事家、文學大師與一代詩人，皇帝說你經天緯地治國奇才，同僚說你才高八斗、學富五車，藏書樓是你日夜攀爬的山峰，焦渴隨飲的泉水，是你繼往開來的絲絲紐帶，是你克敵制勝的萬能鑰匙，那字字珠璣的《曾國藩文選》，寫滿改造世界的真知灼見.你啊，就是這么傳奇，用一生的功勛挽救了一個王朝的統治，又用文字加速了這個王朝的滅亡. 兩千年的文化源遠流長、三百年的古樹盤根交錯，你把家的理義譯成發達綿長，藏書樓下記錄著一代國粹與名家，一個輝煌的家族在楚湘人眼里，成為一道靚麗的風景. 帥旗在藍天下穆然肅立，長風飄蕩，經過血與火洗禮的殷紅旗面，欲與彩虹比美.與日月爭輝，嘶殺聲吶喊聲雖然早已隱退，帥旗下仍抖擻著國威與軍威. 家國握在你的手心，你時刻在惦量那如墜千斤的份量，引領國人步入世界潮流，是你心中擎起的另一面旌旗. 穿老祖宗遺留下來的鞋子，吃老天爺恩賜的五谷，暮氣沉沉的王朝上下，渾噩打發那日東月西，強盜在覬覦，世界在嘲笑，舊中國啊，你昏蒙的睡眼該何時擦醒，彎曲的脊背該何時挺立？ 你用箴言敲響暮鐘，你用借鑒刷新歷史、你用創造與堅定的雙手，拉響了中國油輪第一聲啼鳴、你用雄心魄力締造我國第一支海防水師，第一批留學生負著你的期望，走出國門，走向世界，他們要讓西方的文明科技、移植古老的國土，讓它落地生根，多少個第一呀，思前人之不敢想，行今人之不敢為，以先軀者的姿勢，舉起開山大斧. 然而，一腔熱血怎能捂熱一塘寒冰，一支嗎啡怎能激活一具僵尸，病欲沉疴的封建王朝怎能擔此改革大任，沒有一個千萬人意志匯入的歷史洪潮，怎能去開創人們夢寐以求的百世偉業？今人已感悟，只有那面五星旗，才能在歷史的崗亭獨顯光輝. 人在家的感召下激昂向上. 家在家的映照下遍地奇葩. 【樓主】完全按照您的要求來的，希望對您有所啟示，若覺得滿意，望多多支持哈！。
二、曾國藩有哪些寫得好的詩
一） 曾摘芹香入泮宮（曾經取得功名進入了生員之列） 更探桂蕊趁秋風（又曾在秋天季節參加過鄉試） 少年落拓云中鶴（年輕時仕途失意，可是人格高尚得象云中白鶴） 塵跡飄零雪里鴻（風塵仆仆到處飄泊，留下雪泥里的鴻鵠爪痕） 身價敢云超冀北（身名可以說超過了冀州以北的任何人） 文章早已遍江東（留傳的詩文早已經遍及長江南岑一帶） 儒林異代應知我（知識界將來應該知道有個石達開存在過） 只合名山一卷終（我的名字也只能有一卷藏于名山之中） （這一首概述自己的過去） （二） 不管天人在廟堂（不可估量的非凡人才居在朝廷里供職，這里指曾國藩） 生漸名位掩文章（漸愧的是名譽地位掩蓋了自己的文章） 清時將相無傳例（清平世道的王候將相沒有留傳業跡的先例） 末造乾坤有主張（王朝交替的時候應有自己的正確打算） 況復仕途皆幻境（更何況官場里是變幻莫測的場所） 幾多苦海少歡場（苦痛象海洋一樣多而歡樂卻少得可憐） 何苦著作千秋業（哪能比得上坐下來著書立傳之千古） 宇宙常留一瓣香（上下四方古往今來永遠留給人們敬仰） （這一首奉勸曾國藩棄武從文） （三） 揚鞭慷慨蒞中原（慷慨激昂地躍馬揚鞭來到中原地區征戰） 不為仇讎不為恩（不是為了個人的恩恩怨怨） 只恨蒼天昏瞶瞶（只是痛恨老天不長眼，不分善惡與忠奸） 欲憑赤手拯元元（只想憑自己 的空拳赤心來拯救蕓蕓眾生） 三軍攬轡 悲贏馬（部隊戰士騎上戰馬卻象都成了病馬） 萬眾梯山似病猿（上萬人馬攀山越嶺就象一群害病的猿猴） 我志未成人已苦（我的愿望未能實現可人們承受的苦難實在不淺） 東南到處有啼痕（東南一帶到處留下同情者的斑斑淚痕） （這一首陳述戰斗歷程，說明部隊政治鼓動差，內訌迭起遭致人敗） （四） 若個將才同衛霍（有幾個將兵之才比得上漢朝的衛青和霍去病？） 幾人佐命等蕭曹（又有幾個輔佐皇上為國效命敵得過漢代的蕭何曹參） 男兒欲畫麒麟閣（男子漢想建功立業把芳名肖象刻上麒麟閣--紀念特大功臣） 夙夜當嫻虎豹韜（得日以繼夜地刻苦鉆研掌握勇猛頑強的本領，靈活機智的戰略戰術） 滿眼山河罹異劫（可是目前整個中華大都遭受異族人侵讓其任意蹂躪） 到頭功業屬英豪（到頭來光復漢業的功勛必然屬于漢族的英雄豪杰） 遙知一代風云會（早知道必有非幾的一代人會駕馭好有利的機遇） 濟濟從龍畢竟高（眾多的風流人物，一定會坦登彼岸完成復國興國的宏愿） （這一首指出開創王者之業不易，但堅信革命必將成功） （五） 虞舜勛華多碩美（有虞氏舜華起自平民繼堯即帝位，作了重大貢獻（除四兇舉八元八愷）） 皇王家世盡鴻蒙（皇族后代盡是大傻瓜，混鈍學味之徒） 寬容居背移神鼎（寬厚待人積蓄力量待機而動，一定可以建立新的政權） 亭長還鄉唱大風（劉邦原為一小小亭長，起義成功榮歸故里，高唱"大風起兮云飛揚"之壯歌） 起自布衣方見異（從平民出身，赤手空拳異軍突起的人物才算得了不起） 遇非天子不為隆（結交的知己如不是帝王之流，就沒有什么了不起） 澧泉芝草滅根脈（甘美的泉水、香郁的芝蘭是沒有根源和脈絡的） 劉裕當年田舍翁（南朝劉寄奴，當年起義滅晉建宋，他就是種田漢出身） （這首詩進一步闡明將待機而動，完成復國大業的雄心壯志） 這五首詩大氣磅礴，讀之令人回腸蕩氣。
