華閱文章網一、關于松柏品性的詩句
描寫松柏的古詩詞
如竹苞矣，如松茂矣
苞：茂盛。
《詩經·小雅·斯干》
草木秋死，松柏獨存
漢·劉向《說苑·談叢》
長松落落，卉木蒙蒙
落落：高超不凡的樣子。卉：草。
漢·杜篤《首陽山賦》
豈不罹凝寒，松柏有本性
罹：遭遇。
漢·劉楨《贈從弟》
郁郁澗底松，離離山上苗，
以彼徑寸莖，蔭此百尺條
郁郁：茂盛的樣子。
離離：繁茂的樣子，
苗：指幼樹。徑：直徑。
莖：樹于。蔭：
遮蔽。百尺條：指高大的松樹。
晉·左思《詠史八首》
連林人不覺，獨樹眾乃奇
連林：樹多而結成林。
獨樹：指青松獨立。
晉·陶淵明《飲酒·二十首》
朝華之草，戒旦零落；
松柏之茂，隆冬不衰
朝：早晨。華：開花。戒旦：
指黎明。隆冬：嚴冬。
南朝梁蕭繹《金樓子·戒子篇》
松柏本孤直，難為桃李顏
唐·李白《古風》
何當凌云霄，直上數千尺
唐·李白《南軒松》
青松寒不落，碧海闊愈澄
唐·杜甫《寄峽州劉伯華使君四十韻》
君不見拂云百丈青松柯，縱使秋風無奈何
松柯：松樹枝。
唐·岑參《感遇》
蘭秋香不死，松晚翠方深
唐·李群玉《贈元紱》
流而不返者，水也；不以時遷者，松柏也
意謂水性流動，松柏堅定。
宋·蘇軾《送杭州進士詩敘》
白首歸來種萬松，待看千尺舞霜風
霜風：秋風。
宋·蘇軾《寄題刁景純藏春塢》
寒暑不能移，歲月不能敗者，惟松柏為然
為然：是這樣的。
宋·蘇轍《服茯苓賦敘》
松柏何須羨桃李
明·馮夢龍《警世通言·老門生三世報恩》
霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺
兩句形容柏樹之粗壯高大。
唐·杜甫《古柏行》
落落盤踞雖得地，冥冥孤高多烈風
落落：高超出群的樣子。
冥冥：深遠的樣于。
烈風：大風。
唐·
杜甫《古柏行》
不露文章世已驚，未辭剪伐誰能送
文章：樹木上的紋路。
唐·杜甫《古柏行》
歲老根彌壯，陽驕葉更陰
歲老：年代久長。
彌：更加。
陽驕：太陽暴曬。陰：枝葉繁茂。
宋·王安石《孤桐》
梧桐真不甘衰謝，數葉迎風尚有聲
宋·張耒《夜坐》
凜然相對敢相欺，直干凌云未要奇。
根到九泉無曲處，世間惟有蟄龍知
相對：兩棵檜樹相對。
敢：不敢。未要奇：不標新立異。
九泉：
指地下。蟄龍：潛伏著的龍。
宋·蘇軾《王復秀才所居雙檜二首》
桑之未落，其葉沃若
沃若：潤澤的樣子。
二、關于松柏品性的詩句
描寫松柏的古詩詞如竹苞矣，如松茂矣苞：茂盛。
《詩經·小雅·斯干》 草木秋死，松柏獨存漢·劉向《說苑·談叢》 長松落落，卉木蒙蒙落落：高超不凡的樣子。卉：草。
漢·杜篤《首陽山賦》豈不罹凝寒，松柏有本性罹：遭遇。漢·劉楨《贈從弟》郁郁澗底松，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此百尺條郁郁：茂盛的樣子。
離離：繁茂的樣子，苗：指幼樹。徑：直徑。
莖：樹于。蔭：遮蔽。
百尺條：指高大的松樹。晉·左思《詠史八首》連林人不覺，獨樹眾乃奇連林：樹多而結成林。
獨樹：指青松獨立。晉·陶淵明《飲酒·二十首》朝華之草，戒旦零落；松柏之茂，隆冬不衰朝：早晨。
華：開花。戒旦：指黎明。
隆冬：嚴冬。南朝梁蕭繹《金樓子·戒子篇》松柏本孤直，難為桃李顏唐·李白《古風》何當凌云霄，直上數千尺唐·李白《南軒松》青松寒不落，碧海闊愈澄唐·杜甫《寄峽州劉伯華使君四十韻》君不見拂云百丈青松柯，縱使秋風無奈何松柯：松樹枝。
