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          木鑲銅詩句

          一、含有金銀、銅、鐵、土、木、水火的詩句

          含有金、銀、銅、鐵、土、木、水、火的詩句:

          1、金:金風玉露一相逢,便勝卻、人間無數。——《鵲橋仙》秦觀

          2、銀:銀鞍照白馬,颯沓如流星。——《俠客行》李白

          3、銅:銅鑄金鏞振紀綱,聲傳海外播戎羌。——《紅樓夢》曹雪芹

          4、鐵:夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。——《十一月四日風雨大作》陸游

          5、土:鋤禾日當午,汗滴禾下土。——《憫農》李紳

          6、木:無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來,——杜甫《登高》

          7、水:山重水復疑無路,柳暗花明又一村。 —— 陸游《游山西村》

          8、火:烽火連三月,家書抵萬金。——《春望》杜甫

          二、關于青銅器的詩句

          青銅器中的樂器,屬于樂器中的打擊樂器,有鐘(編鐘)鈴、鉦、鐃、镈、句鑃、錞于、銅鼓這幾種分別解釋一下

          最早出現的是青銅鈴,在二里頭夏代墓葬中已有出土,現存最早的是山西襄汾陶寺遺址出土了一例我國迄今考古發現最早的紅銅鑄就的銅鈴,盛行于商到西周中期,西周以后逐漸演變為馬具的一部分。

          其次出現的就是銅鐃,他與其后出現的鉦有前后相繼的關系,也就是說商代出現的鐃到西周時期演變為鉦,銅鐃是原始樂器木鐃的金屬化,中國最早的現存文物是商代中期(武丁時期)婦好墓中的隨葬品,通常以3枚一組的方式出現,形制為合瓦狀,有點像口朝上的鐘,演奏方式為手執敲擊(下部安裝木柄)這種樂器流行于商代晚期,是當時商代宮廷主力樂器,西周時期逐漸被鉦取代。

          鉦 可視為鐃的進一步發展,出現時間不會晚于西周中期,但出土實物年代較晚為三門峽虢國墓地中出土,屬于軍樂兩用器,古書上說鳴金收兵,這里的鳴金就是敲擊銅鉦,鉦中國南北流行的時間有差別,北方在西周到春秋中期比較流行,南方楚系地區則延續到戰國末期。

          镈、鐘這兩者相近,具體介紹也比較多,不詳細介紹了,商代末期出現,流行于周代,極盛期為春秋到戰國早期。西漢以后基本衰落。

          青銅句鑃:一種手持的打擊樂器,其形狹長,使用時口朝上,手持鐸柄, 以槌敲擊。存世句鑃銘文中有“擇其吉金鑄句鑃,以享以孝”的內容,可知它是宴享和祭祀用的樂器,屬于銅鐃的又一種變體主要盛行于春秋時期的吳越地區。

          青銅錞于:軍中樂器,《國語·晉語》:“戰以錞于、丁寧,敬其民也。”又《周禮·他官·鼓人》:“以金錞和鼓。”鄭玄注:“錞,錞于也,圓如碓頭,大上小下,樂作鳴之,與鼓相和。”所見實物形如圓筒,上大下小,與文獻記載一致。錞于頂上有鈕,且以虎鈕為多,西周中期出現,主要流行于春秋至西漢時期的長江流域地區。

          銅鼓:《周禮·地官·鼓人》:“掌教六鼓四金之音聲,以節聲樂,以和軍旅,以正田役。”可知鼓常用于樂舞、宴會及戰爭中。商周時期鼓多木質。目前發現的銅鼓屬于商代,僅有兩面:一面流落日本;另一面是1977年在湖北崇陽新出土的。兩鼓的主要特征是橫置的兩面鼓,有四足或矩形足。現在見到的大量銅鼓出于我國西南廣西、云南少數民族地區,鼓呈圓形,均為單面鼓,由鼓面、鼓胴、鼓腰、鼓足等部分構成,在鼓腰常附有環耳,鼓面常裝飾浮雕人和動物,鼓身和鼓面還飾有各種圖案的紋飾,主要盛行于戰國至漢代。

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          詩句

          描寫冬天開花的詩句

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          一、描述冬天開花的詩句 1、《早梅》唐代:張謂一樹寒梅白玉條,迥臨村路傍溪橋。(村路 一作:林村)不知近水花先發,疑是經冬雪未銷。釋義:有一樹梅花凌寒早開,枝條潔白如玉條。它遠離

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          業障詩句

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          題破山寺后禪院賞析詩句

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          求《題破山寺后禪院》的古詩鑒賞常建 《題破山寺后禪院》鑒賞 -------------------------------------------------------------------------------- 作者:倪其心 來源:今人力作 點