下面將佚名的（《吊太平天國》詩四首譯之） （一） 哀哀同種血痕新（可悲可嘆，民族自相殘殺血跡通紅） 人自功成國可憐（有的人功成名就，可祖國卻苦難深重） 莫向金陵閑眺望（請不要望著南京發呆吧） 舊時明月冷如煙（早年的光景如今變得更凄清） （二） 楚歌聲里霸圖空（在四面楚歌聲中恢復漢室的宏圖落了空） 血染胡天爛漫紅（鮮血染紅了異族的天地，那么爛漫殷紅） 煮豆燃萁誰管得（煮豆子燒豆稿的事哪個管得了） 莫將成敗論英雄（誰是成功者，誰是失敗者，不必從現象上去論評） （三） 故國已無周正朔（祖國已經沒有自己的傳統春節） 陽秋猶記魯春秋（春秋只記得喚作祖國的春秋） 傷心怕看秦淮月（難過啊，再也怕在秦淮河上看到美好的月亮） 剩水殘山總可憐（破碎的山河總是慘不忍言） （四） 民眾齊呼漢天子（如今民眾都喊皇上是漢朝的天子） 歐人爭說自由軍（外國佬人在談論爭自由的大軍） 倘教北伐搗巢穴（假如當年向此進軍能直搗關外） 乃是當年不世勛（這才是不朽的萬代功勛） （此詩作于抗戰失敗時，當時有借古論今之意。）。
三、曾國藩名言
☆凡事留余地，雅量能容人。
☆ 受非分之情，恐辦非分之事。 ☆ 清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
☆ 居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
☆ 勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。 ☆ 以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
☆ 先靜之，再思之，五六分把握即做之。 ☆ 從人可羞，剛愎自用可惡。
不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。
☆ 凡行公事，須深謀遠慮 ☆ 古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可 ☆ 常存冰淵惴惴之心 ☆ 勿過多憐憫 ☆ 以體察人才為第一 ☆ 另起爐灶，重開世界 ☆ 心至苦，事至盛也 ☆ 米已成飯，木已成舟，只好聽之而已 ☆ 盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義 ☆ 禁大言以務實 ☆ 一身精神，具乎兩目 ☆ 神正其人正，神邪其人奸 ☆ 男兒自立，必須有倔強之氣 ☆ 無好小利 ☆ 今日所說之話，明日勿因小利害而變 ☆ 責己厚而責人薄耳 ☆ 困心橫慮，正是磨練英雄之時 ☆ 常常提其朝氣為要 ☆ 天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也 ☆ 不可輕率評譏古人 ☆ 放開手，使開膽，不復瞻前顧后 ☆ 須有寧拙毋巧之意，而后可以持久 ☆ 百種弊病，皆從懶生 ☆ 凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半 ☆ 守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎 ☆ 自修之道莫難于養心 ☆ 須先立堅卓之志 ☆ 家和則福自生 ☆ 討人嫌，離不得個驕字 ☆ 兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言 ☆ 譽望一損，遠近滋疑 ☆ 精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜 ☆ 智慧愈苦而愈明 ☆ 治軍之道，總以能戰為第一義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義 ☆ 凡有用之物，不宜拋散也 ☆ 一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味 ☆ 凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷 ☆ 總宜獎其所長，而兼規其短 ☆ 凡有盛必有衰，不可不預為之計 ☆ 富貴氣太重，亦非佳象耳 ☆ 知足天地寬 ☆ 人宜減者決減之，錢宜省者決省之 ☆ 吾觀鄉里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器 ☆ 君子之道，以知命為第一要務 ☆ 無實而享大名者必有奇禍 ☆ 遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫 ☆ 不隨眾從之喜懼為喜懼 ☆ 有才干，定要表現之 ☆ 受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智 ☆ 國家之強，以得人為強 ☆ 人以氣為主 ☆ 吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事 ☆ 人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？ ☆ 邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神 ☆ 為人不可過于聰明 ☆ 端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相 ☆ 特患業之不精耳 ☆ 何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！ ☆ 第一要有志，第二要有識，第三要有恒 ☆ 前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之 ☆ 兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗 ☆ 不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重 ☆ 人必誠，然后業可大可久 ☆ 凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡 ☆ 盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已 ☆ 胸懷廣大，須從平淡二字用功 ☆ 寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計 ☆ 打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷 ☆ 功不獨居，過不推諉 ☆ 只要人肯立志，都可做得到 ☆ 凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成 ☆ 人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質 ☆ 舉止端莊，言不妄發 ☆ 務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也 ☆ 從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生 ☆ 以能立能達為體，以不怨不尤為用 ☆ 凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規，不恃一二人之驟發，而恃大眾之維持 ☆ 王政不能有恩而無威 ☆ 養生以少惱怒為本，事親以得歡心為本 ☆ 悠悠疑忌之來，只堪付之一笑 ☆ 內斷于心，自為主持 ☆ 獨享大名為折福之道 ☆ 艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱 ☆ 富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用 ☆ 有福不可享盡，有勢不可使盡 ☆ 觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主 ☆ 死生早已置之度外 ☆ 天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗 ☆ 書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣 ☆ 一切皆暗暗安排，胸有成足 ☆ 戒傲戒惰，保家之道也 ☆ 凡辦大事，半由人力，半由天事 ☆ 人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機 ☆ 既愛其才，宜略其小節 ☆ 辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節取其次，以待徐徐教育可也 ☆ 鄉間無朋友，實是第一恨事 ☆ 馭將之道，最貴推誠，不貴權術 ☆ 人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明 ☆ 不可背后攻人之短 ☆ 帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮 ☆ 不怕打不著，只怕打不勝 ☆ 君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一。
四、曾國藩的名言