唐·岑參《感遇》蘭秋香不死，松晚翠方深唐·李群玉《贈元紱》流而不返者，水也；不以時遷者，松柏也意謂水性流動，松柏堅定。宋·蘇軾《送杭州進士詩敘》白首歸來種萬松，待看千尺舞霜風霜風：秋風。
宋·蘇軾《寄題刁景純藏春塢》 寒暑不能移，歲月不能敗者，惟松柏為然為然：是這樣的。宋·蘇轍《服茯苓賦敘》松柏何須羨桃李明·馮夢龍《警世通言·老門生三世報恩》霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺兩句形容柏樹之粗壯高大。
唐·杜甫《古柏行》落落盤踞雖得地，冥冥孤高多烈風落落：高超出群的樣子。冥冥：深遠的樣于。
烈風：大風。唐· 杜甫《古柏行》不露文章世已驚，未辭剪伐誰能送文章：樹木上的紋路。
唐·杜甫《古柏行》歲老根彌壯，陽驕葉更陰歲老：年代久長。彌：更加。
陽驕：太陽暴曬。陰：枝葉繁茂。
宋·王安石《孤桐》梧桐真不甘衰謝，數葉迎風尚有聲宋·張耒《夜坐》凜然相對敢相欺，直干凌云未要奇。根到九泉無曲處，世間惟有蟄龍知相對：兩棵檜樹相對。
敢：不敢。未要奇：不標新立異。
九泉： 指地下。蟄龍：潛伏著的龍。
宋·蘇軾《王復秀才所居雙檜二首》桑之未落，其葉沃若沃若：潤澤的樣子。
三、表現松柏堅貞不屈的詩
凌寒松柏有本性
——詠松柏古詩詞賞析
川 雪
孔子說：“歲寒，然后知松柏之后雕也。”（《論語·子罕第九》）我國人民自古以來就對松樹懷有一種特殊的感情，常用松柏象征堅強不屈的品格，并把松、竹、梅譽為“歲寒三友”。作為“歲寒三友”之一的松樹，曾為無數文人墨客歌詠，有不少值得一讀的詩篇。松樹作為詩詞的意象，具有特定的內涵。
三國·魏詩人劉禎的《贈從弟》，釆用比興手法，以松柏為喻，勉勵他的堂弟要堅貞自守，不要因外力壓迫而改變本性：
亭亭山上松，瑟瑟谷中風。
風聲一何盛，松枝一何勁。
冰霜正慘凄，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性。
這是一首托物言志詩，也是詩人的自我寫照。
“亭亭山上松，瑟瑟谷中風”，開篇寫出松樹的整體形象：高聳挺拔，立于高山之顛，迎著瑟瑟寒風，不向寒風低頭，不在惡勢力下彎腰，高俊雄偉，傲骨錚錚。
“風聲一何盛，松枝一何勁”，風聲是多么的猛烈，而松枝在風中是多么剛勁！描寫松樹與寒風在對立中所展現的情狀，突出了松樹的可貴品格。這兩句是對孔子的“歲寒然后知松柏之后凋也” 思想的繼承和發展，勉勵他的堂弟要學習松柏，越是風聲凄慘，越要挺立風中。
“冰霜正慘凄，終歲常端正”，正當嚴冰霜雪帶來一片悲慘凄涼景象之時，松樹的腰桿卻總是那么挺拔美好，終年端端正正。用冰霜的殘酷再一次反襯出松樹不畏嚴寒與高潔傲骨。
“豈不罹凝寒，松柏有本性”， 難道松柏就不怕遭受嚴寒嗎？是的，松柏天生就有著耐寒的本性。直接寫松樹品格，點明主題。“松柏有本性”，是一種“比德”之說。所謂“比德”就是用自然界的亊物來比喻人的道德境界，從而進一步喚起人們的人格境界的自我提升。中國古代的士大夫喜歡用松、竹、梅、菊來比喻人格。在這里，詩人以松柏為喻，勉勵他的堂弟，同時也是自勉：不要因外力壓迫而改變本性。并勸告人們，處于亂世的時候要有一種堅定的人格追求。
東晉詩人左思在《詠史》中，借山澗底松與山頭小苗的對比，抨擊了門閥制度：
郁郁澗底松，離離山上苗。
以彼徑寸莖，蔭此百尺條。
世胄躡高位，英俊沉下僚。
地勢使之然，由來非一朝。
金張籍舊業，七葉珥漢貂。
馮公豈不偉，白首不見招。