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          描寫無私奉獻謙遜的詩句

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          一、古詩中贊頌無私奉獻精神的詩句 1、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干:春蠶一直到死都在吐絲,至死方止。蠟燭點燃了,一直到滅了為止。用自然現象來表達出一種偉大的奉獻精神。--

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          實現夢境詩句

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          以夢境抒發感情的詩句 李白的《夢游天姥吟留別》 《夢游天姥吟留別》(1) (一作《別東魯諸公》) 作者:李白(唐) 海客談瀛洲(2),煙濤微茫信難求。 越(3)人語天姥,云霞明滅或可睹。 天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城(4)。 天臺(5)一萬八千丈,對此欲倒

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          熬夜疲憊詩句

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          關于熬夜疲勞的詩有哪些①《讀書竟夜,遂書卷尾》龔自珍亦是三生影,同聽一杵鐘。挑燈人海外,拔劍夢魂中。雪色憚恩怨,詩聲破苦空。明朝客盈座,誰言去年蹤。②《宿沙坪壩夜雨》徐梵澄紙窗樺燭蕭蕭雨。生死人天罥夢魂。九地殺機多鬼哭。十年文

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          南天竹的詩句

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          贊美南天竹的詩詞 詠 竹 宋·文同 (忽憶故園修竹因作此詩) 故園修竹繞東溪,占水浸沙一萬枝。 我走官途休未得,此君應是怪歸遲。 竹 唐·李建勛 瓊節高吹宿風枝,風流交我立忘歸。 最憐瑟瑟斜陽下,花影相和滿客衣。 摘自《詠物詩選》 庭竹 唐·

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          微笑面對失敗的詩句

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          一、有關“微笑著面對失敗”的古詩 有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚; 苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。 長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海 我覺得坦途在前,人又何必因為

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          32條霸氣詩句

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          32條霸氣超拽表白的話 1、夏天,我愿意化作一顆大樹,站在你必經的路旁,當你走過,我會伸出雙手為你帶來陰涼;冬天,我愿意化作一個火爐,整天圍繞你身旁,為你帶去一絲溫暖!2、或許對你來說,我的出現只是你生命中的100+1=101;但對于我來說,你的出現在我

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          最能表現松柏品性的詩句

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          關于松柏品性的詩句 描寫松柏的古詩詞如竹苞矣,如松茂矣苞:茂盛。《詩經·小雅·斯干》 草木秋死,松柏獨存漢·劉向《說苑·談叢》 長松落落,卉木蒙蒙落落:高超不凡的樣子。卉:草。漢·杜篤《首陽山賦》豈不罹凝寒,松柏有本性罹:遭遇。漢·劉楨

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          灑脫禪機詩句

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          求這般灑脫的詩句‘仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人.’ 1、長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。 《行路難》 2、抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。 《宣州謝朓樓餞別校書叔云》 3、燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺。 《北風行》 4、天生我材必

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          暗戀單相思的詩句

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          關于單相思(暗戀)的詩句1.有美人兮,見之不忘,一日不見兮,思之如狂。《鳳求凰·琴歌》2.衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。-柳永《鳳棲梧》3.《當你老了》:當你老了,頭白了,睡思昏沉,爐火旁打盹,請取下這部詩歌,慢慢讀,回想你過去眼神的柔和,回想它們昔

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          贊美手藝高超詩句

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          贊譽手藝高超的詞 出神入化 神、化:指神妙的境域。極其高超的境界。形容文學藝術達到極高的成就。 踔絕之能 踔絕:高超。高超的本領、才能。 大顯神通 神通:原為佛家語,指無所不能的力量。后指特別高超的本領。形容充分顯示出高明的本領。

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          關于中元的詩句

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          一、關于中元的詩句 中元作(唐)李商隱降節飄飄宮國來,中元朝拜上清回。羊權須得金條脫,溫嶠終虛玉鏡臺。會省驚眠聞雨過,不知迷路為花開。有娀未抵瀛洲遠,青雀如何鴆鳥媒。中元夜

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          詩句

          詠鳳凰詩句

          閱讀(256)

          求‘詠鳳凰’詩句 《鳳歸云》 ——唐·滕潛 金井欄邊見羽儀,梧桐樹上宿寒枝。 五陵公子憐文彩,畫與佳人刺繡衣。 飲啄蓬山最上頭,和煙飛下禁城秋。 曾將弄玉歸云去,金翿斜開十二樓。 《鳳》 ——唐·李嶠 有鳥居丹穴,其名曰鳳凰。 九苞應靈

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