“天道忌巧”。天道是厭惡投機取巧行為的。“以天下之至拙，應天下之至巧；以天下之至誠，應天下之至偽”“大智若愚，大巧若拙”，一分辛苦一分收獲。“天道忌巧”，投機取巧的路是不會長的。魯迅先生說過 “搗鬼有術也有效，然而有限”，走了捷徑可能有效，但是有限制的，是行而不遠的，人生一定要下笨拙的功夫。凡是成就事業都是這樣，都是非常辛苦的，都是長期勞心、勞力的結果。天上不會掉餡餅，人間沒有免費的午餐。不要相信什么策劃，有一個主意就能上了天，就能一夜暴富，世界上沒有那樣的捷徑可走。人生就是一步一個腳印走出來的。什么叫路，一步一步走出來的就叫路，要踏踏實實地走自己的路。孟子講“源泉混混，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海”，泉水滾滾涌出，日夜不停，注滿洼坑后繼續前進，最后流入大海。古人講的都是從生活中提煉出的最高的人生哲理，我們要當老實人，一步一步向前走，要下苦功夫、笨功夫，千萬不要思巧，巧害人。孔夫子在《論語》中講“巧言令色，鮮矣仁”，投機取巧、當面阿諛奉承的人很少有“仁”，一般都是小人。圣賢千言萬語就是叫人要從身邊做起，從小事情中明白大的道理，小中見大。要腳踏實地、兢兢業業，把腳踩在大地上，不能踩在云端中，那樣是會掉下來的，那不是我們踩的地方。“地勢坤，厚德載物”，立足大地上才能干出一番事業。
“天道忌盈”。月盈則虧，十五月亮最圓，十六就開始虧。“日中則昃”，這是自然的現象，太陽到了中午的時候就要偏移。乾卦的上九說“亢龍有悔”“貴而無位，高而無民”，太高了就物極必反。《管子》說“斗滿人概之，人滿天概之”，斗滿了人要把它刮平，人滿了老天就不高興。“天道虧盈而益謙”，天的本性是要使盈者虧損而補償不滿者，盈就是滿，就像月盈則虧；“地道變盈而流謙”，地之本性是要使盈者溢出而流向低凹的地方。《易經》里有六十四卦，其中有一個謙卦，謙卦是這樣畫的，上面是坤，下面是艮，坤為地，艮為山。山都比地高，但是要謙虛到把山放到地的下面，把自己放到最底處，這就是謙卦。人們都喜歡謙虛的人，“水唯能下方成海，山不矜高自及天”。
“天道忌貳”。貳就是有二心，用心不專，不忠誠，無恒心。古人常講，人無二志，心無二用。無志之人常立志，有志之人立常志。學貴有恒，謀事貴專。成就一番事業，需要有咬定青山不放松的精神，有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的付出，才能有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的境界。有“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”的志向，才能有至死不做“二臣”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節。“人生唯有常為第一美德”。孔夫子提倡“君子不二過”。
人生是老實的學問，“忌巧、忌盈、忌貳”，這是人生的正道。
五、曾國藩名言
曾國藩勵志名言錄
4、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
5、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
6、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
7、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
9、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
10、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
11、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
16、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。
17、禁大言以務實。
18、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
19、省事是清心之法，讀書是省事之法。
20、功不獨居，過不推諉。
21、智慧愈苦而愈明。
23、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
26、自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
27、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
29、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
30、責己厚而責人薄耳。
31、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
32、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
