一、含有金銀、銅、鐵、土、木、水火的詩句
含有金、銀、銅、鐵、土、木、水、火的詩句:
1、金:金風玉露一相逢,便勝卻、人間無數。——《鵲橋仙》秦觀
2、銀:銀鞍照白馬,颯沓如流星。——《俠客行》李白
3、銅:銅鑄金鏞振紀綱,聲傳海外播戎羌。——《紅樓夢》曹雪芹
4、鐵:夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。——《十一月四日風雨大作》陸游
5、土:鋤禾日當午,汗滴禾下土。——《憫農》李紳
6、木:無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來,——杜甫《登高》
7、水:山重水復疑無路,柳暗花明又一村。 —— 陸游《游山西村》
8、火:烽火連三月,家書抵萬金。——《春望》杜甫
二、關于青銅器的詩句
青銅器中的樂器,屬于樂器中的打擊樂器,有鐘(編鐘)鈴、鉦、鐃、镈、句鑃、錞于、銅鼓這幾種分別解釋一下
最早出現的是青銅鈴,在二里頭夏代墓葬中已有出土,現存最早的是山西襄汾陶寺遺址出土了一例我國迄今考古發現最早的紅銅鑄就的銅鈴,盛行于商到西周中期,西周以后逐漸演變為馬具的一部分。
其次出現的就是銅鐃,他與其后出現的鉦有前后相繼的關系,也就是說商代出現的鐃到西周時期演變為鉦,銅鐃是原始樂器木鐃的金屬化,中國最早的現存文物是商代中期(武丁時期)婦好墓中的隨葬品,通常以3枚一組的方式出現,形制為合瓦狀,有點像口朝上的鐘,演奏方式為手執敲擊(下部安裝木柄)這種樂器流行于商代晚期,是當時商代宮廷主力樂器,西周時期逐漸被鉦取代。
鉦 可視為鐃的進一步發展,出現時間不會晚于西周中期,但出土實物年代較晚為三門峽虢國墓地中出土,屬于軍樂兩用器,古書上說鳴金收兵,這里的鳴金就是敲擊銅鉦,鉦中國南北流行的時間有差別,北方在西周到春秋中期比較流行,南方楚系地區則延續到戰國末期。
镈、鐘這兩者相近,具體介紹也比較多,不詳細介紹了,商代末期出現,流行于周代,極盛期為春秋到戰國早期。西漢以后基本衰落。
青銅句鑃:一種手持的打擊樂器,其形狹長,使用時口朝上,手持鐸柄, 以槌敲擊。存世句鑃銘文中有“擇其吉金鑄句鑃,以享以孝”的內容,可知它是宴享和祭祀用的樂器,屬于銅鐃的又一種變體主要盛行于春秋時期的吳越地區。
青銅錞于:軍中樂器,《國語·晉語》:“戰以錞于、丁寧,敬其民也。”又《周禮·他官·鼓人》:“以金錞和鼓。”鄭玄注:“錞,錞于也,圓如碓頭,大上小下,樂作鳴之,與鼓相和。”所見實物形如圓筒,上大下小,與文獻記載一致。錞于頂上有鈕,且以虎鈕為多,西周中期出現,主要流行于春秋至西漢時期的長江流域地區。
銅鼓:《周禮·地官·鼓人》:“掌教六鼓四金之音聲,以節聲樂,以和軍旅,以正田役。”可知鼓常用于樂舞、宴會及戰爭中。商周時期鼓多木質。目前發現的銅鼓屬于商代,僅有兩面:一面流落日本;另一面是1977年在湖北崇陽新出土的。兩鼓的主要特征是橫置的兩面鼓,有四足或矩形足。現在見到的大量銅鼓出于我國西南廣西、云南少數民族地區,鼓呈圓形,均為單面鼓,由鼓面、鼓胴、鼓腰、鼓足等部分構成,在鼓腰常附有環耳,鼓面常裝飾浮雕人和動物,鼓身和鼓面還飾有各種圖案的紋飾,主要盛行于戰國至漢代。