詩的意思是：茂盛的松樹生長在山澗底下，風中低垂搖擺著的小苗生長在山頭上。（由于生長的地勢高低不同）憑它徑寸之苗，卻能遮蓋百尺之松。貴族世家的子弟能登上高位獲得權勢，有才能的人卻埋沒在低級職位中。這是所處的地位不同使他們這樣的，這種情況由來已久，并非
四、描寫松柏的詩句
如竹苞矣，如松茂矣
苞：茂盛。
《詩經·小雅·斯干》
草木秋死，松柏獨存
漢·劉向《說苑·談叢》
長松落落，卉木蒙蒙
落落：高超不凡的樣子。卉：草。
漢·杜篤《首陽山賦》
豈不罹凝寒，松柏有本性
罹：遭遇。
漢·劉楨《贈從弟》
郁郁澗底松，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此百尺條
郁郁：茂盛的樣子。 離離：繁茂的樣子，苗：指幼樹。徑：直徑。莖：樹于。蔭：遮蔽。百尺條：指高大的松樹。
晉·左思《詠史八首》
連林人不覺，獨樹眾乃奇
連林：樹多而結成林。獨樹：指青松獨立。
晉·陶淵明《飲酒·二十首》
朝華之草，戒旦零落；松柏之茂，隆冬不衰
朝：早晨。華：開花。戒旦：指黎明。隆冬：嚴冬。
南朝梁蕭繹《金樓子·戒子篇》
松柏本孤直，難為桃李顏
唐·李白《古風》
何當凌云霄，直上數千尺
唐·李白《南軒松》
青松寒不落，碧海闊愈澄
唐·杜甫《寄峽州劉伯華使君四十韻》
君不見拂云百丈青松柯，縱使秋風無奈何
松柯：松樹枝。
唐·岑參《感遇》
蘭秋香不死，松晚翠方深
唐·李群玉《贈元紱》
流而不返者，水也；不以時遷者，松柏也
意謂水性流動，松柏堅定。
宋·蘇軾《送杭州進士詩敘》
白首歸來種萬松，待看千尺舞霜風
霜風：秋風。
宋·蘇軾《寄題刁景純藏春塢》
寒暑不能移，歲月不能敗者，惟松柏為然
為然：是這樣的。
宋·蘇轍《服茯苓賦敘》
松柏何須羨桃李
明·馮夢龍《警世通言·老門生三世報恩》
霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺
兩句形容柏樹之粗壯高大。
唐·杜甫《古柏行》
落落盤踞雖得地，冥冥孤高多烈風
落落：高超出群的樣子。冥冥：深遠的樣于。烈風：大風。
唐· 杜甫《古柏行》
不露文章世已驚，未辭剪伐誰能送
文章：樹木上的紋路。
唐·杜甫《古柏行》
歲老根彌壯，陽驕葉更陰
歲老：年代久長。彌：更加。陽驕：太陽暴曬。陰：枝葉繁茂。
宋·王安石《孤桐》
梧桐真不甘衰謝，數葉迎風尚有聲
宋·張耒《夜坐》
凜然相對敢相欺，直干凌云未要奇。根到九泉無曲處，世間惟有蟄龍知
相對：兩棵檜樹相對。敢：不敢。未要奇：不標新立異。九泉： 指地下。蟄龍：潛伏著的龍。
宋·蘇軾《王復秀才所居雙檜二首》
五、關于品性的詩句
1.天行健，君子以自強不息.
2.謙謙君子，溫潤如玉.
3.君子可欺之以方.
4.子曰：“君子謀道不謀食.耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣.君子憂道不憂 貧.”
5.文質彬彬，然后君子
6.君子一言，駟馬難追
7.君子和而不同，小人同而不和 （還孔子說的）
8.詩經·君子于役 君子于役，不知其期.曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來.君子于役，如之何勿思？君子于役，不日不月.曷其有佸？雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括.君子于役，茍無饑渴？
9.天行健，君子以自強不息.地勢坤，君子以厚德載物
10.君子坦蕩蕩，小人常戚戚
轉載請注明出處華閱文章網 » 最能表現松柏品性的詩句