33、譽望一損，遠近滋疑。
34、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
35、無實而享大名者必有奇禍。
36、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
37、不隨眾從之喜懼為喜懼。
38、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
39、一身精神，具乎兩目。
40、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
43、神正其人正，神邪其人奸。
44、人必誠，然后業可大可久。
45、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
46、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
47、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
六、曾國藩的詩有哪些
倚天照海花無數，流水山高心自知： 這是曾國藩的詩句。
曾國藩攻破南京后威鎮天下，功高蓋主，同時，在這種情況下，也是他舉湘軍起事，自立為王的最佳時機。否則兔死狗烹，朝廷對曾國藩輕則將罷免其軍權，重則亦可能暗下毒手。因而這個時候也是曾國藩對稱帝一事感到最猶豫最彷徨的時候，此時王闿運再度向他提出此事，他沒有像以往那樣怒不可扼，嚴詞拒絕，而是陷入了深深的思考，而沉思的結果就是他寫下那句著名的詩句：倚天照海花無數，流水山高心自知。"倚天照海花無數，高山流水心自知！"出自于曾國藩的辯言。說的是一種人生境界，體現了他這種堅守人臣的行為和心理是和他作為儒學大家的身份和受儒家思想根深蒂固的影響分不開的，所以越是戰功彪炳，他越是克己修身。
具體可以參考唐浩明的長篇小說《曾國藩》。 這里很全：
七、關于曾國藩的詩詞
曾摘芹香入泮宮，更探桂蕊趁秋風，少年落拓云中鶴，塵跡飄零雪里鴻，身價敢云超冀北，文章早已遍江東，儒林異代應知我，只合名山一卷終。
不管天人在廟堂 ，生漸名位掩文章，清時將相無傳例，末造乾坤有主張，況復仕途皆幻境，幾多苦海少歡場，何苦著作千秋業 ，宇宙常留一瓣香。
揚鞭慷慨蒞中原，不為仇讎不為恩，只恨蒼天昏瞶瞶，欲憑赤手拯元元，三軍攬轡 悲贏馬，萬眾梯山似病猿 ，我志未成人已苦，東南到處有啼痕。
若個將才同衛霍，幾人佐命等蕭曹，男兒欲畫麒麟閣，夙夜當嫻虎豹韜，滿眼山河罹異劫，到頭功業屬英豪，遙知一代風云會 ，濟濟從龍畢竟高。
最著名的名言”大抵亂世之所以彌亂者，第一在黑白混淆，第二在君子愈讓，小人愈妄。
曾國藩
(1811年11月26日-1872年3月12日)，初名子城，譜名傳豫，字伯涵，號滌生；清朝湖南長沙府湘鄉白楊坪（現屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮天子坪）人，宗圣曾子七十世孫 （系出曾氏南宗）。中國近代政治家、軍事家、理學家、文學家，與胡林翼并稱曾胡。曾國藩與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清四大名臣”。官至武英殿大學士、兩江總督。同治年間封一等毅勇侯，又授世襲罔替，謚文正。
曾國藩繼承桐城派方苞、姚鼐而自立風格，創立晚清古文的“湘鄉派”。
國藩論古文，講求聲調鏗鏘，以包蘊不盡為能事；所為古文，深宏駿邁，能運以漢賦氣象，故有一種雄奇瑰瑋的意境，能一振桐城派枯淡之弊，為后世所稱。曾氏宗法桐城，但有所變化、發展，又選編了一部《經史百家雜鈔》以作為文的典范，非桐城所可囿，世稱為湘鄉派。
清末及民初嚴復、林紓，以至譚嗣同、梁啟超等均受其文風影響。著作收于《曾文正公全集》中。
生前出版影響深遠的《曾國藩家書》，另還著有《挺經》、《冰鑒》等現代暢銷書。
生平
八、曾國藩有哪些好的詩句
為你奉上幾則，請你參考： 1、 天下古今之庸人，皆以一惰字致敗； 天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
2、 士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。
有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。
此三者缺一不可。 —— 《曾國藩家書》 3、 倚天照海花無數，高山流水心自知。
4、 “依天照海花無數，流水高山心自知。” 曾國藩在給他弟弟曾國荃的信中寫過這樣一段詩句：“左列鐘銘右謗書，人間隨處有乘除，低頭一拜屠羊說，萬事浮云過太虛。”
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